1樓:笑笑師伯
價值觀和知識涵養決定一個人的品質。
2樓:匿名使用者
處事風bai格(碰到一件麻煩du
事,你是如zhi何處理的),為人
dao之道(為版人者,處在善惡之間,看權你是如何把握的),這裡面都透入一個人的思想和學識,品德,每個人都有不同的風格,我們都是在學習的過程中....我認為決定一個人品質包括:處事風格,為人之道,品德
3樓:花中雨含煙
做事方式 行為風格
一個人的生活品質是由什麼決定的
4樓:匿名使用者
第一是身心狀態,年輕人對未來充滿了希望,年紀大的心態平和!
第二是物質財富,吃得飽穿得暖......,最好實現財務自由!
第三是感情有所寄託,愛情甜蜜,家庭幸福和睦!
如何理解從生活細節可以看出一個人的品質,從為人處事看出一個人的品質這句話
5樓:匿名使用者
古人說過:不積跬步無以至千里,不積小流無以成江海。
生活是由許許多多微小的細節構成的,有些細節看起來微不足道,卻往往暗藏玄機。生活細節可和平時為人處事,往往不經意讓**露出這個人的品質和習慣,也就是我們常說的細節,讓人看出一個人的品質。也許,一個人就是因為疏忽了一個小小的細節,而錯失了人生旅途上的許多機遇。
關注細節,這不僅是一個小小的提示,更應該是一種需要我們刻意去培養的態度和行為準則。世界上最難遵循的規則是度,度源於素養,而素養則來自於日常生活一點一滴的細節的積累,這種積累是一種功夫。
我們每個人由於性格或心情不同,做事風格也就不同。記得看到過這樣的一句話:一心渴望偉大、追求偉大,偉大卻了無蹤影;甘於平談,認真做好每個細節,偉大卻不期而至。
這就是細節的魅力,是水到渠成後的驚喜。 雖然忘記了出處,但一直銘記在心。如果單方面講膽魄,到不值得提倡。
但是如果論在做事上,看重細節的人往往被認為比較謹小慎微,似乎少了些許粗狂。但是細節這樣的詞,在人們說出來的時候很輕鬆,也很簡單,可一旦實施起來,我想就不那麼容易了。
細節決定品質、決定成敗、決定命運!只要我們從一點一滴做起,它就會慢慢成為一種行為準則,優秀也會成為一種習慣,在當今人性化的社會,人性話的管理,關注細節會使我們的工作生活更加美好、舒暢,它能讓你得到想不到的收穫和領悟。
6樓:
從生活細節能看到他的習慣,而一個人的習慣則能看出他的為人,看出他的品質;從為人處事能夠看出這個人的做事原則,看出他的追求等,進而看出此人的品質
7樓:高芬芬
可以去看看心理學,你就可以知道人的一些行為意識能看出一個人.例如:有個男生和女生去吃飯,餐館有塑料的長簾子,比較重,他們第一次見面.
進去的時候.男生走前面.可是他進去的時候沒想到後面的人.
就把簾子放下了,如果砸到女生的臉了.如果有心的話,他會等後面人進去了再放下簾子
一個人應該具有哪些品質?
8樓:久違
我認為首先要有上進心,這是一個人應該具備的最基本的品質。一個人,從來到世界上開始,就決定了要走過一條沒有終極的不斷完善、不斷超越的前進之路,上進心就是讓人勝利走完這條道路的馬達。
其次,要真誠。真誠是開啟真理王國大門的第一把鑰匙,同時,它也是為人處事應該秉持的最基本的原則。
第三,要善良。善良就是對他人、對社會所懷有的一種美好的情感。善良源自於生命之愛,卻比愛的內涵更加豐富。
第四,要樂觀。樂觀對於每個人都非常重要。樂觀是一種陽光的生活態度,樂觀總會讓人保持輕鬆而積極的心態,從而努力做好每一件事情,真正掌握自己的命運。
第五,要勇敢堅韌。每個人在一生中都會遇到各種各樣的問題,有些問題是不能迴避的,只能面對。
第六,要學會理解和寬容。每個人都有自己的生活處境,都在按照自己的方式為人處事,都有自己的困難和苦惱,所以,人與人之間需要相互理解。
第七,要有自信心。自信說白了就是相信自己。
第八,要有自尊心。自尊與自信有密切的聯絡,自信的人才會非常自尊,自尊是自信的延伸。
第九,要有責任心。每個人都有屬於自己的位置,特定的位置決定了一個人的特定的責任。
第十,要有自律能力。自律就是一種自我約束。
9樓:白櫻
首先呢,要不是公主病,而且,脾氣也不是那麼的暴躁,很多人都不喜歡脾氣暴躁的人。最重要的不是那麼的惡,俗話說得好,心底善良才是真正的美(本人用的排除法,因為一個人應該具有的品質太多了)
10樓:匿名使用者
我覺得最應該有好奇心,這個世界這麼太,你如果沒有好奇心你就不會去發現這個世界,瞭解這個世界,更加不知道這個世界,好奇心幫助我們發現、探索、瞭解
11樓:天蠍座
應該具有善良,正直,勇敢,慷慨,活潑開朗,幽默,但是人沒有十全十美的,應該沒有能做到這麼多品質的人吧。
12樓:匿名使用者
豁達開朗,積極樂觀,熱愛學習,熱愛勞動,心地善良。
向勇敢、正義、敢於擔當、勇於付出、熱愛祖國的人學習!
13樓:123456789蒲
應該具有:文化品質——修養,道德品質——禮儀,政治品質——信仰,健康品質——勞動能力,生活品質——快樂,等等。
14樓:語沫
百事孝為先,首先要懂得尊重和體貼老人,由其是自己的父母,沒有父母哪有你。與外界交往時,人要厚道實誠,做事腳踏實地,是自己的就是自己的,不是自己的一分也不能要。做生意的人更要講究信用,說到就要做到,做不到的就不要承諾。
15樓:匿名使用者
善良,有愛心,有責任心,沒有人是完美的,要靠自己慢慢去完善,要堅強,要勇敢,要自信,要學會去寬容別人,將心比心,為社會做貢獻
16樓:匿名使用者
認真,堅持,責任,勇敢,善良,樂於助人,誠實。我認為這些是一個人應具有的品質,失去了就喪失了人的本性
17樓:匿名使用者
有上進心是一個人應該具備的最基本的品質,其次要真誠它也是為人處事應該秉持的最基本的原則,另外要善良就是對他人、對社會所懷有的一種美好的情感,愛每一個身邊愛自己的人。
18樓:巨龍記錄
設立自己的基本原則。不能隨地吐痰。要有禮貌。
不能做鐵公雞,要大大方方。家裡如果有客人來了就大大方方的大客不能小氣。總之,道德是最重要的。
沒有文化可以,但是不能沒有道德。
19樓:匿名使用者
從小孩開始應該具有誠實守信禮貌待人,長大後就增加了勇敢,堅強有責任心,心胸寬廣,吃苦耐勞,忠於祖國忠於愛情,到老了,更多的是待人寬厚,愛護幼小,慈悲為懷,修身如蓮
20樓:檸檬小姐
我個人認為,首先得有自己的原則底線,不跟風不隨流,還要有自信覺得自己很棒 ,然後就是寬容理解但不能沒有底線的寬容,對世界還是要充滿善意
21樓:匿名使用者
要有孝心,耐心,細心;堅持自己的原則,無論如何不能超過底線;用真誠去對待每個人;要有責任心,事業心。
22樓:匿名使用者
一個人 品質
聽眾朋友們,臺長很高興在空中和大家說白話佛 法。實際上,佛法很深奧,但是用白話來解釋,讓人容易理解。臺長就是用這種方法講 法,使大家能夠學佛。
今天台長給大家講一講功德。什麼叫功德?有些人也要問了,功德和我們所做的善事有什麼不同?
臺長告訴大家,功德和善事確實不一樣。善事是你在人間所做的好事情,然而功德是學佛的人開悟後所做的善事,這種善事已經轉化為功德了。這裡面有很大的講究。
首先,臺長給大家講一講,什麼叫功?比如,你去做一件善事,是從內心發出的,是用心來做的善事,就是有功了。而且是用本性,是用佛菩薩的佛性來做這件事情,就稱為功德了。
所以,人在做善事的時候,要有好的發心。雖然你在做一件善事,如果你的發心不好,你也是沒有功德的。當你在幫助一個人的時候,你用的不是佛菩薩的慈悲心,而是有自己的私心,是想從中牟利,這樣所做出來的就只能叫善事,而不能叫功德。
人在學佛之後,所做的事情都是經過大腦考慮的,做任何善事都能夠從一個點出發,這個點就是你所理解的佛性。
臺長經常跟大家講一句話,就是有些人從小就不喜歡吃活魚、活蝦,這不算功德,但如果某一天原本吃活魚活蝦的人在佛菩薩面前許願說,從現在開始再也不吃活的海鮮了,因為知道要做善事,要有慈悲心,這就是有功德了。從小就不愛吃海鮮的人,他不吃海鮮,因為那是他自然的習慣,是沒有功德的。這和許願不再吃活海鮮是兩個不同的概念。
後者是有功德的。一個人的發心很重要。學佛的人發心好,就有功德。
如果發心不好,即便做善事,也得不到功德,只能夠得到善報。
聽眾朋友們,佛法講,唸佛需甚發心者。學佛的人,首先要學你的良心啊。一個人的良心很善良,而且發心好,那才能夠學佛啊。
一個人很惡,心又不善良,發心又不好,你說他能夠學佛嗎?實際上,心為修持之主。發心、唸佛,心很重要。
你的心念一句佛,念一個經 文,行一件善事,因為你和菩薩的四巨集願合在一起了,功德無量無邊。所以,我們做人、做事情要看這個人的主流意識。如果一個人的主流意識不好,就是說發心不好,你所做的善事是不能夠成為功德的。
況且身口意三業,人的身 體會犯錯,人的嘴巴會講錯,人的意念會犯罪,這三業很難讓你把位置放在正宗的佛法上了。一個人的身口意三業是隨著你自身在人間的惡業而成長的。你的惡業越多,你的身口意造業也越多。
你的惡業越少,你的身口意三業也越少。所以要學習佛菩薩,以唸經 學佛利生為始乎哉。
我們學佛做人,發心是最重要的。發心,講一講容易,這個心是怎麼發的呢?人的毛病是唯求自利。
因為每個人的心,不管求什麼都是為自己的,不容易為他人著想。我們要學佛菩薩,做人做事情多為別人著想。人心若唯求自利,不願利人,所行之事雖多,而所得之功德甚少。
如果我們求菩薩是為了自己,我們做任何事情都是為了自己的利益,即便每天做很多的善事,即便沒有傷害到別人,也是沒有功德的。有些人想到了幫助人家,但是意念中存在一些雜念,這叫有相佈施,也是少功德。
現在很多人不但沒有功德,經常還有害人之意。現在的人心已經到了一個什麼地步呢?就是到了一個如果他不害人,他就無法忍耐心中所承受的壓力的地步。
為什麼丈夫在單位受了老闆的氣,回家就會拿自己的妻子出氣呢?妻子和同事不開心了,回家就拿自己的孩子出氣呢?現在的人,要舒緩他內心的孽障,只能夠用侵人、害人來發 洩自己內心的那種不快之意。
學佛的人,應該杜絕這種思想和行為,因為任何事情都是因果所為。
聽眾朋友們,臺長現在跟大家講的是功德。要記住,我們做任何善事、做任何好事都要把心放在當中,否則我們所念的佛菩薩,我們所做的善事都會覺得沒有完全的功德。所念之佛,所行之善,亦非全無功德,因為你有一顆善良的心。
但也不是全有功德。如果行善事、做功德時,沒有佛心、沒有善心,功德會很少很少的。然而,功德就像我們存錢一樣,如果用出去的多,賺進來的少,功德就會慢慢地沒有,取而代之的是你的孽障。
人的惡念,每天都在不斷地重複並且增加。人的意念往往容易這樣,今天做了這件事情,明天恨這件事情了,後天想起來又會恨,大後天想起來還會再恨。這些恨意惡念會不斷地加深你的孽障啊。
所以,修心的人要善於發善心,用不停地念經,唸經是有功德的,但是更要學習發心啊。發心正,一個人學修佛法也會正;發心邪 惡,一個人學修佛法也會邪 惡。任何一個人只要一邊學佛,一邊對別人的法 門進行攻擊,他就沒有功德,還會造口業,而且也不是一個真正的學佛之人。
一個人在經歷如此一番的身口意造業之後,所學 法 門便會面目全非。慎之再慎之,此乃人之大患。
臺長經常跟大家講,做一個小時的佛,你所做的事情就是功德。你哪怕每天就用半小時的時間學著菩薩救 度眾生,你所做的事情都是有功德的,因為你是在學佛菩薩啊。因為你是從內心覺得眾生很可憐,真的想救 度他們。
然而,如果你在幫助別人時,對方是你的親人、朋友,或者你帶有私心雜念,即便你講得很努力,這也只能夠是善事,而不是功德。臺長經常跟大家講,見性是功,平等是德,要明 心見性。我們做人要學會看人的本性、人的出發點,這就是悟,這就是德。
因為有悟,才會有德。如果你悟不到,你就不會有真正人之本性的德能出來。不管你前世修了多少,你今世會得到多少回報,要記住,這只不過是你開始發心的一種平等。
然而,你真正理解平等是在證 悟 到佛性的基礎上。
很多人只知道求福 報,而不懂得求功德。實際上,功德能夠消除你身上的孽障,而福德只能夠加重你身上的業障,所以,求福的人,等到某一天他的福享盡了,等待他的就是業障。我們要求功德,要消除自己身上累世積累的惡業。
天天求孩子、財運等,求到了,也只會給你帶來幾年在人間的歡樂,接下來的就是無盡的煩惱。因為當你的孩子身 體好了,財運有了,你的煩惱就是你老了,等你要走的時候,你又捨不得他了,這些求來的東西不是長久的,對於我們學佛的人來說,求來了又有何用呢?
舉個不恰當的例子。一個人如果在監獄裡,即便讓他學了所有的佛 經,和一個本質很善良的人,學了一點點佛 經,是哪一個人更有功德呢?聽眾朋友們,大家要記住,學佛 學 法,要有正信、正念,如果把佛法作為一種武 器,作為一種工具去謾罵、去壓 制、去貶說其他法 門,這個人就是沒有學好佛法。
切忌之!我們要學佛菩薩的大慈大悲,要學佛菩薩能夠原諒別人,碰到讓自己不開心的事情時,要想想對方是很可憐的,自己就會生出慈悲心,這就是功德。
聽眾朋友們,臺長今天和大家講了功德。人要明白,一定要好好做功德。因為沒有功德,人活在這個世界上,就等於沒有基本的要素。
這個基本要素就是人的本性,用現在的話說,就是人的品質。一個人品質的好壞和境界的高低有賴於他的基礎。有一句話說,「萬丈高樓平地起」,說的就是造房子的基礎很重要。
一個人要學好佛法,不在於他讀了多少本佛 經,而是在於他前世、累世積累的福德和功德。一個人有了基礎,他才能夠把佛 學好。如果一個人的本質很壞,就算是進了佛 學院,就算是能夠和菩薩接上氣,但是給他帶來的所有佛法的深奧的功能都是暫時的。
因為基礎最重要。
決定人成功的因素是什麼決定一個人成功的因素是什麼？
首先，要建立正確的人生觀和積極的人生態度。決定一個人成功的因素，智商佔20 情商佔60 家世背景 機遇 社會環境佔20 所以，成就事業的過程中情商比智商更重要，不過，智商是穩定的，情商卻是通過努力來不斷提高的，這給我們很大的希望，只要有意識提高自己的情商，是完全可以提高我們獲得成功的可能性 悟性高 ...
決定人「成功」的主要因素是什麼，決定一個人「成功」的主要因素是什麼？
決定一個人成功的主要因素 智商佔20 情商佔60 家世背景 機遇 社會環境佔20 所以，成就事業的過程中情商比智商更重要。如何去做 1 首先，要建立正確的人生觀和積極的人生態度。2 智商是穩定的，情商卻是通過努力來不斷提高的，這給我們很大的希望，只要有意識提高自己的情商，是完全可以提高我們獲得成功的...
指紋可以決定人的命運嗎，指紋可以決定一個人的命運嗎。？
指紋只是一個人在母親十月懷胎的時候的一個隨機圖紋,就如同脣紋,眼紋一樣,只能用來區別個體,不能用來標示你的未來.要是指紋可以標示你的未來,那你的腳趾上也有趾紋,那也能用來標示你的未來了 才不會呢，如果那個可以指示命運的話，世界上如果有兩個人的指紋是一樣的，那有一個人活不了三十歲，那是不是另外一個也要...