1樓:墓憶
讀此籤文為君解,反補一詩看君讀:「仁厚刻薄聚離坎,行止語默禍福關;心神怡然放眼望,前途美景在山川。」
歸元寺數羅漢幫忙解籤
2樓:聞人耕耘
【文韜武略冠一時,明珠切莫投暗房。分明記得無生曲,便請知音和一場。】
前兩句意思是說,你為人各方面的能力都很強,但是你找的工作或者說工作環境不好,即明珠暗投了。
無生曲和不死歌為佛教用語,意為不生不死。這裡無生曲可以理解為真諦。
所以,後兩句的意思是,如果你知道該怎麼做,就和朋友一起,放手大膽的去做。
你是文韜武略能力很強的人,所以你選的路一定是能讓你成功的。但是,你會被周圍的環境所牽絆,束手束腳,不敢輕易嘗試。這時候你就得求助於你的貴人朋友,注意,一定得是詩裡的「知己」,不能是酒肉朋友。
你和你的知己一起「和一場」,一起去打拼努力,最後一定會成功的。
【廣有錢財莫吝惜,春設粥棚冬施衣,行善當信有善報,更為子孫築根基。】
前兩句意思就是,若你很有錢,千萬不要吝嗇,要大方,要行善。怎麼行善呢,春天贈人吃喝,冬天贈人穿衣。當然這是個借代的說法,並不是說你一定要去送人粥吃,送人衣服穿,而是說你平時就得注意行善積德。
佛教講究善有善報福有福報。
所以後兩句就說了,如果你經常行善,你就會獲得善報。善報不是說你今天做一件好事,明天馬上就有回報,你多積累善行,最終獲得福報的,是你的家族,是你的子孫,是你的來世。佛教講究生死輪迴,行善是為下世修行,是為子孫積德的,所以你不要著眼於眼前的回報,要放眼將來,堅持行善就對了。
over。
3樓:因緣法
039闍提首那尊者
偈解博學忠誠,而且能盡職責,才能憑自己的才藝創造家業。
得此偈者,內在修為尚有不足,萬事不可冒進,要順其自然,即使務虛不妨。
4樓:匿名使用者
你到羅漢堂數完羅漢後,記住數得是第多少尊羅漢,然後後面有個求相應羅漢的卡片的地方,求了以後您可以看上面的表述,其實不用找師傅解籤,你可以看出其中的意思。如果你不是很明白的話,出口處就有專門解籤的師傅,但是不用出大門。 那個大石頭是和田玉,據說可以保平安,升官發財你到羅漢堂數完羅漢後,記住數得是第多少尊羅漢,然後後面有個求相應羅漢的卡片的地方,求了以後您可以看上面的表述,其實不用找師傅解籤,你可以看出其中的意思。
如果你不是很明白的話,出口處就有專門解籤的師傅,但是不用出大門。 那個大石頭是和田玉,據說可以保平安,升官發財你到羅漢堂數完羅漢後,記住數得是第多少尊羅漢,然後後面有個求相應羅漢的卡片的地方,求了以後您可以看上面的表述,其實不用找師傅解籤,你可以看出其中的意思。如果你不是很明白的話,出口處就有專門解籤的師傅,但是不用出大門。
那個大石頭是和田玉,據說可以保平安,升官發財
你到羅漢堂數完羅漢後,記住數得是第多少尊羅漢,然後後面有個求相應羅漢的卡片的地方,求了以後您可以看上面的表述,其實不用找師傅解籤,你可以看出其中的意思。如果你不是很明白的話,出口處就有專門解籤的師傅,但是不用出大門。 那個大石頭是和田玉,據說可以保平安,升官發財
5樓:匿名使用者
幻化空尊者,稽諸史實,實無其人。幻,即化,指幻人之化作,《演祕鈔》卷四雲:幻者,化也,無而忽有之謂也。「
佛教認為,眾生所以不能解脫,皆因不能悟「空」之理,視假有為真有。尊者等諸菩薩借幻化之虛假無實以點化眾生,使眾生不再執著於無實無幻之自身及俗世之事物。《圓覺經》曰:
「菩薩以寂靜慧復現幻力種種變化,度諸眾生,後斷煩惱而入寂滅。」 無邊身尊者,即無邊身菩薩,居於意樂美音世界。
據《大般涅槃經》卷一載,尊者身軀龐大無比,每一毫毛孔裡生出一朵蓮花,每一蓮花上有八萬八千城,裝飾著七種寶物。城內街道寬闊,兩旁種植七行多羅寶樹,花果茂盛,微風吹來,發出如天仙演奏的**。城內河中妙水盈滿,清淨香潔,水中有七寶船,眾生在河中嬉戲、浴身。
城中住宅如花園般美麗,宅內花香水淨。城中各居住著八萬四千個國王,周圍又有無數臣民,豐衣足食,安樂吉祥。尊者威德無量,外道不敢歁凌眾生。
每當他出行時,大地都會發生六種震動;當他與其它眾菩薩同堂而居時,其它眾菩薩便會闇然無光,神通力消滅。(五百羅漢) 。大意是要刻苦堅忍,修道修德,內心寧靜如一,最終會有無量福報。
大概意思了,主要還是看你求的是什麼。
6樓:匿名使用者
第一百五十籤善思尊者:食言而肥難做人,立身處世要真誠。憤怒時要耐得過,嗜慾生要持得忍。
7樓:匿名使用者
第三十五號羅漢:剛腹自用非丈夫,審時度勢真英雄。牡蠣灘頭一艇橫,夕陽西去待潮生。
從字面上來解釋一下:剛腹自用非丈夫,自以為是的人是成不了大事的。剛腹自用和自以為是,兩個詞是同樣一個意思不同的是剛腹自用是說還是有真才實學的。
審時度勢真英雄。只有那些真正作到客觀事物客觀分析的才能成功。 牡蠣灘頭一艇橫,夕陽西去待潮生.
時世造英雄,它的意思現在看似無所作為,那是在等待一個機會的出。一但機會出現方現英雄本色。
8樓:匿名使用者
149籤是勸你以錢財佈施需要幫助的人(或說弱者),所謂「春設粥棚冬施衣」廣行佈施積德行善不僅能為自己鋪平道路,還能利益子孫後代。
138籤大概是說你聰明能幹有本事,要懂得利用自己的才能幫助別人與人分享,才能不屈才,使自己這顆金子「明珠」發光發亮。
9樓:匿名使用者
自利利他遠讒言
從事於己於他皆有利的事,且遠離讒言。
「他」,可放大解釋為社會大(群)眾。
10樓:匿名使用者
145羅漢大相尊者解籤
歸元寺數羅漢解籤 第一百一十六羼提尊者
11樓:匿名使用者
脾氣是該改一改了,不要覺的你有實力,還有比你更厲害的人當面對失敗和痛苦內
時,要學會韓信容之能,但不可心懷嫉恨做人留一線,日後好相見,表面並不帶表什麼,只有身正塌實就是飛的在高,也有貴人好人幫助 解的對,記的做點善事,多去上點香
12樓:匿名使用者
血氣方來剛戎在鬥
,意為你為人自血氣方bai剛,好爭鬥韓信忍du得胯下辱,意zhi為一代名將韓信都曾dao今忍受過鑽別人胯下的屈辱竹根犬吠隔溪扉,湖雁聲高透草廬,意為只有樹下的狗,水泊裡的大雁才會亂叫亂吠,而野狗亂吠會擾人清夢,大雁亂叫則會遭人獵殺總體意思就是勸閣下遇人遇事不要太過沖動,要學會忍讓,否則會有不好的結果,想想漢初三傑之一的韓信,在沒發達時都鑽過別人的褲襠,現在忍一時之氣又何妨
歸元寺數羅漢解籤 第一百二十一 馬勝尊者 求解!
13樓:匿名使用者
第一百二十一 馬勝尊者
又名頞鞞,迦毗羅衛國釋迦族人,太子初出家時,陪侍五比丘之一;也是太子成佛後,最先得度的五尊者之一。馬勝比丘威容端莊、儀態安享、三千威儀無不具足,眾生見者無不歡喜。舍利弗即因見其舉止不凡而問師問法,得見佛陀而入道果。
時運如鳥有翅飛,
成敗關頭莫遲疑,
古云打鐵應趁熱,
機會一去不復回。
14樓:求小宸舒誠
第三十五號羅漢:剛腹自用非丈夫,審時度勢真英雄。牡蠣灘頭一艇橫,夕陽西去待潮生。
從字面上來解釋一下:
剛腹自用非丈夫,自以為是的人是成不了大事的。剛腹自用和自以為是,兩個詞是同樣一個意思不同的是剛腹自用是說還是有真才實學的。
審時度勢真英雄。只有那些真正作到客觀事物客觀分析的才能成功。
牡蠣灘頭一艇橫,夕陽西去待潮生.時世造英雄,它的意思現在看似無所作為,那是在等待一個機會的出。一但機會出現方現英雄本色。
五百羅漢解籤大全421籤的意義,五百羅漢解籤大全大藥尊者
定花至尊者 無論山高路險,總有人攀爬行走,無論水深海闊,總有船隻航行。千般困難萬般阻內 無須容懼怕,黑夜過去天明終會到來。得此偈者,目前處於困境之中。人世間有幾人能大道通天,要緊的不是道路是否暢通,檣帆是否順水順風,而是你具有怎樣的心態。對於強者,任何雄關險隘都是暫時的 對於弱者,即使小河小溝都可能...
歸元寺數羅漢得一詩，希望行家進來幫我解籤，感激不盡“終日說善不如做，終日行善須防錯。天竺雨花飛寶
此籤寓意 做人要知行合一 說道就要做到 有了錯誤就及時改正 幫助別人也要得法得時 總而言之這是一個勸善籤 奉勸籤主誠心向善 他日定能稱心如意。在歸元寺數羅漢，數到了大忍尊者，有個籤求教 5 從佛教角度，勸你多多行善，不拘大小 做好事的時候細掂量，別幫倒忙。從現實角度說，提醒做事需要三思，但是不能光說...
歸元寺羅漢第一百六十八籤解籤，歸元寺羅漢第一百六十八籤解籤
解籤要給籤文 歸元寺的籤教為人處世之道 積福積善之法 智慧光明之行 命運的走勢有其自身的規律，只要掌握規律，命運就會轉變。讓命運掌握在自己的手裡 積極的面對人生 擁有幸福圓滿的生活。第一 戒殺 千萬不要殺生，多放生 儘量吃素食。果報是健康長壽 第二 平時多稱念南無觀世音菩薩。可保平安，要多念，多向菩...