1樓:匿名使用者
藏區的佛教寺院最為多,就是四川藏區就不少 四川西部藏區寺院 大約公元8世內紀左容右,藏傳佛教開始在四川西部藏區流傳,伴隨著文化和宗教的改變,也開始了當地土著民族藏族化的過程。
如今,這一地區仍保持著濃厚的藏傳佛教氛圍,幾乎每一戶藏民的家中都設有經堂,而無論是在鄉間還是村鎮,隨處可見反映藏族宗教風格的佛塔和插在山坡上的一大片一大片的風馬旗。
2樓:匿名使用者
藏區佛教寺廟最多,基本是一村一廟。每村3-5百人。
3樓:匿名使用者
佛教四大名山。bai普陀山、
du五臺山、峨眉山、九華山zhi。此四dao大山都在中國版,為中國佛教四大名權山,普陀山為觀音菩薩的道場,五臺山為文殊菩薩的道場,峨眉山為普賢菩薩的道場,九華山為地藏菩薩的道場。
現龍虎山(江西)武當山(湖北)、齊雲山(安徽)、青城山(四川)合稱道教四大名山。
4樓:匿名使用者
寺廟最多,要數北京,古有五百廟之稱。有西山八大處,雍和宮,廣濟寺,觀音閣,白塔寺,等等。
中國五大寺廟是那些
5樓:匿名使用者
中國十大著名寺廟簡介
6樓:半鬼半地藏
白馬寺;位於河南洛陽城東12公里處,號稱「中國第一古剎」,是佛教傳入中國後第一所官辦寺院。有中國佛寺「祖庭」之稱,始建於東漢永平十一年(68)。
靈隱寺;中國佛教著名寺院,又名雲林寺,江南著名古剎之一。位於浙江省杭州市西湖西北面,通常認為也屬於西湖景區。
少林寺;座落於河南少室山密林之中,故名"少林寺"。始建於北魏太和十九年(公元495年)。唐初十三棍僧救駕李世民後得到了唐王朝的高度重視,博得了"天下第一名剎"的美譽。
這裡是少林武術的發地。
寒山寺;寒山寺在蘇州城西閶門外5公里外的楓橋鎮,建於六朝時期的樑代天監年間(公502-519年),距今已有1400多年。原名「妙利普明塔院」。唐代貞觀年間,傳說當時的名僧寒山和拾得曾由天台山來此住持,改名寒山寺。
隆興寺;位於石家莊市正定縣城東門裡街,是國內現存時代較早、規模較大而又儲存完整的佛教寺院之一。是***公佈的第一批全國重點文物保護單位。
清淨寺;位於泉州市南塗門街,是我國曆史最悠久的伊斯蘭教寺院。始建於北宋大中祥符二年(2023年),又名艾蘇哈子大寺。
相國寺;位於河南開封市自由路西段,原為戰國時魏公子信陵君故宅,北齊天寶六年(555年)始建國寺。相國寺是中國著名的佛教寺院,禪宗勝地,在中國佛教史上佔有重要地位。
臥佛寺;臥佛寺即"十方普覺寺"。位於北京西山北的壽牛山南麓、香山東側,距市區30公里。該寺始建於唐貞觀年間(627-649),原名兜率寺,又名壽安寺。
由於唐代寺內就有檀木雕成的臥佛。後來元代又在寺內鑄造了一尊巨大的釋迦牟尼涅磐銅像,因此,一般人都把這座寺院叫作"臥佛寺」。
扎什倫布寺;是中國藏傳佛教的格魯派寺院。位於**日喀則的尼色日山下。明正統十二年(1447)宗喀巴**根敦主興建。
塔爾寺;位於青海省西寧市西南25公里處的湟中縣城魯沙爾鎮。塔爾寺又名塔兒寺。是中國藏傳佛教格魯派(黃教)六大寺院之一,也是全國重點文物保護單位。
中國哪座山上寺廟最多? 5
7樓:李宗倫
貴州省**縣朱家山,方圓450km,據說有222座寺廟。
8樓:啟沃承恩
五臺山,據說有124座寺廟。
中國四大名寺廟是哪四大
9樓:小草的心闖天涯
中國四大名寺廟是:江蘇南京的棲霞寺、
浙江天台的國清寺、山東濟南的靈巖寺和湖北當陽的玉泉寺。
一、棲霞寺
棲霞寺位於南京市棲霞區棲霞山中峰西麓,三面環山,北臨長江,是中國四大名剎之一,佛教「三論宗」的發源地,南北朝時期中國的佛教中心,南朝時期與雞鳴寺、定山寺齊名。
棲霞寺始建於南北朝齊永明七年,原為南齊隱士明僧紹的私宅,後宅舍由智度禪師主持。樑僧朗於此大弘三論教義,被稱為江南三論宗初祖,隋文帝於八十三州造舍利塔,其立舍利塔詔以蔣州棲霞寺為首。
棲霞寺歷史上幾易其名,最初稱棲霞精舍,唐時改名功德寺、隱君棲霞寺,南唐時重修棲霞寺改名為妙因寺,宋代又改名為普雲寺、棲霞寺、嚴因崇報禪院、景德棲霞寺、虎穴寺(因棲霞山又名虎穴山)。明洪武五年複稱棲霞寺。清朝末年,太平天國與清兵作戰時,棲霞寺毀於戰火。
現寺為2023年重建。
2023年4月,棲霞寺被確定為漢族地區佛教全國重點寺院,同年建立中國佛學院棲霞山分院。2023年1月,列為全國重點文物保護單位。
二、國清寺
國清寺位於浙江省台州市天台縣城關鎮,始建於隋開皇十八年(598年),初名天台寺,後取「寺若成,國即清」,改名為國清寺。寺廟佔地面積7.3萬平方米。
隋代高僧智越在國清寺創立天台宗,為中國佛教宗派天台宗的發源地, 影響遠及國內外。鑑真東渡時曾朝拜國清寺。日本留學僧最澄至天台山取經,從道邃學法,回國後在日本比睿山興建沿歷寺,創立日本天台宗,後尊浙江天台山國清寺為祖庭。
國清寺現存建築為清雍正十二年(2023年)奉敕重修。浙江天台國清寺與濟南靈巖寺、南京棲霞寺、當陽玉泉寺並稱中國寺院四絕。該寺曾駐錫不少有名高僧,包括唐一行法師、寒山、拾得、濟公和尚、日本東密開宗祖師空海大師、日本臺密開宗祖師最澄大師等。
三、靈巖寺
靈巖寺位於濟南市長清區萬德鎮,地處泰山西北,始建於東晉,於北魏孝明帝正興元年開始重建,至唐代達到鼎盛。
靈巖寺風景秀麗,明代文學家王世貞有「登泰山不至靈巖不成遊」之說。寺內千佛殿藏有四十羅漢泥塑,其中三十二座製作於宋代,八座作於明代,塑像栩栩如生,形態各異,被梁啟超稱為「海內第一名塑」。
闢支塔始建於宋淳化五年(994年),竣工於嘉祐二年(2023年),位於千佛殿西北,為八角九層樓閣式磚塔,高55.7米。墓塔林是唐代以來埋葬歷代靈巖寺住持高僧的地方,塔林中共有墓塔167座,墓誌銘、石碑81幢。
靈巖寺地位尊崇,僧人玄奘曾住在寺內翻譯**;自唐高宗以來,歷代皇帝到泰山封禪,也多到寺內參拜。
四、玉泉寺
玉泉寺位於湖北省當陽市城西南12公里的玉泉山東麓,中心景區面積8.9平方公里。相傳東漢建安年間,僧人普淨結廬於此。
南朝後樑時,樑宣帝敕玉泉為「覆船山寺」。隋代改為「玉泉寺」。玉泉寺大雄寶殿為中國南方最大的一座古建築。
殿前置隋代大型鐵質文物十餘件;殿側有石刻觀音畫像一通,傳為唐代畫聖吳道子手跡。現存的玉泉鐵塔對研究中國古代冶金鑄造、金屬防腐、營造法式、建築力學、鑄雕藝術以及佛教史具有重要的價值。
玉泉寺為佛教聖地天台宗祖庭之一 ,曾與浙江天台國清寺、山東長清靈嚴寺、江蘇南京棲霞寺並稱為「天下四絕」,被譽為「三楚名山」 。2023年,玉泉寺及鐵塔被列為全國重點文物保護單位。
擴充套件資料
棲霞寺佔地面積40多畝,共有毗盧殿、藏經樓三進院勤務, 依山勢層層上升,格局嚴整美觀。棲霞寺前是一片開闊的綠色草坪,有波平如鏡的明鏡湖和形如彎月的白蓮池,四周是蔥鬱的樹木花草,遠處是蜿蜒起伏的山峰,空氣清新,景色幽靜秀麗。寺內主要建築有山門、彌勒佛殿、毗盧寶殿、法堂、唸佛堂、藏經樓、鑑真紀念堂、舍利石塔。
寺前有明徽君碑,寺後有千佛巖等眾多名勝。
國清寺為建於清早期的建築為官式建築,彌勒殿和雨華殿為單簷歇山頂,大雄寶殿為重簷歇山頂,三聖殿、羅漢堂和禪堂是典型的南方廳堂建築,妙法堂、方丈樓和迎塔樓為中西合璧。
靈巖寺,位於泰山西北麓靈巖山腳下。靈巖山是泰山十二支脈之一,主峰海拔668米。靈巖山原名方山,因山頂平坦,四壁如削而得名,又因山形似玉璽,亦稱玉符山。
山之陽,是滿月蔥蘢的靈巖峪,曲折起伏的山巒向東西兩側延伸,靈巖寺就坐落在這翠谷之中。
靈巖寺周圍的山嶺,主要由兩大部分構成,下層叫結晶基底,是距今24一26億年的太古代晚期侵入形成的中粗粒片麻狀二長花崗岩;上部稱沉積蓋層,為距今6億年的古生代寒武紀沉積形成的灰巖和頁岩,不整合覆於結晶基底之上,成為山嶺的主體。
玉泉寺的主要建築,佈置在一條東西軸線上,由東而西有三大建築:天王、大雄、毗盧三殿,與天王殿隔溪相望的北宋鐵塔和三園門牌坊,都向南偏離了該軸線。 三大建築均是宮殿式的建築。
與中軸線建築形成對照的,是南北兩翼的附屬建築,各堂口體量相應減少,一律不用中軸線建築所用的灰筒瓦,而改用小青瓦。
10樓:匿名使用者
中國四大佛教名山指的是:四川的峨眉山,山西的五臺山,安微的九華山,浙江的普陀山.
1 峨眉山是我國的四大佛教名山之一,位於四川中南部,四川盆地西南邊緣的峨眉境內,距成都約一百六十公里,在峨眉山市西南七公里處。高出五嶽,秀甲天下。在我國的遊覽名山中,峨眉山可以說是最高的一個,最高峰萬佛頂海拔3099米。
山體南北方向延伸,綿延23公里,面積115平方公里。長久以來,峨眉山以其秀麗的自然風光和神話般的佛教勝蹟而聞名於世。她古雅神奇,巍峨媚麗。
峨眉山也是一座佛教名山,相傳是釋迦牟尼身旁的普賢大菩薩顯靈說法的道場。
峨眉山是一座佛教名山,相傳是釋迦牟尼身旁的普賢大菩薩顯靈說法的道場。它與山西五臺山、浙江普陀山、安徽九華山並稱為中國佛教的「四大菩薩」道場。峨眉山原為佛道兩教並存的宗教重地,東漢之初,山間便有了第一座以藥農舍宅為寺廟的「初殿」。
後來歷經晉、唐、宋續建和明、清兩代發展,連綿百里的山巒,先後興建佛寺200多處,僧眾達數千人。隨著佛教興盛和道教的衰微與絕跡,峨眉山遂成為以「菩薩信仰」為中心的佛教聖地。由於歷史變遷,現在峨眉山景區內尚存十餘處古寺,如報國寺、萬年寺、仙峰寺、洗象池、金頂等,寺院內的佛教徒依然保持著正常的宗教生活。
2 五臺山是我國四大佛教名山之首,位於山西省五臺縣,南距山西省太原市230公里,北距五臺山火車站48公里。
五臺山是文殊菩薩的道場,臺懷鎮是寺廟最集中的地方,寺院一個挨著一個,顯通寺、塔院寺、菩薩頂、殊像寺和羅侯寺並稱為五臺山五大禪林。
五臺山由東西南北中五峰組成,環基250公里。寺院分為青廟和黃廟兩種,青廟住和尚,黃廟(藏傳佛教寺院)住喇嘛。五臺山過去有360座寺廟,到2023年時還有124處,其中青廟99處,黃廟有25處,菩薩頂寺是傳說中的文殊菩薩居住處,為五臺山黃廟之首。
現存寺廟四十餘處。
五臺山是文殊菩薩的道場,臺懷鎮是寺廟最集中的地方,寺院一個挨著一個,顯通寺、塔院寺、菩薩頂、殊像寺和羅侯寺並稱為五臺山五大禪林。
3 九華山寺宇林立,香菸繚繞,是善男信女朝拜的聖地;九華山風光旖旎, 氣候宜人,是旅遊避暑的勝境。在中國佛教四大名山中,九華山獨領**,以「香火甲天下」、「東南第一山」的雙重桂冠而聞名於海內外。
天下名山僧眾多。歷代文人雅士、**顯宦遊歷九華山,交接高僧,談禪賦詩,留下不少千古佳話。九華山古稱九子山,詩仙李白於唐天寶年間(約公改九子山為九華山聯句並序754年)來遊,與友人作《改九子山為九華山聯句並序》,稱「青陽縣南有九子山,山高數千丈,上有九峰如蓮花。......
予乃削其舊號 ,加以九華之目」。詩曰:「妙有分二氣 ,靈山開九華」、「青瑩玉樹色,縹緲羽人家」。
此後劉禹錫、杜牧、薩都刺、梅堯臣、王安石、周必大、文天祥、王陽明、湯顯祖、董其昌、袁枚、魏源、康有為、張大千等歷代大詩人、文學家、畫家相繼來遊,留有不少佳作真足跡,有些至今還儲存在九華山佛教文物館。
九華山歷史悠久,遺存的文物眾多。除歷代名人書畫外,還有不少摩崖石刻,大多散佈在閔園到天台 途中,石刻內容多與佛教有關。又有許多修建寺廟的記事碑,為考證九華山佛教歷史提供了確鑿史料。
為廣度眾生,九華山佛教「地藏利生寶印」為一大特色,現存有「九龍金印」、「九龍銅印」、「獅鈕 銅印」、「龍鈕銅印」、「九獅玉印」等。佛教經籍是九華山文物的重要組成部分,現存梵文貝葉經二札,明版《藏經兩部》,明代血字《大方廣佛華嚴經》,清 版《藏經》三部,彌足珍貴。還有不少佛教塑像、法器、寺廟,被定為文物保護單位。
普陀山是我國四大佛教名山之一,同時也是著名的海島風景旅遊勝地。如此美麗,又有如此眾多文物古蹟的小島,在我國可以說是絕無僅有。普陀山位於浙江省杭州灣以東約100海里,是舟山群島中的一個小島。
全島面積12.5平方公里,呈狹長形,南北最長處為8.6裡,東西最寬外3.
5公里。最高處佛頂山,海拔約300米。
4 普陀山是我國四大佛教名山之一,同時也是著名的海島風景旅遊勝地。如此美麗,又有如此眾多文物古蹟的小島,在我國可以說是絕無僅有。普陀山位於浙江省杭州灣以東約100海里,是舟山群島中的一個小島。
全島面積12.5平方公里,呈狹長形,南北最長處為8.6裡,東西最寬外3.
5公里。最高處佛頂山,海拔約300米。
普陀山作為佛教勝地,最盛時有82座寺庵,128處茅篷,僧尼達4000餘人。來此旅遊的人,在島上的小徑間漫步,經常可以遇到身穿袈裟的僧人。美麗的自然風景和濃郁的佛都氣氛,使它蒙上一層神祕的色彩,而這種色彩,也正是它對遊人有較強吸引力的所在。
普陀山既以海天壯闊取勝,又以山林深邃見長。登山攬勝,眺望碧海,一座座海島浮在海面上,點點白帆行駛其間,景色極為動人。前人對普陀山作了這樣高的評價:
「以山而兼湖之勝,則推西湖;以山而兼海之勝,當推普陀。」把普陀與人間天堂西湖相比,應該說,這個評語是客觀的。
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