1樓:華企互聯廣告
是什麼事呢來?
大人有時候也是小源孩子的。並不bai
一定是對的。
尊重du
事實,你做到了。別zhi人看不dao見,不理解,你也要覺得這是正常的。因為這事實和像是有一層隔膜。
但是時間能讓大人在長大的。
你把這資訊給大人看看哦。(華企互聯廣告)
2樓:木兮木夕
別較真了,沒人關心你說了什麼。
你說的是事情,大人在意的卻是你的態度。
3樓:阿彌陀佛
注意自己的態度,說話要柔和,是非以不辯為解脫,不必爭辯,對的就是對的,錯的就是錯的,所以不必去爭辯,南無本釋迦牟尼佛。
一個人明明做錯了事情,還狡辯,除非把所有事實擺在面前他才承認,還總是覺得無辜,說自己不是那樣想的,
4樓:孤行逐夢
因為官方人物是永遠的贏家,勝者。官方人物是這個傢伙的表率——誰都想當贏家,勝者
5樓:奪魂丶傲世
耐心跟他說他可能就會改正,我有時候也是這樣,但是過了一會就感覺自己是錯了的。但是如果被別人罵的話,就覺得自己明明就是對了,而不會去管批評我的人。你得給他足夠的時間
6樓:匿名使用者
是有這種人的,不過畢竟這種人佔少數,所以不要因為別人,影響自己的心情,划不來
7樓:為實現
我深身邊也有這種人,只能敬而遠之。
真真是人品問題
8樓:叼著煙看日落我
這種人擺明了就是吃軟不吃硬的!你要學會抓到他的弱點
9樓:餘珩靜丶
這種人不可理喻,遠離
10樓:老梗劇情
他可能只是臉皮薄,害怕別人責怪
11樓:自命清高
除了人品 腦子也有問題
12樓:悟吉塔達
我從未見過如此厚顏無恥之人
13樓:匿名使用者
做錯事 狡辯
有一個小男孩,人家說他:你頭髮這麼長,為什麼不剃啊?他說:
外面都是這樣的。問他為什麼不刷牙?他說:
睡得太晚了。問他這個人坐在桌子上吃飯的樣子怎麼那麼難看啊?他說:
我們流行的。這些就叫邪知,他不知道,什麼叫正確?他知道的都是邪的。
邪見,他認為這是正的,實際上他心裡知道這是不正的,但是他硬要找出理由來解釋;邪知,一般自己都不知道自己這是邪的,以為正的,整天就是在狡辯。
做房產中介就是這樣的:明明這個地方太陽晒不進來,他們卻說:夏天這兒可舒服了。
他知道這是不好的,可是他卻講這個好。這個地方怎麼沒有車位啊?他們說:
你走過去一點點路,鍛鍊身 體好啊。——這是不是邪知、邪見啊?他找出那種不成為理由的理由,他認為是合適的,對他來講,這就是邪知、邪見,永遠有道理的。
很多人學佛 經常拿自己的邪知邪見來跟人家說:菩薩站在那裡不動,我怎麼知道菩薩是否知道我啊?這就是邪知邪見。
要學會諸惡永斷。所有惡的東西,我要永遠把它斷盡,不能講任何理由。做錯了,只要自己身上有錯的東西,就要承認是自己錯了,而且要永遠地把它斷掉。
不能說今天改正了,明天再犯,那不是永斷。
要善法圓 滿。就是說做任何善良的事情,你要圓 滿。你今天到觀音堂來磕頭了,你就要雙手合 十拜一拜;如果你沒有磕頭,就不圓 滿;你今天磕頭了,你沒有唸經,又是屬於不圓 滿的。
今天你要幫助一個人,你就關心了他一下,打電 話,你沒有實質性地幫助人家,你就是不圓 滿。任何不圓 滿的事情都會造成在人間的有漏,如果有漏,那你就不能累積,越漏越多。小時候,我們褲子口袋裡有個洞,放一點硬幣在裡面,心想著硬幣很大,漏不出去的,你試試看,幾天下來,錢全部漏光,所以,不能讓它有漏,這是最重要的。
要懂得證無上菩提道。就是我們做任何事情,要懂得圓 滿。「無上」是什麼意思呢?
就是沒有瑕疵的,一直往上的,做任何事情是沒有邊、沒有沿的,要麼不做,要做就把它做好。做好什麼事情呢?就是菩提道,就是菩薩的事情,菩薩的心,菩薩的行。
所以必須在人間要懂得善 緣成熟,我們跟人家結善 緣,但是也要看它成熟。什麼叫成熟?
成熟就是等到這個果子要成熟了,你才能把它摘下來,也就是說,我們在度人的時候,這個人還沒有完全相信,就是說明這個佛緣還沒有成熟,我們今天在做功德的時候,只是在拜佛,而沒有唸經,我們就是不成熟。善 緣成熟,才會引來機緣成熟。當一個人機緣成熟的時候,他才能做成某一件事情。
人家剛跟你談戀愛沒幾天,你沒有身份,你跟人家說快點結婚吧,對方馬上就離開了,這屬於善 緣不成熟,機緣就不成熟。等到他願意跟你結婚,願意跟你好,那就是機緣成熟了。
學佛不容易啊,不要亂來,不要以為根本而得成就,就是說,不要以為我們做了一點好的事情,我們就能夠得到好的結果。很多人就是剛剛拜了拜佛,我今天請了一束花給菩薩,就說:我怎麼還不靈啊?
我這個事情怎麼還不好轉啊?不要以為這個會有成就。實際上,真正的要以根本才能成就,什麼是根本?
你的良心、你的善心、你的佛性,就是你的根本,你才能成就。你造房子必須要有一個很好的根基,而這個根基就是你的良心、善良、慈悲心,懂得 法喜心、懂得佈施心,有了這些心之後,你才會成為你的根本,而有了這些根本,你才能造房子,房子才能造得高。
要懂得多做十善業,就是永斷殺生,不偷,不邪淫,不妄語、不兩舌、不惡口。妄語是什麼?就是說 謊 話。
兩舌是什麼?就是挑 撥離間,惡口就是罵人,這些都會造成你終生的學佛不圓 滿,這些毛病你們都有啊。還有綺語,就是把人家說的話的意思亂講;還有不能貪瞋痴,不能邪知邪見。
邪知邪見是什麼呢?很多小孩子就以為自己從小會狡辯,對不對?
有一個小男孩,人家說他:你頭髮這麼長,為什麼不剃啊?他說:
外面都是這樣的。問他為什麼不刷牙?他說:
睡得太晚了。問他這個人坐在桌子上吃飯的樣子怎麼那麼難看啊?他說:
我們流行的。這些就叫邪知,他不知道,什麼叫正確?他知道的都是邪的。
邪見,他認為這是正的,實際上他心裡知道這是不正的,但是他硬要找出理由來解釋;邪知,一般自己都不知道自己這是邪的,以為正的,整天就是在狡辯。
做房產中介就是這樣的:明明這個地方太陽晒不進來,他們卻說:夏天這兒可舒服了。
他知道這是不好的,可是他卻講這個好。這個地方怎麼沒有車位啊?他們說:
你走過去一點點路,鍛鍊身 體好啊。——這是不是邪知、邪見啊?他找出那種不成為理由的理由,他認為是合適的,對他來講,這就是邪知、邪見,永遠有道理的。
很多人學佛 經常拿自己的邪知邪見來跟人家說:菩薩站在那裡不動,我怎麼知道菩薩是否知道我啊?這就是邪知邪見。
所以,你們做什麼生意,做什麼事情,都有邪知邪見啊。**剛剛講的是做房產,想想看,人家總能找出點毛病出來,找出了毛病,你可以說:嗯,這倒是的。
你說的很有道理,否則怎麼會這麼便宜啊?道理就是這麼簡單。不要再說:
「人家可以賣多少多少萬呢。」你永遠是覺得自己有道理的,這就是邪知。
一個人要多施無畏,多幫助眾生。多施無畏的意思,就是要經常大無畏,自己無所謂,我無所謂了,我對誰都這樣,我對誰都很好。無畏就是能夠幫助人家,無畏才能無私,這個人才不會有私心啊。
大無畏,就是最大限度的對人家的幫助,你們有幾個人幫助人家?你們有沒有大無畏?無私是什麼?
就是一點私心都不能有的,所有的私心都不能有,這一點很難做到。你們做得到嗎?你們就是跟一個人講話,有時候都覺得是浪費時間,因為對方沒有給你們帶來利益。
你們坐在這裡的很多人都是這樣的,看見人家有錢的人拼命講,覺得以後可以得到他的幫助;
看見窮人,連話都不願意跟對方講,這就叫自私。**沒有看見很多人跟小 徐講話,因為在他身上你們得不到利益的,這就叫自私。你們吃了人家的炒麵沒有?
周 阿姨過來笑嘻嘻的,跟每一個人都打招呼,你們是不是熱情地答應了?你們以為**沒有看見嗎?你們是學佛人啊,你們本性中的劣根性全部流露 出來了,看見周阿姨對你們這麼熱情,沒有人跟她多講幾句話的,這就叫自私啊。
毛病出來了吧?自己知道錯在**了吧?
我們要常生大悲心,**剛剛說無私地幫助眾生,沒有任何理由地去幫助人家,經常要有慈悲別人的心,勇斷一切瞋恨習 氣,也就是說,把自己身上恨的念頭一定要永遠地斷除。一個人不恨人家,他就會生出大悲心。舉個簡單例子,如果紅血球是慈悲心,白血球如果太多的話,你的紅血球就會減少,你因為恨心太多了,你的白血球太高了,相應地,你的紅血球就會沒有,你這個人就會生病。
要懂得,不能讓自己心中留有半點恨人家的心。
很難啊,**對你們要求不高,剛剛開始的時候,改不了,恨慢慢地自然出來了,出來之後要馬上去除,你不能讓它自然地延伸,不能讓它發展,否則你心中的慈悲心就會越來越少。
工作中明明是別人的錯，非要說成是我的呢？我們明明是搭檔啊？自己犯的錯自己承擔，為什麼要賴我？太壞了
這種人太壞了，你以後要處處留心了，留一些證據 嗯！這屬於推卸責任，害怕擔責任，其實工作中分工不同，責任也不一樣，出的問題也不一樣，明眼人一看就懂，別理他，清者自清，日久見人心！明明是別人的錯，為什麼要讓我來承擔？這是為什麼？沒必要灰心，人不可能抄總一帆bai 風順，經歷些挫折也是一種成長的鍛du煉。...
幾米的《我的錯都是大人的錯》全文
我的錯都是大人的錯 幾米 我建議你還是去買一本 幾米的書畢竟還是繪本 他的畫和他的文字是一體的 如果只讀文字而不看 的話豈不是太遺憾了嗎？幾米的 我的錯都是大人的錯 主要講什麼 有個十歲女兒的幾米，愈來愈能體會存在於大人與小孩之間的矛盾 明明有濃濃的愛，卻常常搞得彼此怒目而視，眼看著可愛的天使在下一...
今天男朋友非要穿我的襪子，我不願意，他說誰讓我是他老婆呢，這是什麼意思
他雖然是很喜歡你，但男子漢大丈夫也不應該穿男孩子的襪子呀！是男朋友跟你撒嬌，裝小孩兒氣呢，這說明他很愛你，很迷戀你，繼續恩愛吧 哎 意思真的很明顯就是想分手，可是你就偏要聽到分手兩個字才甘心，可他又偏偏不說，你就又在自己希望，心裡還不斷的幻想不是這個結果。其實你也可以給你們兩個放個假啊，上上學，充充...