糟粕是什麼意思

1樓:低調鬼火

釋義1.造酒剩下的渣滓;酒滓。

2.比喻廢棄無用的事物。喻指粗惡食物或事物的粗劣無用者。

3.食物經消化吸收後所餘的廢物。

2樓:庫亞米路

不好的東西很多壞玩意都可以用這指代

「取之精華,棄之糟粕」是什麼意思?

3樓:我的團長是檸檬

吸取事物中最好的東西,捨棄事物中壞的,無用的東西。

出自魯迅的《拿來主義》。

節選:中國一向是所謂「閉關主義」,自己不去,別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之後,又碰了一串釘子,到現在,成了什麼都是「送去主義」了。

別的且不說罷,單是學藝上的東西,近來就先送一批古董到巴黎去展覽,

但終「不知後事如何」;還有幾位「大師」們捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國一路的掛過去,叫作「發揚國光」。聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯去,

以催進「象徵主義」,此後是順便到歐洲傳道。我在這裡不想討論梅博士演藝和象徵主義的關係,總之,活人替代了古董,我敢說,也可以算得顯出一點進步了。

但我們沒有人根據了「禮尚往來」的儀節,說道:拿來!

當然,能夠只是送出去,也不算壞事情,一者見得豐富,二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽,光熱無窮,只是給與,不想取得。然而尼采究竟不是太陽,他發了瘋。

中國也不是,雖然有人說,掘起地下的煤來,

就足夠全世界幾百年之用,但是,幾百年之後呢?幾百年之後,我們當然是化為魂靈,或上天堂,或落了地獄,但我們的子孫是在的,所以還應該給他們留下一點禮品。要不然,則當佳節大典之際,他們拿不出東西來,只好磕頭賀喜,討一點殘羹冷炙做獎賞。

擴充套件資料

創作背景:

魯迅寫作這篇文章時,正是中國現代史上政治極為黑暗、鬥爭極為複雜的時期。2023年「九一八」事件發生後,日本帝國主義加深了對我國的侵略,而當時****卻奉行「不抵抗」政策,以全部力量投入了「圍剿」紅軍的反革命軍事行動。他們一方面不斷對日妥協;

一方面為在文化上實行**統治而大力推行「尊孔讀經」和「新生活運動」。對外妥協投降,實際上就是把包括國土在內的祖宗留下的遺產拱手讓人;

「尊孔讀經」和「新生活運動」核心就是宣揚封建道德。這二者又有內在的聯絡,更深層的意義且不說,即以日本帝國主義為達侵略目的也大肆鼓吹「王道樂土」,說建立「東亞新秩序」就是「恢復孔子之教」,就可見一斑。

這就表明,當時的中國社會,對於我國進步的文化是採取拒絕即「關門」的態度,在強大的帝國主義勢力面前則一方面將自己的寶貴財產呈獻上去,另一面又聽任人家的「賜予」和影響。在當時的形勢下,魯迅寫了許多雜文,

直接揭露帝國主義侵略(包括軍事侵略和文化侵略)和反動當局**投降,更在文化戰線上積極作戰,對許許多多具體事情(具體的人、事、作品、思想及種種問題)作出了及時的反應。

4樓:匿名使用者

原句應該是取其精華,棄其糟粕,這句話是魯迅說的,源於魯迅的《拿來主義》。

精華:事物最好的部分;糟粕:酒糟、豆渣一類的東西,喻指無用之物。

原意:吸取事物中最好的東西,捨棄事物中壞的,無用的東西。

《拿來主義》選自《且介亭雜文》,是魯迅先生所作的一篇著名的雜文,寫於2023年6月4日。魯迅在文中批判了國民黨反動派的**主義政策和一些人對待文化遺產的錯誤態度,闡明瞭應該批判繼承和借鑑文化遺產及外來文化。文章深入淺出、淺顯易懂、耐人尋味。

參考資料魯迅.《且介亭雜文》.上海:人民文學出版社,1973

5樓:石浜山

要好的東西,比如仁愛孝悌、謙和好禮、誠信知報、精忠報國,不要粗劣而沒有價值的東西