1樓:一涵汴繡
能有,很多山水畫中都會畫樹,樹有招財擋災的作用,一般山水畫左右兩邊都會有樹,一邊招財,一邊擋災,可以發個一涵的山水畫參考看看。
2樓:猜那熊
必須畫樹,bai所謂丈山、尺du樹、寸馬、分人。這是南zhi宋前山水畫家dao畫山水畫的畫面比專例口訣。屬
南宋偏安一角,中國山水畫也受到影響,可以出現不按比例或無樹有苔的山水畫。
山因樹而活,樹因山成名。
山水畫大家劉海粟的《黃山天都峰》就是畫樹的例子。
當然也有不畫樹的山水畫為了突出山的險峻,長安畫派創始人石魯先生的畫作華山《蒼龍嶺》就是沒有畫樹的山水畫範例。
除了風水山水畫的特殊要求外,傳統山水畫畫樹的山水畫居多,不畫樹的山水畫僅佔山水畫作品中的兩成。
3樓:市隱散人
畫樹四忌忌直光對稱,還有轉折過方
山水畫中樹和山石怎麼畫,說說中國山水畫的基本技法?
4樓:匿名使用者
在山水畫中,筆墨
技法的運用主要通過勾、皴、點、染這四種基本的表現
方法來體現,回只不過在表現不同物件時答,其步驟可能有所不同。一般來說,畫樹步驟大體如下:1勾:
用墨勾畫出樹幹和主枝。2皴:用墨皴出樹皮紋理。
3、點:有墨點出樹葉。4、染:
用顏色或淡墨渲染樹葉和樹幹。畫山石一般步驟:1勾出石的主要輪廓2皴出石的脈絡紋理3用淡墨一次或多次 染 出石形凹凸4點苔著色
傳統中國山水畫講求「丈山尺樹寸馬豆人」這句話對嗎
5樓:匿名使用者
對的。丈山尺樹來
寸馬豆人指山水畫中自測量物象比例關係的方法。測量的準則,就是按照遠近法中的「豎畫」和「橫筆」來確定景物在透視關係中的比例。豎畫是標高基準線,橫筆是水平基準線。
山和樹以豎向關係衡量,馬和人按橫向寬窄來比較。
例如:「一丈高的山,搭配一尺高的樹、一寸高的馬、豆大的人」;製作人物雕塑要遵循「立七坐五盤三」人體比例——人像若是站立,頭部便占人全身的七分之一;若是端坐,頭部佔五分之一;若是盤腿,頭部佔三分之一。
因中國畫自古就不講求焦點透視法,但也有自己的一整套的比例衡量標準,「丈山、尺樹、寸馬、豆人」就是其中對山水畫比例的一個經典描述,也符合西方焦點透視中的近大遠小的基本法則。
中國繪畫基本都是採用「散點透視法」,近現代也有畫家嘗試融合西方的焦點透視進去,但是僅僅侷限於固定的尺幅,無法完成長卷。所以只有中國畫的散點透視法才可以創作長卷。
6樓:匿名使用者
是的。bai
丈山尺樹寸馬豆人指du山水畫中測量物象zhi比例關係的方法。測dao量的準則,就是回按照遠近法答中的「豎畫」和「橫筆」來確定景物在透視關係中的比例。
豎畫是標高基準線,橫筆是水平基準線。山和樹以豎向關係衡量,馬和人按橫向寬窄來比較。
例如:《溪山行旅圖》開啟《溪山行旅圖》,一座大山矗立眼前,和山水一起映入人們眼簾的,還有不少收藏者的題款,而這些題款,就成了揭開名畫流傳千年的唯一線索。這枚「御書之寶」方璽的印文和印色,具有明顯的宋代特點。
可見,這幅名畫曾經被收藏於北宋的皇宮。
隨著金兵南下,北宋滅亡,皇宮裡的大量珍寶繪畫開始流散於民間,其中也包括范寬的《溪山行旅圖》。第二枚御用方印,這枚「御書之寶」的印鑑,是乾隆皇帝專門用於收藏的印鑑。高達兩米多的鉅作《溪山行旅圖》軸,給人最深刻的印象是:
堂堂大山迎面壓來,迫人眼目。
7樓:匿名使用者
(⊙baiv⊙)嗯?這個只是相對的
du,國畫是遠大近小的,是抽象zhi情趣的表dao象。傳統中國山專水畫講求「丈山尺樹寸馬豆人屬」確實有這個說法,但現代現代山水畫是借鑑西方寫實畫風的。他們講究近大遠小,就是眼睛看到的大就是大,看到的小就是小,寫實居多。
看看悲鴻的那八匹高頭大馬就知道上面是現代國畫。現代的山水,我不熟,僅習花鳥寫意。方家見笑
8樓:匿名使用者
對不對還用問,這不就是像畫地圖一樣,按實際尺寸縮小嗎?
9樓:翰墨也抒情
這句話copy的含義應該是泛指。因中bai
國畫自古就不講求焦du點透視法,但也有自己的一整zhi
套的比dao例衡量標準,「丈山、尺樹、寸馬、豆人」就是其中對山水畫比例的一個經典描述,也符合西方焦點透視中的近大遠小的基本法則。中國繪畫基本都是採用「散點透視法」,近現代也有畫家嘗試融合西方的焦點透視進去,但是僅僅侷限於固定的尺幅,無法完成長卷。所以只有中國畫的散點透視法才可以創作長卷。
10樓:hlq10花絮
對啊!這個只能說是一個尺度,不是說非得這樣。適當可以稍作調整的。
如何畫山水畫的山,畫山水畫,山塗什麼顏色好
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