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8月30日 22:33 神舟確實很好，本人用過許多膝上型電腦，覺得還是它質量過硬，什麼索尼、dell、聯想、ibm、hp真得差不多，可能做工上稍為精緻一些，但要這麼貴的幹嗎，貶值得快，這些名牌壞的機率還是相當高的，不要以為名牌就可以高枕無憂，真是可笑，dell不是還**了！發熱也不見得低，買神舟的人相當多，本人也在用，快三年了，覺得它的發熱可能比其他機器要低，沒有傳說中那樣高。
要的就是實用。
2樓：匿名使用者
《神農本草經》，簡稱《本經》，是我國現存最早的一部藥學專著。其著作年代及作者問題，由於《帝王世紀》有：「炎帝神農氏……嘗味草木，宜藥療疾，著本草四卷」之說，故使人認為《本經》作者是神農。
如北齊顏之推《家訓》即謂「本草神農所述」。但神農在歷史上是傳說中的人物，況神農時代，尚未有文字，因此不能認為是神農所著。據樑代陶弘景在《本草經集註》序中謂：
「本經所出郡縣，乃後漢時制，疑係仲景、元化等所記」。宋代掌禹錫在《嘉佑補註本草》序中謂：「上世未著文字，師學相傳，謂之本草。
兩漢以來名醫益眾，張機、華倫輩始因古學，附以新說，通為編述，《本經》由是見於經錄」。南宋王應麟在《困學紀聞》中謂：「神農作本草非也。
三五之世，樸略之風，史氏不繁，紀錄無見。斯實後醫工知草木之性，託名炎帝耳」。近代梁啟超在《古書真偽及其年代衝說：
「此書在東漢三國間已有之，至宋、齊間則已立規模矣。著者之姓名雖不能確指，著者之年代則不出東漢末訖宋、齊之間」。故現代學者，一般都認為《本經》為東漢末年（約公元200年）之作品，非一人之手筆，是集體所創作，而託名於神農。
正如《淮南子·修務訓》所說：「世俗之人，多尊古而賤今，故為道者必託之於神農、黃帝，而後始能人說」，所以《本經》上冠以神農二字，亦即此故。
《本經》載藥365種，其中有植物藥252種，動物藥67種，礦物藥46種（此據顧觀光輯本統計之數，其他各本，互有出人）。根據藥物的效能和使用目的，分為上、中、下三品。上品一百二十種，無毒。
大多屬於滋補強壯之品，如人蔘、甘草、地黃、大棗等，可以久服。中品一百二十種，無毒或有毒，其中有的能補虛扶弱，如百合、當歸、龍眼、鹿茸等；有的能祛邪抗病，如黃連、麻黃、白芷、黃芩等。下品一百二十五種，有毒者多，能祛邪破積，如大黃、烏頭、甘遂、巴豆等，不可久服。
《本經》對每味藥所記載的內容，有性味、主治、異名及生長環境。如「當歸味甘溫，主咳逆上氣，溫瘧寒熱洗洗在**中，婦人漏下，絕子，諸惡瘡瘍金瘡，煮飲之。一名幹歸。
生川穀。」這些內容以當時的水平來衡量，是比較切實的。
《本經》不僅記載著365種藥的性味、主治等內容，還在其《序錄》中簡要地提出：「藥有酸鹹甘苦辛五味，又有寒熱溫涼四氣及有毒無毒。」「療寒以熱藥，療熱以寒藥，飲食不消以吐下藥……各隨其所宜」等基本理論及用藥原則。
並總結了「藥有君臣佐使」，「有單行者，有相須者，有相使者，有相畏者，有相惡者，有相反者，有相殺者」等藥物配伍方法。為了保證藥物質量，還指出要注意藥物的產地，採集藥物的時間、方法、真偽。製成各種劑型，要隨藥性而定。
用毒藥應從小劑量開始，隨病情的發展而遞增。服藥時間應按病位所在確定在食前、食後或早晨、睡前服藥。如此等等，對臨床用藥都有一定的指導意義。
《本經》是漢以前勞動人民在實踐中所積累的用藥經驗的總結，它將藥物分為上、中、下三品，是中藥學按功用分類之始。它所述的藥物主治大部分是正確的，有一定的科學價值。如水銀治疥瘡，麻黃平喘，常山治瘧，黃連治痢，牛膝墜胎，海藻治癭瘤。
不但確有實效，而且有一些還是世界上最早的記載。如用水銀治**疾病，要比阿拉伯和印度早500－800年。
《本經》的問世，對我國藥學的發展影響很大。歷史上具有代表性的幾部《本草》，如《本草經集註》、《新修本草》、《證類本草》、《本草綱目》等，都淵源於《本經》而發展起來的。但由於歷史條件的限制，其中未免摻雜了少數荒誕不稽之說。
如樸消「煉何服之，輕身神仙」，太一餘糧「久服輕身飛行千里神仙」，澤瀉「久服能行水上」，水銀「久服神仙不死」等等。這些唯心之說，與當時迷信方士（僻海）2023年版方士條：「中國古代好講神仙方術的人」）有一定的關係。
對此，當本著去蕪取精的精神，批判地繼承其正確的內容。
《本經》原本早已散佚。現所見者，大多是從《證類本草》、《本草綱目》等書所引用的《本經》內容而輯成的。由於重輯者的著眼點和取材不同，因而各種輯本的形式和某些內容有一定的差異。
常見的輯本有：
1．盧復輯《神農本經》三卷（公元1602~2023年，明萬曆30－44年）。是從《證類本草》和《本草綱目》中摘出所引的《本經》原文編輯而成。
2．孫星衍、孫馮翼同輯《神農本草經》三卷（公元2023年，清嘉慶4年）。是從《證類本草》上的白字輯出。並在每條正文之後，引用了《吳普本草》、《名醫別錄》、《淮南子》、《抱朴子》、《太平御覽》、《爾雅》、《說文》等古書，詳加考證，引證詳實，資料豐富，是較好的一種輯本。
3．顧觀光輯《神農本草經》四卷（公元2023年，清道光24年）此書分序錄、上品、中品、下品四部分。藥品次序是依照《本草綱目》卷二所載《神農本草經》目錄排列的。**均依《證類本草》。
唐、宋類書所引有出於《證類本草》之外的，也一併輯人。
4．森立之（日本人）輯《神農本草》四卷（公元2023年，日本嘉永7年，清咸豐4年）。依據《千金方》、《醫心方》、《唐本草》、《證類本草》、《本草和名》等重輯而成。別作「考異」，附之於後。
5．王閻運輯《神農本草經》三卷（公元2023年，清光緒11年）。是從《證類本草》輯出。王氏對醫學和考據學都不是內行，所以此書內容是比較草率的。
6．姜國伊輯《神農本經》一冊，未分卷（公元2023年，清光緒18年）。是根據《本草綱目》等輯成。
誰能告訴我《神農本草經》到底是成書於哪個朝代？
3樓：不是苦瓜是什麼
《神農本草經》於東漢時期集結整理成書。
《神農本草經》又稱《本草經》或《本經》，中醫四大經典著作之一，作為現存最早的中藥學著作，約起源於神農氏，代代口耳相傳，成書非一時，作者亦非一人，秦漢時期眾多醫學家蒐集、總結、整理當時藥物學經驗成果的專著，是對中國中醫藥的第一次系統總結。
其中規定的大部分中藥學理論和配伍規則以及提出的「七情和合」原則在幾千年的用藥實踐中發揮了巨大作用，是中醫藥藥物學理論發展的源頭。在李時珍出版《本草綱目》之前，該書一直是被看作是最權威的醫書。
《神農本草經》系統地總結了古代醫家等各方面的用藥經驗，對已經掌握的藥物知識進行了一次全面而系統的整理。全書共計收錄了365種藥物，正好與一年365日相合，這倒並非巧合，而是作者有意為之的結果。事實上，當時掌握的藥物數量已經遠超此數，但由於受到術數思想的影響，所以從中選取了365種藥物，「法三百六十五度，一度應一日，以成一歲」。
《神農本草經》不止進行了藥物的蒐集工作，還有意識地對所收藥物進行了分門別類工作，將365種藥物按照上、中、下分為三類，這被稱為「三品分類法」。分類的依據主要是藥物的效能功效。
4樓：牛牛的天空下
《神農本草經》又名《神農本草》，簡稱《本
草經》或《本經》，我國現存最早的藥學專著。撰人不詳，「神農」為託名。其成書年代自古就有不同考論，或謂成於秦漢時期，或謂成於戰國時期。
原書早佚，現行本為後世從歷代本草書中集輯的。該書最早著錄於《隋書•經籍志》，載「神農本草，四卷，雷公集註」。《舊唐書•經籍志》、《唐書•藝文志》均錄「神農本草，三卷」，宋《通志•藝文略》錄「神農本草，八卷，陶隱居集註」，明《國史經籍志》錄「神農本草經，三卷」，《清史稿•藝文志》錄「神農本草經，三卷」。
歷代有多種傳本和注本，現存最早的輯本為明盧復輯《神農本經》（1616），流傳較廣的是清孫星衍、孫馮翼輯《神農本草經》（1799），以及清顧觀光輯《神農本草經》（1844）、日本森立之輯《神農本草經》（1854）。成書年代不明確，但是現代多認為秦漢時期。
關於神農本草經有哪些介紹？
5樓：廣西師範大學出版社
我們所見到的《神農本草經》都是後人從歷代本草著作中抄錄而成的，被稱之為《神農本草經》輯本。從明清時代的輯本來看，就有
七、八種之多，甚至連鄰國日本還有4種輯本。
從輯本中，我們得知，《本草經》中所記載的藥物365種。包括草、谷、米、果、木、蟲、魚、家畜、金石等。原作者把它們分為三種型別：
上品、中品、下品。上品藥為無毒、久服不傷人的強壯滋補類藥物，如人蔘、甘草、大棗、枸杞、阿膠等，共120種；中品藥為無毒或有毒，對疾病能起抑病、補虛作用的藥物，如丹蔘、沙蔘、五味子、黃連、麻黃等等，共120種。下品藥是有毒而性烈，可除寒熱，破積聚的藥物，如大戟、巴豆、附子、甘遂、羊躑躅等，共125種。
每一種藥物都列有異名、氣味、出處、主治。對處方用藥時應注意的藥性以及配伍、禁忌都有詳細說明。而且還提到了包括內科、外科、**等170多種疾病的配方。
同時，在採藥、製藥及用藥方面也給後人留下了寶貴的經驗。
《神農本草經》 作者年代
6樓：匿名使用者
《神農抄本草經》，又名《神農本bai草》，簡稱《本草經du》、《本經》，系本草學著
zhi作。"神農"為其託名，具體
dao撰人不詳。該書總結了戰國時期的許多用藥經驗，經秦漢醫家不斷地抄錄增補而成。原著已於唐代初年失傳，現今流傳的輯本有多種，其中清代孫星衍、孫馮翼輯本流行較廣，森立之輯本考證較詳。
今人馬繼興有《神農本草經》輯複本。
7樓：匿名使用者
作者不詳，成書於戰國時期
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