1樓:蘇堤舊事
夫此六來者,皆謙德也:這六個自人都是非常謙bai虛和有道德的人du
。年與時馳意與日zhi去,遂成枯落多不接dao世,悲守窮廬,將復何及:時間在不斷地往前流逝,意念在隨著時間的改變在不斷地落後,於是成了枯朽的樹木,很多是跟不上時代的變遷的,悲傷地守著自己的寒酸的茅廬,現在難道還有什麼東西能夠做的嗎?
夫此六者,皆謙德也的意思是什麼??
2樓:鬱似未央
總體概括為:謙恭
概括一下就是:
1.恭敬
2.節儉
3.謙卑
4.警備
5.大智若愚
6.放低姿態
德行寬裕,守之以恭者,榮;
土地廣大,守以儉者,安;
祿位尊盛,守以卑者,貴;
人眾兵強;守以畏者,勝;
聰明睿智,守之以愚者,哲;
博聞強記,守之以淺者,智。
這六樣東西,都是謙德(自己代上面的內容)
3樓:生活好幸福
夫此六者,皆謙德也:
這六個人,都是非常謙虛和有道德的人。
總體概括為:謙恭
概括一下就是:
1.恭敬
2.節儉
3.謙卑
4.警備
5.大智若愚
6.放低姿態
德行寬裕,守之以恭者,榮;
土地廣大,守以儉者,安;
祿位尊盛,守以卑者,貴;
人眾兵強;守以畏者,勝;
聰明睿智,守之以愚者,哲;
博聞強記,守之以淺者,智。
4樓:匿名使用者
這六個人,都是非常謙虛和有道德的人。
總體概括為:謙恭
概括一下就是:
1.恭敬
2.節儉
3.謙卑
4.警備
5.大智若愚
6.放低姿態
德行寬裕,守之以恭者,榮;
土地廣大,守以儉者,安;
祿位尊盛,守以卑者,貴;
人眾兵強;守以畏者,勝;
聰明睿智,守之以愚者,哲;
博聞強記,守之以淺者,智。
5樓:餓魔專家
這六個人都是非常謙虛和有道德的人。
6樓:偉爺歸來
這六點都是謙虛謹慎的美德
夫此六者,皆謙德也是什麼意思
7樓:可愛的康康哥
這六點都是謙虛謹慎的美德。
全文(節選)如下:
成王封伯禽於魯。周公誡之曰:「往矣,子無以魯國驕士。吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾於天下亦不輕矣。
然一沐三握髮,一飯三吐哺,猶恐失天下之士。吾聞,德行寬裕,守之以恭者,榮;土地廣大,守之以儉者,安;祿位尊盛,守之以卑者,貴;人眾兵強,守之以畏者,勝;聰明睿智,守之以愚者,哲;博聞強記,守之以淺者,智。夫此六者,皆謙德也。
夫貴為天子,富有四海,由此德也。不謙而失天下,亡其身者,桀、紂是也。可不慎歟?」
譯文如下:
周成王將魯國土地封給周公姬旦的兒子伯禽。周公姬旦告誡兒子說:「去了以後,你不要因為(受封於)魯國就怠慢人 才。
我是文王的兒子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼輔佐皇上的重任,我在天下的地位也不算輕的了。
可是洗一次頭,要多次停下來,握著自己已散的頭髮;吃一頓飯,要多次停下來,接待賓客,(即使這樣)還怕因怠慢而失去人才。
我聽說,品行高尚仍常懷恭敬之心的人,必享榮耀;封地遼闊,物產豐富,仍能保持勤儉的人,他的生活必定安定;官職位高勢盛,仍然保持謙卑的人,是真正高貴的人;人口眾多、軍隊強大,仍能常懷敬畏之心,防備外患的人,必是勝利的人;
自身聰慧、明智但仍覺得自己愚笨的人,是富有哲思的人;見聞廣博,記憶力強,但仍覺得自己見識淺陋的人,是一個有智慧的人。這六點都是謙虛謹慎的美德。
即使尊貴如天子,富裕得擁有天下,便是因為奉行尊崇這些品德。不謙虛謹慎從而失去天下,(進而導致)自己身亡的人,桀、紂就是這樣。(你)能不慎重嗎?」
年與時馳意與日去,遂成枯落多不接世,悲守窮廬,將復何及出自三國 諸葛亮《誡子書》,
意思是:年華隨時光而飛馳,意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落,大多不接觸世事、不為社會所用,只能悲哀地坐守著那窮困的居舍,其時悔恨又怎麼來得及?
8樓:阿沾
1、夫此六者,皆謙德也。意思:這六點都是謙虛謹慎的美德。夫此六者,皆謙德也。出處:西漢韓嬰的《周公誡子》。
2、年與時馳意與日去,遂成枯落多不接世,悲守窮廬,將復何及。意思:年華隨時光而飛馳,意志隨歲月而流逝。
最終枯敗零落,大多不接觸世事、不為社會所用,只能悲哀地坐守著那窮困的居舍,其時悔恨又怎麼來得及?
年與時馳意與日去,遂成枯落多不接世,悲守窮廬,將復何及。出處:三國時期政治家諸葛亮的《誡子書》。
1、《周公誡子》此文先擺出論點,然後從正反兩方面論證,最後得逞結論。「起、承、轉、合」的議**的一種特殊形式,是層遞式結構的一種引申,是古代論說文的章法。
「起」即開頭破題,引出論述的問題,如本文「誡子」第一句;「承」即承接開頭,對論述的問題加以闡述,如本文證明論述部分:「握髮吐哺」,六種「謙德」;「轉」是從各個角度證明論點,如本文的反面論述部分;「合」即最後進行歸結,如本文最後用反問句總結問題,起深化中心的作用。
2、《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學立志,修身養性要從淡泊寧靜中下功夫,最忌怠惰險躁。文章概括了做人治學的經驗,著重圍繞一個「靜」字加以論述,同時把失敗歸結為一個「躁」字,對比鮮明。
在《誡子書》中,諸葛亮教育兒子,要「澹泊」自守,「寧靜」自處,鼓勵兒子勤學勵志,從澹泊和寧靜的自身修養上狠下功夫。
他說,「夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學」。意思是說,不安定清靜就不能為實現遠大理想而長期刻苦學習,要學得真知必須使身心在寧靜中研究**,人們的才能是從不斷的學習中積累起來的。
9樓:匿名使用者
夫此六者,皆謙德也:這六個人都是非常謙虛和有道德的人。
年與時馳意與日去,遂成枯落多不接世,悲守窮廬,將復何及:時間在不斷地往前流逝,意念在隨著時間的改變在不斷地落後,於是成了枯朽的樹木,很多是跟不上時代的變遷的,悲傷地守著自己的寒酸的茅廬,現在難道還有什麼東西能夠做的嗎?
10樓:匿名使用者
夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。
淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!
大意:有道德修養的人,是這樣進行修養鍛鍊的,他們以靜思反省來使自己盡善盡美,以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。不清心寡慾就不能使自己的志向明確堅定,不安定清靜就不能實現遠大理想而長期刻苦學習。
要學得真知必須使身心在寧靜中研究**,人們的才能是從不斷的學習中積累起來的;如果不下苦工學習就 不能增長與發揚自己的才幹;如果沒有堅定不移的意志就不能使學業成功。縱慾放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作;冒險草率、急燥不安就不能陶治性情使節操高尚。如果年華與歲月虛度,志願時日消磨,最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去。
這樣的人不會為社會所用而有益於社會,只有悲傷地困守在自己的窮家破舍裡,到那時再悔也來不及了。
11樓:匿名使用者
1.恭敬
2.節儉
3.謙卑
4.警備
5.大智若愚
6.放低姿態
德行寬裕,守之以恭者,榮;
土地廣大,守以儉者,安;
祿位尊盛,守以卑者,貴;
人眾兵強;守以畏者,勝;
聰明睿智,守之以愚者,哲;
博聞強記,守之以淺者,智。
年與時馳意與日去,遂成枯落多不接世,悲守窮廬,將復何及意思就是
少壯不努力,老大徒傷悲。
夫此六者,皆謙德也是什麼意思
12樓:東京飲品
「夫此六者,皆謙德也」的意思是這六點都是謙虛謹慎的美德。
出處:《周公誡子》
選段:夫此六者,皆謙德也。夫貴為天子,富有四海,由此德也。不謙而失天下,亡其身者,桀、紂是也。可不慎歟?
譯文:這六點都是謙虛謹慎的美德。即使尊貴如天子,富裕得擁有天下,便是因為奉行尊崇這些品德。不謙虛謹慎從而失去天下,進而導致自己身亡的人,桀、紂就是這樣。你能不慎重嗎?
13樓:木葉
夫此六者,皆謙德也:這六個人都是非常謙虛和有道德的人。
14樓:無敵艦隊司令
夫此六者,皆謙德也意思是:這六個人都是非常謙虛和有道德的人。
15樓:匿名使用者
這六點都是謙虛謹慎的美德。
16樓:仉珂展雁卉
這六個人,都是謙虛有德的人。
年華隨著光陰流逝,意志隨著歲月消磨,最後就像枯枝敗葉那樣,(成了無所作為的人)對社會沒有任何用處,(到那時,)守在自家的狹小天地裡,悲傷嘆息,還有什麼用呢
17樓:星夢跡痕
夫此六者,皆謙德也。意思:這六點都是謙虛謹慎的美德。夫此六者,皆謙德也
《周公誡子》中「夫此六者,皆謙德也」這六者指
18樓:匿名使用者
總體概括為:謙恭
概括一下就是:
1.恭敬
2.節儉
3.謙卑
4.警備
5.大智若愚
6.放低姿態
德行寬裕,守之以恭者,榮;
土地廣大,守以儉者,安;
祿位尊盛,守以卑者,貴;
人眾兵強;守以畏者,勝;
聰明睿智,守之以愚者,哲;
博聞強記,守之以淺者,智。
夫此六者皆謙德也是什麼意思夫此六者，皆謙德也的意思是什麼？？
這六點都是謙虛謹慎的美德。全文 節選 如下 成王封伯禽於魯。周公誡之曰 往矣，子無以魯國驕士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾於天下亦不輕矣。然一沐三握髮，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮 土地廣大，守之以儉者，安 祿位尊盛，守之以卑者，貴 人眾兵強，守之...
夫此六者，皆謙德也的意思是什麼夫此六者皆謙德也是什麼意思
總體概括為 謙恭 概括一下就是 1.恭敬 2.節儉 3.謙卑 4.警備 5.大智若愚 6.放低姿態 德行寬裕，守之以恭者，榮 土地廣大，守以儉者，安 祿位尊盛，守以卑者，貴 人眾兵強 守以畏者，勝 聰明睿智，守之以愚者，哲 博聞強記，守之以淺者，智。這六樣東西，都是謙德 自己代上面的內容 夫此六者,...