1樓:虎畫美學研究
黃帝來(公元前2023年-公元源前2023年)被尊為中華「bai人文初祖」。
因為du
史載黃帝因有土德之瑞,故zhi號dao黃帝。黃帝以統一華夏部落與征服東夷、九黎族而統一中華的偉績載入史冊。黃帝在位期間,播百穀草木,大力發展生產,始製衣冠、建舟車、制音律、創醫學等。
2樓:匿名使用者
被尊為中華「人文初祖」。
炎帝和黃帝被「炎黃子孫」稱為什麼?為什麼這樣稱呼他們?
3樓:匿名使用者
皇帝、炎帝是傳說中的上古時期(距今約五千年以前)
炎黃子孫:中國古代的傳說都十分推崇黃帝,後代的人都認為黃帝是華夏族的始祖,自己是黃帝的子孫。因為炎帝族和黃帝族原來是近親,後來又融合在一起,所以我們也常常把自己稱為炎黃子孫。
為什麼不叫黃炎子孫,可能是黃帝比較謙虛,推崇別人;也可能是人們習慣這樣稱「炎黃子孫」。
4樓:匿名使用者
炎帝和黃帝兩個部落結成聯盟在河域繁衍,成為後來華夏族的主幹,華夏族吸收融合周邊民族部落形成漢族。所以後世的漢族人把炎帝和黃帝尊奉為華夏族的祖先,自稱炎黃子孫
5樓:匿名使用者
炎帝和黃帝。
炎帝,即傳說中的神農氏,是原居姜水流域的部落首領,主要從事農業。
黃帝,即傳說中的軒轅氏,他所率領的部落原來過著遷徙無常的遊牧生活,後來逐漸在中原地區定居下來。黃帝很聰明,他教人民造房子,織衣服等。相傳,炎帝部落和東南的蚩尤部落發生戰爭,炎帝被蚩尤打敗。
此後,炎帝部落和黃帝部落結成聯盟,在涿鹿大戰中擊敗了蚩尤。不久,黃帝和炎帝又在阪泉發生激戰,炎帝被打敗,黃帝成為炎帝部落聯盟的首領。定居在中原地區的古代部落通過沖突、合併,共同開發了黃河中下游地區,使黃河流域成為中華民族的搖籃。
所以後來用炎黃子孫代表中國人
6樓:匿名使用者
後世的漢族人把炎帝和皇帝尊奉為華夏族的祖先,自稱是「炎黃子孫」
7樓:匿名使用者
一個是神農氏,一個是軒轅氏.
炎帝和黃帝被炎黃子孫稱為什麼?為什麼這樣稱呼他們?
8樓:厚依波慶白
被稱為人文初祖,因為他們在涿鹿一戰中大敗蚩尤,從此黃帝、炎帝部落形成聯盟,發展成為日後的華夏族。
炎帝和黃帝被炎黃子孫稱什麼?為什麼這麼稱呼他們
9樓:不曾明瞭
人文始祖,指開拓人文文化,對中華文明進步做出巨大貢獻的人,主要指炎黃二帝。
10樓:鞏雨邵瀾
炎帝黃帝被炎黃子孫稱為
人文始祖
。因為炎帝和黃帝共同創造了華夏文明,並使這個文明傳到現在。所以我們這麼稱呼他們人文始祖。
炎帝和黃帝被炎黃子孫尊奉為什麼?為什麼這樣稱呼他們?
11樓:匿名使用者
炎帝與黃帝並稱為中華始祖。
12樓:匿名使用者
不知道但唔知道是始祖
神農氏是誰?
13樓:縱橫豎屏
神農氏是炎帝。
炎帝,是中國上古時期姜姓部落的首領尊稱,號神農氏,又號魁隗氏、連山氏、列山氏,別號朱襄(尚有爭議,也有說朱襄氏部落曾有三代首領尊號炎帝 )。
傳說姜姓部落的首領由於懂得用火而得到王位,所以稱為炎帝。從神農起姜姓部落共有九代炎帝,神農生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,傳位五百三十年。
炎帝所處時代為新石器時代,炎帝故里目前有六地之爭,分別是:陝西寶雞、湖南會同縣連山、湖南株洲炎陵縣、湖北的隨州、山西高平、河南柘城 。
炎帝部落的活動範圍在黃河中下游,在姜水(一說是今寶雞市渭濱區的清姜河,一說是今寶雞市岐山縣的岐水。)一帶時部落開始興盛,最初定都在陳地,後來又將都城遷移到曲阜。
相傳炎帝牛首人身,他親嘗百草,發展用草藥治病;他發明刀耕火種創造了兩種翻土農具,教民墾荒種植糧食作物;他還領導部落人民製造出了飲食用的陶器和炊具。
14樓:叫那個不知道
炎帝,是中國上古時期姜姓部落的首領尊稱,號神農氏,又號魁隗氏、連山氏、列山氏,別號朱襄 尚有爭議,也有說朱襄氏部落曾有三代首領尊號炎帝 )。
傳說姜姓部落的首領由於懂得用火而得到王位,所以稱為炎帝。從神農起姜姓部落共有九代炎帝,神農生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,傳位五百三十年。
炎帝所處時代為新石器時代,炎帝故里目前有六地之爭,分別是:陝西寶雞、湖南會同縣連山、湖南株洲炎陵縣、湖北的隨州、山西高平、河南柘城 。炎帝部落的活動範圍在黃河中下游,在姜水(一說是今寶雞市渭濱區的清姜河,一說是今寶雞市岐山縣的岐水。
)一帶時部落開始興盛,最初定都在陳地,後來又將都城遷移到曲阜。
相傳炎帝牛首人身,他親嘗百草,發展用草藥治病;他發明刀耕火種創造了兩種翻土農具,教民墾荒種植糧食作物;他還領導部落人民製造出了飲食用的陶器和炊具。
傳說炎帝部落後來和黃帝部落結盟,共同擊敗了蚩尤。
華人(不僅漢族)自稱炎黃子孫,將炎帝與黃帝共同尊奉為中華民族人文初祖,成為中華民族團結、奮鬥的精神動力。
炎帝被道教尊為神農大帝,也稱五榖神農大帝。
擴充套件資料
炎帝跟黃帝同時代,且均帶有傳說色彩。從古到今,被視為中華民族始祖象徵的炎帝就是與黃帝齊名的炎帝神農氏,據傳生於陝西寶雞姜水(現寶雞市清姜河流域)。
姓:伊耆,也姓姜
氏:烈山氏
號:神農(神農也是氏,可能是這一部落區別於其他部落的稱呼,神農氏即對該部落或部落首領的稱呼)
名:石年(石年這名極有可能是後世之人所加)
誕辰:農曆四月二十六日
出生地:陝西寶雞姜水
生母:任姒(名女登,有嬌氏之女,有熊氏少典之正妃)
15樓:不是苦瓜是什麼
神農氏,別名:五穀帝仙,是傳說中的農業和醫藥的發明者,繼伏羲以後,神農氏是又一個對中華民族頗多貢獻的傳奇人物。他發明了農耕技術而號神農氏,因以火德王,又稱炎帝,然而關於神農氏是否就是炎帝這個問題,學術界一直存在爭議。
中文名: 神農氏
別名: 炎帝
國籍: 中國
民族: 華夏
出生地: 烈山(今湖北省厲山鎮九龍山)
職業: 部落首領
主要成就: 發明農業、醫藥
誕辰: 農曆四月二十六日
稱號: 神帝
體質: 五德之身
神農氏:中國上古部落聯盟首領。作為五氏的最後一位神,他結束了一個饑荒的時代。
因以農業為主,他的部落稱神農部落。中華大地經過三皇的辛勤努力,有了很大的進步,但人們的生活依然非常艱難。這時,偉大的各種神只人物,應運而生。
就在三皇之後,又經過漫長的若干年代,出現了下列五氏:有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女媧氏、神農氏。
五氏的"氏"的原意也是神只,但神性比"皇"更少些,可列入第三個級別神只。神農氏,因為他的肚皮是透明的,可以看見各種植物在肚子裡的反應。這樣能分辨什麼植物可以吃,什麼植物不可以吃,親嘗百草,以辨別藥物作用。
並以此撰寫了人類最早的著作《神農本草經》、教人種植五穀、豢養家畜,使中國漢族農業社會結構完成。
16樓:misshappy是我
神農氏:中國上古部落聯盟首領。作為五氏出現的最後一位神,他的出現以後,結束了一個饑荒的時代。
因以農業為主,他的部落稱神農部落。中華大地經過三皇的辛勤努力,中華世界有了很大的進步,但人們的生活依然非常艱難。這時,偉大的各種神祇人物,應運而生。
就在三皇之後,又經過漫長的若干年代,出現了下列五氏:有巢氏;燧人氏;伏羲氏;女媧氏;神農氏。五氏的「氏」的原意也是神祇,但神性比「皇」更少些,可列入第三個級別神祇。
神農氏;因為他的肚皮是透明的,可以看見各種植物在肚子裡的反應。這樣能分辨什麼植物可以吃,什麼植物不可以吃,親嘗百草,以辨別藥物作用。並以此撰寫了人類最早的著作《神農本草經》、教人種植五穀、豢養家畜,使中國漢族農業社會結構完成。
17樓:吮眼曾伽
神農氏是傳說中的農業和醫藥的發明者。遠古人民過著採集漁獵生活,他發明製作木耒、木耜,教民農業生產。反映中國原始時代由採集漁獵向農耕生產進步的情況。
又傳說他遍嘗百草,發現藥材,教人治病。
繼伏羲以後,神農氏是又一個對中華民族頗多貢獻的傳說人物。除了發明農耕技術外,還發明瞭醫術,制定了曆法,開創九井相連的水利灌溉技術等。因為他發明農耕技術而號神農氏,因以火德王,故稱炎帝、赤帝、烈(厲)山氏,則又成了與黃帝相爭天下的首領。
長期以來,對於神農氏是否即炎帝這個問題,一直懸而難決。
傳說神農一生下來就是個「水晶肚」,幾乎是全透明的,五臟六腑全都能看得見,還能看得見吃進去的東西。那時候,人們經常因亂吃東西而生病,甚至喪命。神農為此決心嚐遍百草,好吃的放在身體左邊的袋子裡,介紹給別人吃;不好吃的就放在身體的右邊袋子裡,作藥用。
不能吃的就提醒人們注意。http://baike.
18樓:匿名使用者
他叫:炎帝和袁隆平,農學家、雜交水稻育種專家
神農氏和炎帝到底什麼關係?兩者是否為同一人呢?關於炎帝和神農氏的關係問題,學術界長期以來形成了觀點截然相反的兩派:
一派認為炎帝就是神農氏。這一派的觀點現在佔上風,算是主流派,比如湖南的炎帝陵紀念館就是把炎帝作為神農來祭祀的,所以紀念館內就有炎帝償百草的主題。而另一派則認為炎帝和神農是兩個系統的人,扯不上關係,因此不可能是同一人。
古代史書關於神農氏的世代記載是這樣的:神農氏統治經歷了七十個世代,(一說十七個世代)到黃帝部落崛起的時候才衰落下去了。這裡有一個問題前面忘了說明的需要說明一下,即神農氏以前包括神農氏的時代,像伏曦,女媧,神農這樣的稱呼乃是對於某個部落或者部落的若干代首領的統稱,而不是對唯一一個君主的稱呼。
但是後世的學者們往往產生歧見,比如關於古蜀國的歷史記載中,很多人都認為蠶從和魚鳧是古蜀國的兩代君王,但是實際上蠶從和魚鳧乃是兩個分別長大數百年的古蜀國王朝,每個王朝都有十幾個世代。(《史記.五帝本紀》中也提到:
黃帝崛起的時候,恰好「神農世衰」,黃帝與炎帝戰於阪泉之野。請注意這個「世」字。)這就是為什麼伏曦,女媧,神農的統治往往高達數百年乃至數千年的原因。
按照一世三十年計算,那麼神農氏統治的時期大約為兩千年(如果是十七個世代則大約是五百年)黃帝的時代,在距今大約五千年以前,以此上推兩千年,大約就可以推斷出神農氏統治開始於距今大約七千年以前。
但是,關於炎帝的記載則明顯和神農氏對不上號。和神農不同,關於炎帝的稱號是對某一個人還是對若干世代的部落首領的稱呼這一點是存在爭論的。有一種說法認為,炎帝經歷了八個世代。
第一世炎帝叫神農,他的時代比黃帝的時代大約早幾百年。而和黃帝同一個時代的炎帝是第八世炎帝,他叫榆罔。這種說法,就把炎帝和神農串到了一起,即無論炎帝還是神農都是同一部落首領的稱呼。
同一部落首領有不同的稱呼倒不奇怪,但是無論神農氏是七十個世代還是十七個世代,顯然都和炎帝的八個世代對不上號。因此,從這一點上來說,炎帝和神農為同一人的說法值得懷疑。
參考資料
炎黃子孫，應該是炎帝和黃帝的直系後代才能算炎黃正宗後裔吧
炎黃子孫是泛指，是指炎帝和黃帝所統御的那片領土內的人民，以及他們的子孫後代。現在的炎黃子孫是指所有的中國人，只要有中華血統的都算。在古代的時候尤其是五代十國期間，血統早就亂了，所以說現在純正的炎黃血脈基本已經消失了 總之，李，楊都是漢化鮮卑人改姓，因為隋朝唐朝都是混血漢化鮮卑人創立的朝代，楊堅和李淵...
我們現在自稱「炎黃子孫」，歷史上真的有黃帝炎帝嗎
炎帝和黃帝只是一個傳說。炎帝是被道教尊為神農大帝，也稱五榖神農大帝。傳說炎帝是牛的頭人的身，他親自嘗試100多種草藥，發明用草藥治病的方法。後來他又發明了刀耕火種，創造了兩種翻土的工具，然後教導人們開墾荒地，種植一些糧食作物 他又領導了部落人民，製造出了飲食用的陶器和炊具。炎帝其實是，上古時期姜姓部...
為什麼越來越多的炎黃子孫都要到黃帝陵祭祖
地址 黃帝陵位於延安境內黃陵縣城北的橋山之巔，距縣城1 公里左右。每年清明節那天，黃陵縣民眾遵從民間傳統習俗，紛紛來到華夏始祖軒轅黃帝陵前，舉行公祭典禮和民間祭奠活動。歷史解釋 黃帝是傳說中我國原始社會末期的一位部落首領，是開創中華民族文明的祖先。起初，黃帝及其部落在延安地區繁衍生息，後來部落沿洛水...