1樓:
都讀"行為
bai"的xing。 「高山仰止,景行行du止」出自zhi《詩經·小雅·車轄》。原司馬dao
遷《史記·孔子世內家》專門
容引以讚美孔子:「《詩》有之:『高山仰止,景行行止。
\\\'雖不能至,然心嚮往之。」漢鄭玄註解說:「古人有高德者則慕仰之,有明行者則而行之。
」鄭把「高山」比喻崇高的道德,「仰」是慕仰;「景行」是「明行」,即光明正大的行為,是人們行動的準則。
2樓:
「xing二聲」根本不是「行」字在古代的正確讀音,應讀成「heng二聲」(見康熙字典)。
"五行"的"行"發音是hang還是xing呢
3樓:哇哎西西
"五行"的"行"拼音:
xíng
基本資訊:
部首:行、四角碼:21221、倉頡:hommn86五筆:tfhh、98五筆:tgsh、鄭碼:oi統一碼:884c、總筆畫數:6
基本解釋:
1、行列:字裡行間。羅列成行。
2、兄弟姐妹的次弟;排行:我行二,你行幾?
3、步行的陣列。
4樓:匿名使用者
要看跟在句子裡的意思的
所謂五行xing是指金木水火土
而五行hang的話也說的通
可以指五個行業呀或是一行兩行的行總共有五行
5樓:吳鏡識美
石匠木匠鐵匠......讀五hang,金木水火土......讀五行xing,為什麼?
6樓:黃小洛
xíng
五行:指金、木、水、火、土。
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
五行相剋:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
7樓:匿名使用者
xing。五行是中國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。
五行指:金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成,隨著這五個要素的盛衰,而使得大自然產生變化,不但影響到人的命運,同時也使宇宙萬物迴圈不已。
五行學說認為宇宙萬物,都由木、火、土、金、水五種基本物質的執行(運動)和變化所構成。它強調整體概念,描繪了事物的結構關係和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說,則五行可以說是一種原始的普通系統論。
六經論五行者,始見於《尚書·洪範》,曰:「五行,一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土」。《大禹謨》曰:
「水火金木土,谷惟修」。其源起於河圖、洛書之數。益圖書之一六水也,二七火也,三八木也,四九金也,五十土也。
在圖則左旋而相生,在書則右轉而相剋也。然土於圖書為五十中宮之數,無定位,無專體者也。惟《呂氏春秋》則以土直季夏之月,以順相生之序。
《白虎通》又以土直辰戍醜未之四季而分旺於四時。文王后天圖象坤艮二土獨居夏秋冬春之交,則以火必得土而後能成金,水必得土而後能生木也。
中國西周末年,已經有了一種樸素唯物主義觀點的「五材說」。從《國語·鄭語》「以土與金、木、水、火雜,以成萬物」和《左傳》「天生五材,民並用之,廢一不可」到《尚書·洪範》「五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。
水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。潤下作鹹,炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼穡作甘。」的記載,開始把五行屬性抽象出來,推演到其他事物,構成一個固定的組合形式。
在戰國晚期鄒衍提出了五行相勝(克)相生的思想(用來說明王朝統治的趨勢),且已把勝(克)、生的次序固定下來,形成了事物之間相互關聯的模式,自發地體現了事物內部的結構關係及其整體把握的思想。就在這個時期,《內經》把五行學說應用於醫學,這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗,形成中醫特有的理論體系,起了重要的推動作用。
到漢代,董仲舒又把五行賦予道德含義,認為木為仁,火為禮,土為信,金為義,水為智。
8樓:波波的空間
看在什麼地方用,要是「第五行」那肯定念hang。要是「五行缺...」那就念xing。關鍵是看前後都配的啥字
9樓:匿名使用者
要看你用什麼地方了,「五行八卦」(xing)「我給你打了五行字,怎麼沒給我分呀?(hang)
10樓:寒千寞露
"五行"的"行"發音是xing
11樓:安素若
xing ,多木水火土,五行xing
行業,hang業
德行, xing同幸,第四聲