1樓：阡陌上花開
一、主觀因素
1. 遺傳素質
個體的社會化是以其生物遺-傳素質『(heredodiathesis)為基礎的。離開了人的遺傳素質，個體的社會化就成為無本之木、無源之水。遺傳素質的不斷分化，表現出個體發展的特有趨勢，從而為最終發展成為一個社會人提供了可能性。
思維能力。人雖然是生物的一類，但人是高度發展了的生物有機體，具有高度發達的大腦，複雜的神經系活動，產生了被恩格斯譽為「世界上最美麗的花朵」——人類的思維，思維作為人類智力活動的核心，使個體能有目的、有意識地認識世界和改造世界，成為自然的主人。
2. 語言能力
人藉助語言參與社會生活，學習社會文化，瞭解他人的經驗，積累生活知識，指導自己的行為，處理社會關係，創造社會財富。
學習能力。人類具有學習和積累知識的能力，一個顯著的特徵是通過社會生活實踐，使知識內化，轉變成自己的觀念、需要、動機，形成獨特的見解，達到認識事物的本質。
生活依賴期。人有一個較長的生理上無法自理，智力上未趨成熟，生活上不能獨立的童年時期，因而必須依賴父母或其他養育者的關懷和照顧。正是這種生活依賴性，決定了一個人生下來就必須生活在社會中，而要在社會中生活，就不得不接受廣泛的、多重的社會影響。
二、客觀因素
1. 家庭
家庭是社會的初級群體，也是個體社會化的主要場所。家庭環境對個體社會化具有特殊價值。因為在個體生活的微觀環境中，，家庭背景反映了個體的基本物質條件與社會生活條件，這些背景因素通過父母與子女的互動影響個體早期的社會化程序。
2. 學校
當兒童進入學齡期後，學校的影響和教師的作用逐漸上升，成為社會化最重要的社會環境因素。學校社會化的特點和功能是：①它作為集體生活的機構，減少了兒童在家庭中對父母情感上的依賴性，進入了組織性嚴、約束力強、強制性大的社會環境。
②改變了家庭教育中的鬆散性、教育態度的不一致性，而對兒童實施系統化、正規化、專門化的教育。③在學校的學習生活中，兒童青少年自我意識的能動性得到顯著發展，開始自覺地認識和評價自己和他人的個性品質。
2樓：匿名使用者
性別比失調影響社會和諧
由二十五個部委參與主辦的全國關愛女孩行動萬里行活動已經進行了四天，隨行記者在採訪中不約而同提出一個共同關注的問題，那就是為什麼要開展關愛女孩行動？
國家人口計生委副主任趙白鴿今天在作出的回答是：關愛女孩行動就是統籌解決人口問題，特別是人口結構問題的重大舉措。她稱，近年來中國把人口與發展工作逐漸地由人口控制轉向統籌解決人口問題，包括人口數量、素質、結構、遷移和安全問題。
其中，男女性別比的失調是人口結構當中一個非常嚴重的問題，它不僅危及家庭發展，也將極大地影響社會的穩定與和諧。
趙白鴿認為，目前中國人口面臨著人口數量和結構問題的多重挑戰，在控制人口數量的同時還要保持人口性別的平衡。她強調，中國產生出生人口性別比偏高的原因主要有四個因素：
——傳統的重男輕女、養兒防老生育觀念的影響。無論是長江文化還是淮河文化、工業文明還是農耕文明，傳統生育觀念對性別比的平衡產生了重大影響。
3樓：生活幫扛把子
性別社會化是指人們將其所在社會的性別規範內化的過程。性別社會化的內容涉及性別期望、性別角色和性別認同。社會通過各種手段教化個體有關性別規範和相關的象徵意義，個體同樣加入到這一過程中，學習和使用性別規範及其象徵。
4樓：南城吹機
個體在社會化過程中，還必須習得性別模式.進行性別社會化.其影響因素有：
（1）家庭中的性別角色刻板印象：父母的性別角色刻板印象所形成的對孩子的期望及相應的要求和訓練方式上。（2分） （2）學校教育中的性別角色刻板印象； ①教科書中的性別角色刻板印象；（1分） ②教師的性別角色刻板印象；（1分） ③學生同伴群體中的性別角色刻板印象，
社會化的影響因素有哪些
5樓：匿名使用者
社會化的載體 (一)家庭 個體從出生起就在家庭中獲得一定的地位。家庭在社會化中地位獨特，作用突出。童年期是社會化的關鍵時期，家庭中的親子關係，家長的言傳身教，對兒童的語言、情感、角色、經驗、知識、技能與規範方面的習得均起潛移默化的作用。
(二)學校 學校是有組織、有計劃、有目的地向個體系統傳授社會規範、價值觀念、知識與技能的機構，其特點是地位的正式性和管理的嚴格性。個體進人學齡期後，學校成為其社會化最重要的場所。學校教育促使學生掌握知識，激發其成就動機，併為學生提供更多的社會互動的機會。
學校還具有獨特的亞文化、價值標準、禮儀與傳統。在早期社會化中，學校是不可替代的社會化載體。 (三)大眾傳播媒介 在現代社會中大眾傳媒是十分重要的社會化手段。
影視、音像、廣播、報紙、雜誌，特別是國際網際網路迅速向人們提供大量各種資訊，使人廣開視野，學到新的知識與規範。 大眾傳媒的社會化作用與日俱增。現代社會心理學十分重視傳媒對個體社會化的影響。
(四)參照群體 參照群體是能為個體的態度、行為與自我評價提供比較或參照標準的群體。特點是，個體可以不具備這個群體的成員資格，但這個群體卻能為個體提供行為空間。參照群體的作用是規範和比較，前者向個體提供指導行為的參照框架，後者則向個體提供自我判斷的標準。
五、社會化的外延 (一)政治社會化 個體學會接受和採用現時的社會政治制度的規範，有相應的態度和行為。政治社會化的目的是將個體培養成一個合格公民，使之效力於本社會制度。愛國意識的發展，培養公民的愛國意識是政治社會化的核心內容。
愛國意識的發展有三個連續的階段： 1．國家形象階段此階段以國歌、國旗及領袖作為國家象徵。兒童對國家的熱愛，主要表現為對國家象徵的崇敬。
升國旗、唱國歌、懸掛領袖肖像是培養愛國意識的有力手段。 2．抽象國家觀念階段此階段以有關國家、政治組織的抽象觀念作為愛國依據。因此應通過履行公民的社會責任與義務，享有公民權利，參與政治活動來培養愛國意識。
3．國家組織系統階段此階段愛國觀念擴充套件到本國在國際舞臺的角色與國際責任之中。 (二)道德社會化 個體將社會道德規範逐漸內化，成為自己行為準則的過程。它有三個方面：
1．道德觀念與道德判斷這是道德中的認知成分。皮亞傑認為，道德判斷是從他律到自律，從效果到動機。 2．道德、情感是伴隨道德觀念的內心體驗。
道德情感的形式可能是直覺的體驗，也可能是形象的體驗亦可能是深層體驗。道德情感的內容是指愛國情感、勞動情感、集體榮譽感、正義感等。 3．道德行為個人對他人與社會有道德意義的行動。
高水平的道德行為來自道德習慣的養成。 (三)性別角色社會化 個體在社會生活中，學會按自己的性別角色的規範行事的過程。 學者們把男女之間的差異從三個不同方面加以描述，即：
1．「性」表示男女在生物學方面的差異，如遺傳、內分泌、解剖及生理的差異。 2．「性別」表示男女在人格特徵方面的差異。 3．「性別角色」表示男女在社會行為方式上的差異。
由於性別不同，社會對其的期待也不同，因而出現了思維方式與行為方式的差異。這種差異與生理特徵沒有必然聯絡，不是天生的，而是性別角色社會化的結果。 家庭對性別角色社會化的影響是通過性別期待與認同、模仿的機制實現的。
嬰兒出生起，雙親已按其不同的性別加以培養教育。例如對衣著、玩具、說話方式、行為表現等方面，雙親對男嬰與女嬰的要求是不同的；同時嬰兒的性別認同亦是不一樣的：女嬰模仿母親，男嬰模仿父親。
兒童進入學齡期以後，學校和社會從多方面強化了男女兩性的角色差異。例如學校和教師在升學期待、課餘生活、體育鍛煉專案對不同性別的學生有不同的要求；教科書也表現出不同的性別期待。 (四)語言社會化 個體社會化是從掌握語言開始，全部社會化是以語言社會化為前提的。
語言是人們相互理解的手段，個體掌握一種語言後，才能接受社會習俗和態度，並以此塑造自己的人格。語言是個體聯絡他人與社會的紐帶；語言集中反映了文化，掌握某種語言的過程就是社會化的過程。因為語言中蘊含的知識、規範與觀念必然對掌握這種語言的個體產生深刻的影響。
語言社會化在個體社會化中佔據特別重要的地位
影響社會化的因素有哪些
6樓：第n次抗日戰爭
四、社會化的載體 (一)家庭 個體從出生起就在家庭中獲得一定的地位。家庭在社會化中地位獨特，作用突出。童年期是社會化的關鍵時期，家庭中的親子關係，家長的言傳身教，對兒童的語言、情感、角色、經驗、知識、技能與規範方面的習得均起潛移默化的作用。
(二)學校 學校是有組織、有計劃、有目的地向個體系統傳授社會規範、價值觀念、知識與技能的機構，其特點是地位的正式性和管理的嚴格性。個體進人學齡期後，學校成為其社會化最重要的場所。學校教育促使學生掌握知識，激發其成就動機，併為學生提供更多的社會互動的機會。
學校還具有獨特的亞文化、價值標準、禮儀與傳統。在早期社會化中，學校是不可替代的社會化載體。 (三)大眾傳播媒介 在現代社會中大眾傳媒是十分重要的社會化手段。
影視、音像、廣播、報紙、雜誌，特別是國際網際網路迅速向人們提供大量各種資訊，使人廣開視野，學到新的知識與規範。 大眾傳媒的社會化作用與日俱增。現代社會心理學十分重視傳媒對個體社會化的影響。
(四)參照群體 參照群體是能為個體的態度、行為與自我評價提供比較或參照標準的群體。特點是，個體可以不具備這個群體的成員資格，但這個群體卻能為個體提供行為空間。參照群體的作用是規範和比較，前者向個體提供指導行為的參照框架，後者則向個體提供自我判斷的標準。
五、社會化的外延 (一)政治社會化 個體學會接受和採用現時的社會政治制度的規範，有相應的態度和行為。政治社會化的目的是將個體培養成一個合格公民，使之效力於本社會制度。愛國意識的發展，培養公民的愛國意識是政治社會化的核心內容。
愛國意識的發展有三個連續的階段： 1．國家形象階段此階段以國歌、國旗及領袖作為國家象徵。兒童對國家的熱愛，主要表現為對國家象徵的崇敬。
升國旗、唱國歌、懸掛領袖肖像是培養愛國意識的有力手段。 2．抽象國家觀念階段此階段以有關國家、政治組織的抽象觀念作為愛國依據。因此應通過履行公民的社會責任與義務，享有公民權利，參與政治活動來培養愛國意識。
3．國家組織系統階段此階段愛國觀念擴充套件到本國在國際舞臺的角色與國際責任之中。 (二)道德社會化 個體將社會道德規範逐漸內化，成為自己行為準則的過程。它有三個方面：
1．道德觀念與道德判斷這是道德中的認知成分。皮亞傑認為，道德判斷是從他律到自律，從效果到動機。 2．道德、情感是伴隨道德觀念的內心體驗。
道德情感的形式可能是直覺的體驗，也可能是形象的體驗亦可能是深層體驗。道德情感的內容是指愛國情感、勞動情感、集體榮譽感、正義感等。 3．道德行為個人對他人與社會有道德意義的行動。
高水平的道德行為來自道德習慣的養成。 (三)性別角色社會化 個體在社會生活中，學會按自己的性別角色的規範行事的過程。 學者們把男女之間的差異從三個不同方面加以描述，即：
1．「性」表示男女在生物學方面的差異，如遺傳、內分泌、解剖及生理的差異。 2．「性別」表示男女在人格特徵方面的差異。 3．「性別角色」表示男女在社會行為方式上的差異。
由於性別不同，社會對其的期待也不同，因而出現了思維方式與行為方式的差異。這種差異與生理特徵沒有必然聯絡，不是天生的，而是性別角色社會化的結果。 家庭對性別角色社會化的影響是通過性別期待與認同、模仿的機制實現的。
嬰兒出生起，雙親已按其不同的性別加以培養教育。例如對衣著、玩具、說話方式、行為表現等方面，雙親對男嬰與女嬰的要求是不同的；同時嬰兒的性別認同亦是不一樣的：女嬰模仿母親，男嬰模仿父親。
兒童進入學齡期以後，學校和社會從多方面強化了男女兩性的角色差異。例如學校和教師在升學期待、課餘生活、體育鍛煉專案對不同性別的學生有不同的要求；教科書也表現出不同的性別期待。 (四)語言社會化 個體社會化是從掌握語言開始，全部社會化是以語言社會化為前提的。
語言是人們相互理解的手段，個體掌握一種語言後，才能接受社會習俗和態度，並以此塑造自己的人格。語言是個體聯絡他人與社會的紐帶；語言集中反映了文化，掌握某種語言的過程就是社會化的過程。因為語言中蘊含的知識、規範與觀念必然對掌握這種語言的個體產生深刻的影響。
語言社會化在個體社會化中佔據特別重要的地位
什麼是人的社會化,什麼叫人的社會化
1 定義 社會化bai socialization 是個人在特定社du會環境中,認識zhi社會 融入dao社會和影響 改造 內社會的容過程。簡略地說,社會化就是個體由一個 自然人 變成 社會人 的過程。2 時間 個人 個體 的社會化持續一生。所謂 活到老,學到老 3 主體 個人是社會化的第一主體。社...
社會化CRM的適合哪些人群使用,社會化CRM能否代替傳統CRM
現在市bai面上也有一些社會化crm軟體,但du是很多都是針 zhi對銷售人dao員來使用的,所以並不能回真正的稱得上是社答會化crm。要做到社會化就不能僅僅只針對銷售一個人群,而要全面一點,比如企業內部的公關 商務拓展 對外合作等人群,這些人也是需要進行客戶關係維護的,但是那些銷售類軟體明顯不適合...
個體社會化有那些特點請問個體社會化的主要內容特點及影響因素是什麼？社會心理學拜託各位大神
1 以遺傳源素質基礎。這為人成bai為社會的人提供了du可能性。2 個體zhi社會化是通過dao個體同與之有關係的其他個體及團體的互相作用而實現的。3 共同性與個別性的統一。4 社會化貫穿於個體的一生 個體發展的終生性以及社會發展的連續性要求個體不斷適應新的變化。1 從自然人轉bai化變成社會人，對...