1樓:十年整
荊妻 舊時對人謙稱自己的妻子,又謙稱荊人、荊室、荊婦、拙荊、山荊。賤荊,有表示貧寒之意。e69da5e6ba9062616964757a686964616f31333361313938
娘子 古人對自己妻子的通稱。
糟糠 形容貧窮時共患難的妻子。
內人 過去對他人稱自己的妻子。書面語也稱內人、內助。尊稱別人妻稱賢內助。
內掌櫃的 舊時稱生意人的妻子為「內掌櫃」,也有稱「內當家」的。
太太 舊社會一般稱官吏的妻子,或有權有勢的富人對人稱自己的妻子為「太太」,今有尊敬的意思,如「你太太來了」。
妻子 指的是妻子和兒女。早期有「妻子」、「妻室」,也單稱妻,有的人為了表示親愛,在書信中常稱賢妻、愛妻。
老伴兒 指年老夫妻的一方,一般指女方。
娘兒們、婆娘、婆姨 有些地方稱妻子為娘兒們,或婆娘,或婆姨。
堂客 江南一些地方俗稱妻子為堂客。
媳婦兒 在河南農村普遍叫妻子作媳婦兒。
老婆 北方城鄉的俗稱,多用於口頭語言。
老愛 因稱老婆太俗,稱愛人拗口,所以取折衷的辦法叫老愛。
繼室續絃 妻死後又另娶的。
家裡 屋裡人、做飯的,都是方言對妻子的稱謂。
女人 一些農村稱妻子為女人,或孩子他娘。
愛人 男女互稱。
右客 湖北鄂西山區對妻子的一種稱呼。
夥計、搭檔 現代都市對妻子的俗稱。
另外,舊時對妾的稱呼有「側侄」、「偏房」、「小星」、「加夫人」、「婦君」等。
古今對丈夫的稱謂 我們對女子的配偶稱作丈夫。此外對丈夫的稱謂還有丈人、君、外子、官人、老公、愛人、當家的、前面人、掌櫃的、外面人、郎君、老伴、老頭子、那口子、男人、老愛、那位老闆等。
古今對父母的稱謂 父母又稱高堂、椿萱雙親、膝下、考妣等。
古今對夫妻的稱謂 夫妻在古今稱謂有結髮、鴛鴦、伉儷、配偶、伴侶、連理、**、百年之好等。
「鴛鴦」原指兄弟,我國古代曾把鴛鴦比作兄弟。鴛鴦本為同命鳥,雙棲雙宿,所以古人用它來比喻兄弟和睦友好。後用鴛鴦來比夫婦,始於唐人盧照鄰。
我國古代,年少之時結為夫妻,稱為結髮。後因以「結髮」為結婚,指原配夫婦。
「丈夫」小考 丈夫在古代並非指女子的配偶。古代男子二十歲時,舉行冠禮,稱為丈夫,這是一種古時禮儀。另外,古代把身長八尺的魁梧男子稱作丈夫。
在春秋戰國之交,「丈夫」的詞義擴大了,不僅指成年的男子,而且還指男性的小孩,甚至男嬰。
「娘子」小談 娘子是丈夫對妻子的一種愛稱,在元代以前,稱妻子為「娘子」是不對的。宋代之前,「娘子」專指未婚的少女,意同今天的姑娘。
到了唐代,唐玄宗寵愛楊貴妃,楊貴妃在後宮中的地位無與倫比,宮中號稱為」娘子」。這裡的娘子,顯然已不是指少女了,但也不能理解為是對妻子的稱呼。
到了元代,社會上已普遍稱呼已婚婦女為「娘子」。到了明代,一般習慣稱**為「娘子」,而且帶有嬌愛的味道。
隨著稱妻為「娘子」的流行,一般婦女也就稱為某娘了,如稱接生婆為「老孃」,稱巫婆為「師孃」,稱妓女為「花娘」,稱男女關係不清的女人為「夫娘」,以及鄙稱婦女為「婆娘」等等,通稱她們為「娘們」。
丈人 「丈人」現在通常指稱岳父。但在古代「丈人」就不僅指岳父了。「丈人」主要有四種說法:
其一,「丈人」是對老者和前輩的尊稱;其二,「丈人」指家長或主人;其三,「丈人」是女子對丈夫的稱呼;其四,「丈人」代表岳父。
「連襟」趣話 在我國民間,通稱姐妹們的丈夫為「連襟」,「連襟」的來歷與我國著名的詩人杜甫、洪邁有關。
較早在筆下出現這個詞語的是杜甫。他晚年寓居川東,結識了當地一位姓李的老頭子,敘論起來,兩家還是拐彎抹角的親戚。兩人很合得來,三天兩頭書信往來或一起聊天喝酒,後來杜甫要出峽東下湖湘,寫了首《送李十五丈別》的詩,回憶敘述結交經過,有一句是「人生意氣合,相與襟袂連」。
這只是形容彼此關係密切,它還沒有後來的那種關係。
北宋末年,洪邁有個堂兄是石泉州的幕賓,不很得意,妻子的姐夫在江淮一帶做節度使,寫薦書推薦去京城供職,洪邁這位堂兄很感激,託洪邁替寫了一份謝啟,裡面便有「襟袂相連」一句。可見宋朝時,「連襟」這個稱謂就已通行,並具有與現在相同的內容了。
岳父、岳母稱呼的由來 古代帝王常臨名山絕頂,設壇祭天地山川,晉封公侯百官,史稱「封禪」。唐玄宗李隆基一次「封禪」泰山,中書令張項做「封禪使」。張把女婿鄭鎰由九品一下提成五品。
後來玄宗問起鄭鎰的升遷事,鄭鎰支支吾吾,無言以對。在旁邊的黃幡綽譏笑他:「此乃泰山之力也。
」玄宗才知張項徇私,很不高興,不久把鄭鎰降回原九品。後來,人們知道此事,就把妻父稱「泰山」。又因泰山乃五嶽之首,又稱為「岳父」,同時,又把妻母稱為「岳母」。
「東床」的緣來 東床指女婿。東晉時郗鑑讓門人到王導家去物色女婿。門人回來說:
「王家少年都不錯,但聽得訊息時,一個個都裝出矜持的樣子,只有一個年輕人,袒腹東床,只顧吃東西,好像沒聽到我們說話一樣。」郗鑑一聽忙說:「這個人正是我要物色的好女婿!
」這個年輕人就是後來的大書法家王羲之。以後,人們就稱女婿為「東床」。
古代對老婆有幾種叫法或稱呼
2樓:w晴天去看海
拙荊、夫人、娘子、渾家、內人等。
1、拙荊
拙荊又作「山荊」,「荊室」,或簡稱為「荊」,是舊時丈夫對妻子的一種謙稱。「荊」為一種灌木,在古代還用來製作婦女的髮釵,稱為「荊釵」。荊釵布裙,指以荊枝為釵,粗布為裙,形容婦女簡陋寒素的服飾。
後來還演變成對自己妻子的謙稱。
2、夫人
從現代漢語的意義中的夫人多指男性配偶的禮貌稱呼,多在夫人前新增姓氏用語社交禮貌用語中。
3、娘子
古代丈夫對妻子的稱呼。
出處:《北齊書·祖珽傳》:「裴讓之與珽早狎,於眾中嘲珽曰:『卿那得如此詭異,老馬十歲,猶號騮駒;一妻耳順,尚稱娘子。』
譯文:裴讓他與祖埏早就親近,在眾人面前嘲笑祖埏說:「你怎麼這樣奇怪,老馬十年,也稱作駿馬,妻子泰然,還說娘子。」
4、渾家
拼音:hún jiā指全家;古人謙稱自己妻子的一種說法 ,意思是不懂事,不知進退的人。
5、內人
內人:屋內之人的意思。過去對他人稱自己的妻子。書面語也稱內人、內助。尊稱別人妻稱賢內助。
3樓:京城「老炮兒
古代夫妻之間之間的稱呼有很多。比如丈夫妻子,良人、娘子、拙荊、愚夫、賤內等等
4樓:匿名使用者
從古至今,對妻子的稱呼有很多,查閱如下:
小君細君 最早是稱諸侯的妻子,後來作為妻子的通稱。
皇后 皇帝的妻子。
梓童 皇帝對皇后的稱呼。
夫人 古代諸侯的妻子稱夫人,明清時一二品官的妻子封夫人,近代用來尊稱一般人的妻子,現在多用於外交場合。
荊妻 舊時對人謙稱自己的妻子,又謙稱荊人、荊室、荊婦、拙荊、山荊。賤荊,有表示貧寒之意。
娘子 古人對自己妻子的通稱。
糟糠 形容貧窮時共患難的妻子。
內人 過去對他人稱自己的妻子。書面語也稱內人、內助。尊稱別人妻稱賢內助。
內掌櫃的 舊時稱生意人的妻子為「內掌櫃」,也有稱「內當家」的。
太太 舊社會一般稱官吏的妻子,或有權有勢的富人對人稱自己的妻子為「太太」,今有尊敬的意思,如「你太太來了」。
妻子 指的是妻子和兒女。早期有「妻子」、「妻室」,也單稱妻,有的人為了表示親愛,在書信中常稱賢妻、愛妻。
老伴兒 指年老夫妻的一方,一般指女方。
娘兒們、婆娘、婆姨 有些地方稱妻子為娘兒們,或婆娘,或婆姨。
堂客 江南一些地方俗稱妻子為堂客。
媳婦兒 在河南農村普遍叫妻子作媳婦兒。
老婆 北方城鄉的俗稱,多用於口頭語言。
老愛 因稱老婆太俗,稱愛人拗口,所以取折衷的辦法叫老愛。
繼室續絃 妻死後又另娶的。
家裡 屋裡人、做飯的,都是方言對妻子的稱謂。
女人 一些農村稱妻子為女人,或孩子他娘。
愛人 男女互稱。
右客 湖北鄂西山區對妻子的一種稱呼。
夥計、搭檔 現代都市對妻子的俗稱。
另外,舊時對妾的稱呼有「側侄」、「偏房」、「小星」、「加夫人」、「婦君」等。
5樓:阿波羅之光
在古代丈夫對妻子的稱呼有:娘子、內人、堂客、媳婦、夫人、老婆、糟糠
古代稱呼老婆的幾種方式 ?
6樓:gold橙汁
古代稱呼老婆的幾種方式 :
1、賤荊 :有表示貧寒之意。
2、娘子 :古人對自己妻子的通稱。 糟糠 形容貧窮時共患難的妻子。
3、內人 :過去對他人稱自己的妻子。書面語也稱內人、內助。尊稱別人妻稱賢內助。
4、太太 :舊社會一般稱官吏的妻子,或有權有勢的富人對人稱自己的妻子為「太太」.早期有「妻子」、「妻室」,也單稱妻,有的人為了表示親愛,在書信中常稱賢妻、愛妻。
5、老伴兒: 指年老夫妻的一方,一般指女方。
6、媳婦兒 :在河南農村普遍叫妻子作媳婦兒。
7、荊妻 :舊時對人謙稱自己的妻子,又謙稱荊人、荊室、荊婦、拙荊、山荊。
擴充套件資料:古代不同身份對老婆的稱呼:
1、皇帝稱老婆叫梓童;
2、宰相稱老婆叫夫人;
3、文人稱老婆叫拙荊(謙稱,非直接對妻子使用);
4、雅士叫執帚(謙稱,非直接對妻子使用);
5、商賈稱賤內;
6、士人叫妻子;
7、 秀才才稱娘子;(吳語區沿用)
8、莊稼漢叫婆姨(婆娘);
9、有修養的人稱太太;
10、有文化的人稱老婆叫老婆;
7樓:虔誠的圖騰
回答如下:
第一 梓童
梓為木中之貴者,古人以梓為有子的象徵,皇帝立皇后,不僅是為了母儀天下,更重要的是為了建子嗣,承大統,以延續和維持王朝的長久統治,這是歷代帝王都極為重視之大事。把建儲稱作立國本。因而皇后稱梓童,也正迎合了封建統治者的這種心理。
傳說衛子夫入宮,歲餘不得見,涕泣請出。武帝則因夜夢「梓樹」而幸衛子夫,從而得子,並立子夫為皇后。這或許就是帝稱後為「梓童」的開始。
第二 夫人
夫人之「夫」,字從「二人」,意為一夫(外子)一妻(內子)組成的二人家庭, 用來指「外子」。「夫人」意為「夫之人」,即外子的人,也就是內子。漢代以後王公大臣之妻稱夫人。
唐、宋、明、清各朝還對**的母親或妻子加封,稱誥命夫人,從**的品級。一品誥命夫人是她的丈夫是一品**,她是皇封的一品誥命夫人。後來用來尊稱一般人的妻子和下人對主人的妻妾的稱呼。
第三 拙荊
「荊」為一種灌木,在古代還用來製作婦女的髮釵,稱為「荊釵」。荊釵布裙,指以荊枝為釵,粗布為裙,形容婦女簡陋寒素的服飾。後來還演變成對自己妻子的謙稱。
傳說東漢隱士梁鴻的妻子孟光生活儉樸,以荊枝作釵,粗布為裙。後因以「拙荊」謙稱自己的妻子。
第四 內人
內人,屋內之人的意思。過去對他人稱自己的妻子。書面語也稱內人、內助。
尊稱別人妻稱賢內助。此外,內人也被作為宮女的代稱。 李氏朝鮮內命婦中級別最低的一級,為從九品。
我們現代如果在介紹自己的老婆的時候也會說:「這是我的內人之類的話。很得體,有禮貌。
第五 娘子
在元代以前,稱妻子為「娘子」是不對的。宋代之前,「娘子」專指未婚的少女,意同今天的姑娘。到了唐代,唐玄宗寵愛楊貴妃,楊貴妃在後宮中的地位無與倫比,宮中號稱為」娘子」。
這裡的娘子,顯然已不是指少女了,但也不能理解為是對妻子的稱呼。到了元代,社會上已普遍稱呼已婚婦女為「娘子」。到了明代,一般習慣稱**為「娘子」,而且帶有嬌愛的味道。
第六 賤內
「賤」 是自謙之詞,「內」 是指自己的內人,也就是對自己老婆的謙稱,「賤」 指的是自己,而不是老婆,賤內的意思是「我這個卑微之人的老婆」。明 孫柚《琴心記·誓志題橋》:「賤內有恙,敢煩一卜。
」現在其實某些場合也可以用賤內這樣的稱呼,不過你要徵得你老婆的同意才行啊,要不然...
第七 太太
我們中國人稱妻子為「太太」,「太太」這個稱呼從哪兒來的?太太這個稱呼,是來自周朝開國的三位婦女,因為她們的名字,都有一個「太」字。 「太太」是什麼意思?
聖人的母親。周文王的母親叫太妊,文王的祖母叫太姜,文王自己的夫人叫太姒。這三個婦女都是聖賢人,你看看她們教出來的孩子,周公、文王、武王都是聖人。
過去上層社會**或有權勢富貴的人對人稱自己的妻子為「太太」。
第八 媳婦
古人稱子女為「息」,子婦故稱「息婦」,後寫為「媳」,指「兒子的妻子」,中國普通話保留古意,「媳」的含義是兒子的妻子。指兒子的老婆,也叫兒媳。另外,在部分地區的方言口語中媳婦兒指自己的妻子。
紅樓夢.第五十七回:「媽明兒和老太太說,求了他作媳婦,豈不比外頭尋的好?
」可見古時候媳婦的叫法已經非常流行了。
第九 愛人
愛人指的是愛慕的人、戀愛的物件或婚姻物件。丈夫或妻子——在跟第三者說話時,夫妻一方對另一方的暱稱,表現出更加恩愛的感情。 瞿秋白 《亂彈·懺悔》:
「落拓的學生青年,常常會做這樣甜蜜的幻夢:將來找到相當的職業,不一定太闊,甚至於很清苦的,可是有一個愛人在懷裡,有一個溫暖的家庭。」愛人一個多麼甜蜜的詞語,你喜歡你的愛人這麼叫你嗎?
第十 妻子
中國古代實行一夫一妻多妾制度,妻子和姬妾之間的地位天差地別,這種差別就是嫡庶之分。嫡是指正妻及其所生子女,庶指姬妾及其所生子女。嫡庶的差別在唐宋以前比較重要,在清早期一度曾實行過「三妻四妾」制度,幾個妻子平起平坐,後來滿族逐漸漢化,又實行了一夫一妻多妾制。
現在文明社會當然是實行一夫一妻制了,妻子就是你的夫人,和一一起到老的那個人。
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老公和老婆古代叫法有多少種古代對老婆有幾種叫法或稱呼
從古至今，對妻子的 稱呼有很多，查閱如下 小君細君 最早是稱諸侯的妻子，後來作為妻子的通稱。皇后 皇帝的妻子。梓童 皇帝對皇后的稱呼。夫人 古代諸侯的妻子稱夫人，明清時一二品官的妻子封夫人，近代用來尊稱一般人的妻子，現在多用於外交場合。荊妻 舊時對人謙稱自己的妻子，又謙稱荊人 荊室 荊婦 拙荊 山荊...