1樓:平常心新號
境界jìngjiè
1土地的界限。
2事物所達到的程度或表現的情況:思想~ㄧ他的演技已經達到出神入化的~。
境界什麼意思
2樓:匿名使用者
境界指的:是事物所達到的程度或表現的情況;亦指土地的界限。
一、拼音
境界 [ jìng jiè ]
二、出處
宋·陸游 《懷昔》詩:「老來境界全非昨,臥看縈簾一縷香。」
釋義:到老的時候境況已經今非昔比,臥著看著那簾間香菸繚繞。
三、例句
1、正是通過受苦,我們才脫胎換骨,達到更高的境界。
2、春天到公園裡踏青,身處鳥語花香的境界,別有一番樂趣。
境界的近義詞:
一、境地 [ jìng dì ]
釋義:生活上或工作上遇到的情況;境界。
出處:清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第四一回:「你想我在這種境地上處著,忽然天外飛來一個絕不相識、絕不相知之人。」
翻譯:你站在我我這種處境下想想看,突然從外面來了一個之前毫不認識的人。
二、意境 [ yì jìng ]
釋義:指文藝作品或自然景象中所表現出來的情調和境界。
出處:明·朱承爵 《存餘堂詩話》:「作詩之妙,全在意境融徹。」
翻譯:寫詩的奇妙之處,就在於情調和境界的融合。
3樓:叫那個不知道
境界(jìng jiè)是指人的思想覺悟和精神修養,即修為,人生感悟,其可表現一個人的思想境界如何,實際上指的是一個人的思想覺悟和精神修養的水平如何。
引證詳解
1、疆界;土地的界限。
明羅貫中《三國演義》第七回《袁紹磐河戰公孫孫堅跨江擊劉表》:江東鼠賊,安敢侵犯漢室宗親境界!
譯文:江東的賊人,這麼可以侵犯我們的土地。
2、境況;情景。
宋陸游 《懷昔》詩:「老來境界全非昨,臥看縈簾一縷香。」
譯文:老來境界完全不像以前,躺在床上看一縷香。
3、它指事物所達到的程度或表現的情況。亦特指詩、文、畫等的意境。
徐遲 《牡丹》:「那時被稱為漢劇大王的老生餘洪元已到達了藝術上的成熟階段。每次演出,他都進到出神入化的境界。」
擴充套件資料
近義詞境地,jìng dì,指所處的環境,境況。
引證詳解
1、猶境界。
巴金《滅亡》第十章:「只要達到愛的境地,你底心自然也就寬大了,也不會再感到悲哀了。」
2、處境;情況。
《二十年目睹之怪現狀》第四一回:「你想我在這種境地上處著,忽然天外飛來一個絕不相識、絕不相知之人,賞識我於風塵之中,叫我焉得不感!」
魏巍《東方》第二部第一章:「如果進展遲緩,就會在鴨綠江南的狹小陣地上,陷於背水作戰的不利境地。」
4樓:11255點
境界是一個漢語詞語,拼音是jìng jiè,境界是在感知力上感知的主觀上的廣義的名詞,境界既是人的思想覺悟和精神修養,也是自我修持的能力,即修為,人生感悟,對於境界來說在各個不同的領域有著不同的看法和見解,故境界是一種很微妙的感覺。
5樓:匿名使用者
境界是指人的思想覺悟和精神修養,即修為,人生感悟,其可表現一個人的思想境界如何,實際上指的是一個人的思想覺悟和精神修養的水平如何。
在日常的生活中,人們的思想覺悟和精神修養總是不一樣的,可作為社會中的普遍的價值取向,人們總希望自己是一個有較高思想覺悟和良好精神修養的人,以便體現自己在整個生活中的位置。一個人的經歷和悟性最終決定了他的人生境界。道家中的境界其實是精神上的境界。
6樓:盤笛泉白梅
境界是在感知力上感知的主觀上的廣義的名詞。多數時把境界楞劃分幾種,以質來區分;度來衡量。如主體在某件事物上所處於的水平。
道家中的「境界」
在道家來看,天是自然,人是自然的一部分。因此莊子說:「有人,天也;有天,亦天也。
」天人本是合一的。但由於人制定了各種典章制度、道德規範,使人喪失了原來的自然本性,變得與自然不協調。人類行的目的,便是「絕聖棄智」,打碎這些加於人身的藩籬,將人性解放出來,重新復歸於自然,達到一種「萬物與我為一」的精神境界。
7樓:匿名使用者
境界是什麼?你今天想得到什麼,你就是什麼境界。你今天想得到錢,你就是為錢奔波一生的人;你今天想得到名,
你就是為名奔波一生的人;你今天想得到色,你就是為男 女的事情你就會一直活在痛苦當中;如果你今天想得到的是一個救人的境界,是一個學菩薩的境界,那麼你的一生就是菩提心。**告訴你們,凡夫因為得失和被環境所轉,你們去看,有些人一碰到事情馬上就跳起來、發脾氣,這種人就是因為環境的變化而轉。如果今天突然之間人家告訴你這個東西沒有了,那麼當你的心中又失去了,你又會在迷惑造業當中,所以,因造業你又在受苦,永無休止。
**跟你們講的這些都是非常重要的,都是佛法的哲學。
你們經常說人要有願力,很多人對願力不瞭解,**就分析給你們聽。首先,願力是怎麼形成的?願力的能量有多少?
願力的存在是怎麼開始的?**從佛法的角度,講給你們聽。人間把願力叫做念力,就是思維產生的念力,學佛人稱之為願力。
願力到底來自於何方?這個人說:「我一定要做什麼。
」那麼這個願力是怎麼來的呢?很多人以為願力就是接點天上的能量,接點人間的氣場,實際上,這個願力是來自於人的本身,因為每個人都有能量場,這個能量場通過你的大腦後對一種事物的理解你就會發出願力。但是,人的能量場會隨著我們在社會上的生活習慣,以及人不斷產生的慾望而減弱。
比方說,你剛剛買了兩節手電筒的電池,如果手電筒不用,是不是能量還聚集著?如果你把手電筒開啟,這裡照照,那裡照照
,是不是它的能量就減少了?你的慾望越多,你身上的能量就會越少。很多神經病這個要,那個也要,要過頭了,盯住這個事情不放,能量場就減弱,就會精神恍惚,精神就會分散,精神**症就是這麼來的。
一個人的心要減少慾望,心態才能平衡。如果覺得自己的雜念太多,慾望太多,自己的能量場不夠了,應懂得怎麼增加自己這個能量場呢?很簡單,首先,多做善事,可以增加能量。
另外,還有一個能量場的源泉和根基,**告訴你們,那就是一個人的德性。北方人經常說「德性」,沒有德性的人,就是沒有道德,這個人就沒有儲藏能量的基礎,所以,一個沒有道德的人,他是儲藏不了善良東西的。所以,修心到底是修什麼?
怎麼修?願力是怎麼來的?這些都有待於你的德性,就是說,做善事的人一定是一個有道德的人,學佛的人一定是一個有道德的人,就好比一個願意看書的人至少是一個有文化的人。
人的意念越是專一,能量就越大。為什麼有的人意念特別強:「我一定要好好學佛。
」他就能夠剋制住自己的毛病,因為他的願力大,他的能量就大。有一句話叫「心誠則靈」,你的心怎麼會誠的呢?因為你心誠了之後,你專一了,就靈驗了。
很多婚姻就是這樣的,我就要他,你就不會去找別人了,你就死盯著他,你就成功了。如果你在盯著他的同時,還這個談談,那個談談,你的心不誠,意不明,這是看得出來的,人家很快地就不會要你了。佛教講一句話叫「一分誠敬,一分利益」,你對別人、對菩薩一分誠實和敬意,你得一分利益,十分誠敬,得十分利益。
你對菩薩越尊敬,你得到的利益越大。為什麼很多人求菩薩靈驗?因為菩薩知道,他是真心在祈求。
----恭錄:白話佛 法(恭錄部分)
境界是什麼意思
8樓:匿名使用者
簡單的說,夢境=分雜的境 界=夢中的內容範圍。冥想=如你能想象一個球,你能定住不變那就是境界了。初解了886.
9樓:_比兔子還快
看破紅塵是一種境界,破 處, 也是一種境界 。不知是否滿樓主心願。
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