1樓:匿名使用者
在下面加個 「力」,是勇
在左面加個 」水「,是湧
在左面加個 」手「,是擁
此外還有 蛹、傭、癰等
「迎」字去掉走之底還可以加什麼偏旁組成新字?
2樓:和藹的**貔貅
加單人旁「亻」成仰【yǎng áng】。
2.加提手旁「扌」成抑【yì】。
3.加日子頭「日」成昂【áng】。
拼音:yǎng,áng,筆畫:6,釋義;臉向上,與「俯」相對:
~首。~望;敬慕:久~。
敬~;依賴:~承。~賴。
~仗。~人鼻息;舊時公文用語。上行文中用在「請、祈、懇」等字之前,表示恭敬;下行文中表示命令:
~即尊照;服下,指服毒:~藥(服毒藥自殺)。~毒;姓;古同「昂」,情緒高。
釋義:áng通「昂」。高 。如:仰仰(同「昂昂」。氣概軒昂的樣子);仰首伸眉(意氣高昂的樣子)
yǎng(會意兼形聲。從人,從昂,昂亦聲。昂,小篆字形。
一個人站著,一個人跪著,跪者抬頭看站者,為抬頭仰望的「仰」的本字。後借為「我」,遂加「人」作「仰」。「昂」「仰」古今字。
本義:抬頭,臉向上)
同本義。跟「俯」相對。
例:仰,舉也。――《說文》。按,仰即昂之或體。漢書皆作昂,不作仰。
駟馬仰秼。――《淮南子·說山》
仰足以事父母。――《孟子·梁惠王上》
仰頭相向鳴。――《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
仰藥而伏刃。――《漢書·息夫躬傳》。注:「仰首而飲藥。」
無敢仰視。――漢·劉向《列女傳》
遂於樹下仰取葉。――三國魏·邯鄲淳《笑林》
仰視天。――清·薛福成《觀巴黎油畫記》
椎髻仰面。――清·魏學洢《核舟記》
仰企俯思(抬頭盼望,低頭思念。有仰慕之意);仰臉(抬頭,臉向上方);仰瞻(仰望;追慕)
敬慕。欽佩或高度敬重
眾士慕仰。――《資治通鑑》
仰從(服從;遵命);仰服(敬服,欽佩)
切望。 舊時公文中上級命令下級的慣用辭,意為切望
又仰山前山後里正之家也要捕虎文狀。――《水滸傳》
仰各路大帥各盡忠力,以圖國家大計。――《續資治通鑑》
依賴;依靠
前無可仰之積。――《後漢書·鄧禹傳》。注:「猶恃也。」
隨身所需,悉仰於官,不別治生產。――《三國演義》
凡五穀者,民之所仰也。――《墨子·七患》
伏龍山二十餘里皆無水泉,必仰汲於濡水。——明 馮夢龍 《東周列國志》
物體面朝上
春若遇旱,秋耕之地得仰壟待雨。――《齊民要術》
仰人度日(依靠別人供給衣食來維持生活);仰成(依賴別人取得成功);仰哺(依靠他人哺養、供養)
1.拼音:yì
壓,壓制:~制。~止。壓~。~強扶弱。~揚(a.音調的高低起伏;b.沉浮;c.褒貶)。
憂悶:~鬱。~塞(sè)。
2.釋義:
抑 yì,漢義為:壓,壓制。抑制、壓抑、抑止。抑強扶弱。抑揚(音調的高低起伏;沉浮;褒貶)。
文言發語詞:"抑齊人不盟,若之何"。
教之春秋,而為之聳善而抑惡焉。――《國語·楚語上》
《抑》,《詩經·大雅·蕩之什》的一篇。為先秦時代的漢族詩歌。全詩十二章,前三章,每章八句,後九章,每章十句。
是一首衛武公自警自戒的詩。《詩經》是漢族文學史上第一部詩歌總集。對後代詩歌發展有深遠的影響,成為中國古典文學現實主義傳統的源頭。
3.出處:
先秦 詩經
原詩:
抑抑威儀,維德之隅,人亦有言,靡哲不愚。
庶人之愚,亦職維疾,哲人之愚,亦維斯戾。
無競維天,四方其訓之,有覺德行,四國順之。
訏謨定命,遠猶辰告,敬慎威儀,維民之則。
其在於今,興迷亂於政,顛覆厥德,荒湛於酒。
女雖湛樂從,弗念厥紹,罔敷求先王,克共明刑。
肆皇天弗尚,如彼泉流,無淪胥以亡。
夙興夜寐,灑掃廷內,維民之章。
修爾車馬,弓矢戎兵,用戒戎作,用逷蠻方。
質爾人民,謹爾侯度,用戒不虞。
慎爾出話,敬爾威儀,無不柔嘉。
白圭之玷,尚可磨也,斯言之玷,不可為也。
無易由言,無曰苟言,莫捫朕舌,言不可逝矣。
無言不讎,無德不報,惠於朋友,庶民小子。
子孫繩繩,萬民靡不承。
視爾友君子,輯柔爾顏,不遐有愆。
相在爾室,尚不愧於屋漏,無曰不顯,莫予雲覯。
神之格思,不可度思,矧可射思。
闢爾為德,俾臧俾嘉,淑慎爾止,不愆於儀。
不僭不賊,鮮不為則,投我以桃,報之以李。
彼童而角,實虹小子。
荏染柔木,言緡之絲,溫溫恭人,維德之基。
其維哲人,告之話言,順德之行。
其維愚人,覆謂我僭,民各有心。
於乎小子,未知臧否,匪手攜之,言示之事。
匪面命之,言提其耳,借曰未知,亦既抱子。
民之靡盈,誰夙知而莫成。
昊天孔昭,我生靡樂,視爾夢夢,我心慘慘。
誨爾諄諄,聽我藐藐,匪用為教,覆用為虐。
借曰未知,亦聿既髦。
於乎小子,告爾舊止,聽用我謀,庶無大悔。
天方艱難,曰喪厥國,取譬不遠,昊天不忒。
回遹其德,俾民大棘。
註釋1、隅:正。《毛傳》:
「抑抑,密也。隅,廉也。」《鄭箋》:
「人密於威儀抑抑然,是其德必嚴正也。」 2、戾:《毛傳》:
「戾,罪也。」 3、競:《鄭箋》:
「競,強也。人君為政,無強於得賢人。」 4、訓:
順從。《毛傳》:「訓,教也。
」 5、覺:《集傳》:「覺,直大也。
」 6、訏(需xū):大。謨(磨mó):
考慮。《毛傳》:「訏,大。
謨,謀。猶,道。辰,時。
」《集傳》:「辰告,謂以時播告也。」 7、興:
俞樾《群經平議》:「興與舉同義......興迷亂於政,言皆迷亂於政也。」 8、荒湛:
荒耽。《集傳》:「湛(耽dān)樂從,言惟湛樂之是從也。
紹,謂所承之緒也。」《通釋》:「雖與唯,二字古通用。
」 9、共(鞏gǒng):執行。《毛傳》:
「共,執。刑,法也。」 10、尚:
王引之《經義述聞》卷七:「《爾雅》:『尚,右也。
』言皇天不右助之也。」 11、淪胥:《集傳》:
「淪,陷。胥,相。」 12、戒戎:
《詩緝》:「故修治其車馬及弓矢戎兵之器,用以此戒備兵事之起。」 13、逷(替yì):
通「逖」,遠。《毛傳》:「逷,遠也。
」 14、侯度:《集傳》:「質,平也,定也。
侯度,諸侯所守之法度也。」 15、虞:料想。
16、柔嘉:《鄭箋》:「柔,安。
嘉,善也。」 17、玷(店diàn):《毛傳》:
「玷,缺也。」 18、捫(門mén):《毛傳》:
「捫,持也。」 19、讎(仇chóu):反應,對答。
《集傳》:「讎,答。」 20、繩繩:
延續貌。《鄭箋》:「繩繩,戒也。
」《集傳》:「承,奉也。」 21、輯:
《毛傳》:「輯,和也。」 22、屋漏:
《毛傳》:「西北隅謂之屋漏。」《鄭箋》:
「不慚愧於屋漏,有神見人之為也。」 23、格:《毛傳》:
「格,至也。」 24、矧(沈shěn)、射(易yì):《鄭箋》:
「矧,況。射,厭也。」 25、闢:
《通釋》:「闢,亦明也。為當為語助詞。
闢爾為德,猶雲明爾德也。」 26、止:《鄭箋》:
「止,容止也。」 27、僭(見jiàn):差錯。
賊:戕(槍qiāng)害。《集傳》:
「僭,差。賊,害。則,法也。
」 28、虹:潰亂。《毛傳》:
「童,羊之無角者也。而角,自用也。虹,潰也。
」 29、荏(仁rén)染:《傳疏》:「荏染,柔意也。
柔木:椅(依yī)桐梓漆也。」 30、緡(民mín):
安上。《毛傳》:「緡,被也。
」 31、話言:《毛傳》:「話言,古之善言也。
」 32、僭(見jiàn):《集傳》:「僭,不信也。
」 33、臧否(劈pǐ):《釋文》:「臧,善也。
否,惡也。」 34、夢夢:《毛傳》:
「夢夢,亂也。慘慘,憂不樂也。」「慘」為「懆(草cǎo)」之誤。
35、藐藐:《毛傳》:「藐藐然,不入也。
」 36、虐:《通釋》:「按虐之為言謔也......詩蓋言不用其言為教令,反用其言為戲謔耳。
」 37、耄(貿mào):《集傳》:「耄,老也,八十九十曰耄。
」 38、止:《鄭箋》:「止,辭也。
」 39、曰喪厥國:《鄭箋》:「故出艱難之事,謂下災異,生兵寇,將以滅亡。
」 40、忒(特tè):《集傳》:「忒,差。
」 41、棘:通「急」,困境。《傳疏》:
「回遹(遇yù),邪僻也。棘,急也。」
譯文儀容美好行為謹,品德端莊思想正。
古人有話說得好:大智若愚頭腦清。
一般人們顯得笨,也許天生有毛病。
智者好像不聰明,那是害怕遭罪名。
為政最強是得人,四方諸侯有教訓。
國君德行很正大,天下人民都歸順。
雄才大略定方針,大政及時告人民。
儀容舉止要謹慎,人民效法把你尊。
形勢發展到如今,國政完全亂紛紛。
君臣德行都敗壞,沉湎酒色發了昏。
只知縱情貪歡樂,祖宗事業不關心。
先王治道不講求,國家法度怎執行?
如今皇天不保佑,好像泉水向下流,相與滅亡萬事休。
應當早起晚睡覺,灑掃堂屋要講求,為民表率須帶頭。
車輛馬匹準備好,弓箭兵器要整修。
預防戰爭將發生,驅逐蠻夷功千秋。
努力安定你人民,遵守法度要認真,警惕事故突然生。
發表言論要謹慎,行為舉止須恭敬,無不美好得安寧。
百色玉版有缺點,尚可琢靡使乾淨。
言論如果有差錯,要想挽回不可能。
不要輕率亂髮言,莫說做事可隨便。
無人把我舌頭拴,言語出口彌補難。
言語不會無反應,施德總是有福添。
親朋好友要友愛,平民百姓須照看。
子孫謹慎不怠慢,萬民順從國家安。
見你朋友君子來,態度和藹開笑顏,小心莫把過錯犯。
瞧你一人在室內,面對神明無愧慚。
莫說室內不明顯,無人能把我看見。
神靈來去無蹤影,何時降臨猜測難,哪能心裡就厭煩?
努力修明你德行,使它完美無倫比。
言談舉止要慎重,切莫馬虎失禮儀。
不犯錯誤不害人,人們無不效法你。
有人贈我一隻桃,回報他用一隻李。
羊崽無角說有角,實是惑亂你小子。
有株樹木很柔韌,配上絲絃做成琴。
態度溫和謙恭人,品德高尚根基深。
如果那人很聰明,善言勸告他能聽,順應道德能實行。
如果此人天性笨,反而說我不可信,人不相同各有心。
啊呀小子太年輕,好事壞事分不清。
不但用手相攙扶,而且教你辦事情。
不但當面教育你,提著耳朵叫你聽。
若說年幼無知識,已把兒子抱在身。
為人能夠不自滿,誰會早知卻晚成!
老天在上最明昭,我的生活多煩惱。
看你糊塗不懂事,我的心裡實在焦。
諄諄耐心教導你,你不停信態度傲。
不肯把它作教訓,反而當成開玩笑。
若說你還沒知識,七老八十年已高!
啊呀你這年輕人,告你先王舊典章。
你能聽我用我謀,但願沒有大懊喪。
上天正在降災難,國勢危險快滅亡。
打個比方不算遠,上天賞罰無差爽。
你的品行若邪僻,會使百姓太緊張。
拼音:áng
古同「仰」,抬起,抬;揚起;高;昂揚,情緒高、氣勢盛。
古同"昂",抬起,抬;揚起;高;昂揚,情緒高、氣勢盛。
代詞,表示第一人稱,我:"招招舟子,人涉~否。"
古地名。
姓氏。建築部件:
昂是中國古代建築一種獨特的結構--斗栱結構中的一種木質構件,是斗栱中斜置的構件,起槓桿作用,利用內部屋頂結構的重量平衡出挑部分屋頂的重量。又有上昂和下昂之分,其中以下昂使用為多。上昂僅作用於室內、平坐斗栱或斗栱裡跳之上。
唐佛光寺大殿柱頭鋪作中的批竹昂是現知最早的例項。上昂始見於宋代建築的內槽鋪作,下端撐在柱頭枋處,上端託在內跳令栱之下。至明清,帶下昂的平身科有轉化為鎦金斗栱的做法,原來斜昂的結構作用已喪失殆盡,只起到裝飾作用。
詞性變化
◎ 昂 áng
〈動〉(1) 通"昂"。抬起;抬高 [hold (one's head) high]
昂車以其轅表門。--《穀梁傳·昭公八年》範守注
萬物昂貴,過平一錢,則以平賈賣與民。--《漢書·食貨志》
(2)激勵[excite]
意慷慨而自昂。--司馬相如《長門賦》昂-其它字義
(1) ("仰"的古字)
(2)向上;抬頭向上[face upward]
昂,望欲有所庶及也。從匕,從卩,會意。--《說文》
瞻昂昊天。--《詩·大雅·雲漢》
昂引弓射。--清·邵長蘅《青門剩稿》
(3) 又如:昂望(抬頭向上看);昂首(抬頭);昂曲(俯仰,高低)
(4)仰仗;依賴[rely on]
上足昂則下可用也。--《荀子·議兵》
昂關而攻秦。--賈誼《過秦論》
(5) 又如:昂食(謂依人為生);昂給(賴以供給)
1. 昂昂áng'áng
(1)人的氣勢高昂,精神奮發
(2) 形容氣度不凡的樣子
峨大冠、拖長紳者,昂昂乎廟堂之器也,果能建伊、皋之業耶。--明·劉基《賣柑者言》
2. 昂藏ángcáng
儀表雄偉、氣宇不凡的樣子
繡衣柱史何昂藏。--李白《贈潘侍御論錢少陽》
3.昂貴ángguì
物價很高
床罩太昂貴了
4. 昂首闊步ángshǒu-kuòbù
仰著頭,邁大步。形容精神奮發
昂首闊步的神態
5. 昂揚ángyáng
情緒飽滿高漲
參考資料
漢典網.漢典.北京:漢典網,2017
漢典網:http://****zdic.***/
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