1樓:神射sss手
包拯額頭上的「月復牙兒」,傳說制就很多,有說是bai小時候被馬蹄踩的du,有說是小
zhi時候被dao驢蹄踢的;有說是小時候自己畫的(畫一太陽,內中有一月亮);有說是生來就有的;也有說包拯是天上星宿下凡,可以「日斷陽、夜斷陰」。而在安徽合肥包公祠中的一幅包拯老年時的寫真像裡,額頭上並無太陽和月亮。「宋龍圖學士」像,證實了種種傳說的虛構。
包拯的頭上真的有月亮嗎?
2樓:趙日天天
包公剛出生時,被父親遺棄,是大哥大嫂把他抱回了家,大嫂用奶水餵養他(好人哪)。包公長大了點後,大嫂把他的真實身份告訴了家裡人,包公的父母才重新認子。小包公的大哥大嫂對他很好,可二哥二嫂卻截然不同。
他們想方設法想害死三弟包拯,原因很簡單,他們怕包公和他們分家產。因為從古至今,在父母去世後家產要分給自己的子女。原來二哥二嫂能得到一半家產,現在有了小包公,就剩三分之一了(真夠小農思想的)。
因此,在父母有生之年,從長遠考慮,二哥二嫂就要害死包公。
一天小包公在外邊玩,二嫂看到了,就叫他,小包公並不知道二嫂要害他啊,就高高興興的跑過去了。問二嫂什麼事。他二嫂指著一口枯井,說她有一個很貴重的簪子掉進了枯井裡,希望小包公幫她拿上來。
包公那時很小,很天真,看著二嫂問,這井這麼深我怎麼下去啊。二嫂就拿了根繩子系在包公腰間,把他順了下去。小包公到底後,地下一片起黑,他就摸啊,摸了半天什麼都沒有(多新鮮,能有嗎......)。
他就拽繩子要上去,猛力一拽,一下子把繩子全拽了下來,還摔了一個跟頭。包公急得哭了,一下蹦了起來,額頭一下子磕到什麼東西,很疼。因為井很深,他就捂著腦袋趴在地前爬,爬著爬著發現了亮光,原來這口枯井通到他們村邊的小溪旁,由此小包公獲救了。
後來小包公額頭上的上長好了,就長成了一個月牙形,小包公**黝黑,就顯得很明顯,由此有了包公的月牙。
關於包拯的傳說非常多。有一個關於文曲星下凡的傳說故事,傳說包公的臉是黑的是因為文曲星在下凡前拿錯了臉譜。那時候,宋朝民不聊生,生靈塗炭,玉帝派赤腳大仙下凡普度眾生,於是他下凡後成了宋仁宗,宋仁宗出生後哭鬧不止,是因為赤腳大仙大吵著要玉帝派文曲星武曲星下凡。
於是玉帝派他們去南鬥星君那裡領臉譜下凡。
他們去拿臉譜的時候碰巧遇上南鬥星君正在興致勃勃地下棋,所以南鬥星君沒有功夫理他們。文曲星等得不耐煩,便自己去南鬥星君的臉譜袋裡胡亂拿了一張臉譜,便急匆匆下凡去了。不想他拿到的卻是武士的臉譜,於是下凡後的文曲星成了黑臉的包拯。
包拯生下來的時候,滿臉烏黑,就如同鍋底一般。父母嫌棄他,便把他丟到路邊。他的嫂嫂看他哭鬧不止,甚是可憐,便把他抱回家撫養長大。
所以包拯一直叫他的嫂子為嫂娘。長大後的包拯不負嫂望考中狀元。他為官清廉,剛正不阿,被世人稱作「包青天」。
另有一則包拯的傳說,說是包拯死後玉皇大帝封他為祿神,主要職務是監督人間有無冤假錯案。古代文人雅士都想要通過科舉考取進士,因為一旦考上了便就有升官發財的機會。祿神的祿也就是俸祿,所以那些文人便以祿神作為崇拜的物件,所以祿神也可以稱為文神。
傳說終歸傳說,歷史中的包拯並沒有破那麼多神奇的案子,這些都是後來人在杜撰**或拍成影視劇時改編的。
包拯頭上為什麼有個月亮呢?
3樓:匿名使用者
n種說法
1、歷史相傳,那月牙代表這包公日審陽間,夜審陰間,以表明包公的公正和才能.
但那只是一個胎記,像月牙而已,人們在此上想象.
並非什麼傷疤.
胎記不明顯,但影視裡誇張了它.
這是一次聽一些老人們談起的。
2、包拯額頭上的「月牙兒」,傳說就很多,有說是小時候被驢蹄踢的;有說是小時候自己畫的(畫一太陽,內中有一月亮);有說是生來就有的;也有說包拯是天上星宿下凡,可以「日斷陽、夜斷陰」。
3、包公小時侯不小心掉到井裡,磕到井壁上。出血了,他就抓一把泥土箍在上面了。等好了後就成為月牙狀了。
4、包公的二嫂子為了不讓包公爭奪財產,想害死包公,讓年紀很小的包公去井裡幫她撈首飾,正好撞在石頭上弄出來的一個月牙形狀!
5、傳說包拯少年時面黑人醜,家境又貧困。在為人放牧時,被惡霸坐騎踢傷面部,傷後留下淺色疤痕
而在安徽合肥包公祠中的一幅包拯老年時的寫真像裡,額頭上並無太陽和月亮。「宋龍圖學士」像,證實了種種傳說的虛構。之所以後來在人們的傳誦中有了月牙,寓意明察秋毫!清正廉潔!
另外,據說向左彎曲的是詮釋包拯是人,而向右彎曲的則詮釋包公是神!
4樓:當值寒冰年
包拯額頭上的「月牙兒」,傳說就很多,有說是小時候被馬蹄踩的,有說是小時候被驢蹄踢的;有說是小時候自己畫的(畫一太陽,內中有一月亮);有說是生來就有的;也有說包拯是天上星宿下凡,可以「日斷陽、夜斷陰」。而在安徽合肥包公祠中的一幅包拯老年時的寫真像裡,額頭上並無太陽和月亮。這幅「宋龍圖學士」像,證實了種種傳說的虛構。
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沒有月牙,可能比較正統
合肥的包公祠
導遊問道,各位想象中的包公是什麼樣子?我腦海中憶起的包公完全是舞臺上的形象,臉黑如炭,額有月牙。在一塊石碑前導遊停下了腳步,指著上面的畫像說這就是包拯。
她說包公其實是位矮小的白面書生,文質彬彬。大多數遊客對此話都將信將疑,我也不例外。
大殿內正中矗立著一尊包拯坐姿的銅像,莊嚴肅穆,高3米多,重達2.5噸。蟒袍冠帶的包公挺胸揚眉,長髯飄胸,正襟危坐,扶椅握拳,彷彿將要拍案而起。
仰視這泛著一身古黃光色,高大威嚴的包公像,那堅毅挺直的身軀裡,似乎是包容有千山萬壑,五湖四海的心胸;那燃燒如火的兩眼中,彷彿透射出犀利如劍,嫉惡如仇的目光。
站立包公鑄像之下,你會感到自身的卑微與渺小。一身凜然正氣的包公,讓奸邪、陰暗、虛偽昭然若揭,也讓正義、公平、真誠得以強力扶持。正直的人,站在包公像前會肅然起敬;醜惡的人,站在包公像前會膽顫心寒。
包公世世代代活在黎民百姓心中,已成為一種圖騰,一種崇拜,一種希望,一種寄託,一種信念,一種理想。
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馬踏傷包公為什麼塗黑臉?有多種說法:一說包公孩童時在鄉間放牛,於路邊貪睡,被馬踩傷,留下疤痕,後來戲臺上是黑色月牙歪臉。
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自己畫的
另據郭維庚的資料相傳:包公原叫包拯,又叫包文正,從小喪母,由嫂供養,長大後常對著鏡子自言自語:包文正,包文正,將來做官要公正。
日審陽,夜審陰,不畏強權愛百姓。漸漸,他對著鏡子逗笑,在額頭上畫一個太陽,太陽當中又畫一個月亮,自以為這才是個官樣子。 有一天,嫂子看見他畫臉,大笑。
包文正問嫂子,他象不象清官,嫂子看了又看說:象是象,不過不襯,說臉上面有紅有白,下面也得有個顏色。包文正在下臉再塗黑色,他覺得很有剛強氣,象副鐵面孔。
包文正在孩童時就是孩子王。他把臉畫好後,在孩子們當中自以為得意,卻把孩子們嚇一大跳,疑他是神是鬼,不敢靠近他。他對孩子們說:
我將來要扶持大宋,為民伸冤,做個清官。孩子們聽了喜歡。包文正又指著鄉下鍘柴禾用的柴刀說,將來我當官,誰個做壞事,我就用鍘刀鍘他。
孩子們及大人們都誇耀包文正有清官的氣慨。後來,戲曲舞臺上那鍘柴刀就藝術誇張成龍頭、虎頭鍘,既鍘**汙吏,又鍘不仁不義的皇親國戚。
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戲曲化而來
傳統粵劇《審郭槐》,包公塗鐵色臉譜,腦門**畫陰陽太極園圈,左眉有兵器圖案,有眉是七星連環。京劇《鍘 美案》的包公,腦門畫黑白色月牙形,據資料,明、清時期包公臉譜末見有太極圖及月牙形,只有誇張的白眉。戲曲化 了的包公,太極八卦及月牙形,象徵包公可在人間理事,也能入陰府判案。
古代百姓祈求太極神靈為民除害,寄託著一 種願望。現代電視劇的包拯,造型較生活化,臉色深一些,末臉譜化。藝術真實與生活真實有所不同。
包拯黑額頭有一白月牙,表示清正廉潔。孟良額頭有一紅葫蘆,示意此人愛好喝酒。楊七朗額頭有一繁體「虎」字,顯示其勇猛無敵。
趙匡胤的龍眉表示為真龍天子。趙公明面畫金錢,表示自己是財神爺......
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另外沒還可能是胎記
5樓:傾厛つ雨落
包公,時人謂包大人,真名包拯,出生於宋真宗鹹平二年(公元999年),64歲時病逝。作為中國古代鐵面無私的清官代表,不只是他的斷的案子,蒙在身上的懸疑亦很多,很值得作家們運用文學手段去推理一下的。比如,包公的臉為什麼是黑的?
這個近千年的懸疑案,一直引起了大家興起趣,現在小學生的腦筋急轉變、招聘企業面試的智力考題,時不時會翻出這個問題。雖然史學界有各種各樣的合理解釋,但並無令人信服的定論。我覺得,如果弄出一本《包公的黑臉之謎》,也會大受讀者青睞的,是不是?
根據現在的考研,包公的臉並不黑,黑臉之謎無非是鐵面無私、剛正不阿的象徵,是一種「神化說」;還有是舞臺表演的藝術需要,刻畫人物形象的需要,從民間黑臉忠、白臉奸的說法中,昇華清官的魅力,是一種「戲化說」,《鍘美案》、《赤桑鎮》、《灰闌記》等,這些家喻戶曉的戲曲段子,讓包公一「黑」到底。當然,最有說服力的還是包公的**本來就是黑的說法,這「與生俱來說」是最早的解釋之一,但這也是最站不住腳的說法。
人們的印象中,包公是河南開封的,其實他是地道的合肥市肥東縣解集鄉小包村人,合肥包公的遺蹟也不少。2023年,我從南京去合肥參加設在包河公園內的合肥亞明(已故安徽籍著名畫家)紀念館開館儀式時,特地去看了包公祠、流芳亭等處,特地留意了這裡的包公畫像,看到包大人的臉既不黑,額頭正中也沒有月牙形瘢痕。合肥當地的文人給我介紹,黑臉包公那是戲劇化的人物形象。
從北京故宮的館藏包拯畫像也可以證明,包大人面目並不怕人,有老者的慈祥,當然不失清官的莊重(見上圖)。
包拯額頭上的「月牙兒」,傳說就很多,有說是小時候被馬蹄踩的,有說是小時候被驢蹄踢的;有說是小時候自己畫的(畫一太陽,內中有一月亮);有說是生來就有的;也有說包拯是天上星宿下凡,可以「日斷陽、夜斷陰」。而在安徽合肥包公祠中的一幅包拯老年時的寫真像裡,額頭上並無太陽和月亮。這幅「宋龍圖學士」像,證實了種種傳說的虛構。
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沒有月牙,可能比較正統
合肥的包公祠
導遊問道,各位想象中的包公是什麼樣子?我腦海中憶起的包公完全是舞臺上的形象,臉黑如炭,額有月牙。在一塊石碑前導遊停下了腳步,指著上面的畫像說這就是包拯。
她說包公其實是位矮小的白面書生,文質彬彬。大多數遊客對此話都將信將疑,我也不例外。
大殿內正中矗立著一尊包拯坐姿的銅像,莊嚴肅穆,高3米多,重達2.5噸。蟒袍冠帶的包公挺胸揚眉,長髯飄胸,正襟危坐,扶椅握拳,彷彿將要拍案而起。
仰視這泛著一身古黃光色,高大威嚴的包公像,那堅毅挺直的身軀裡,似乎是包容有千山萬壑,五湖四海的心胸;那燃燒如火的兩眼中,彷彿透射出犀利如劍,嫉惡如仇的目光。
站立包公鑄像之下,你會感到自身的卑微與渺小。一身凜然正氣的包公,讓奸邪、陰暗、虛偽昭然若揭,也讓正義、公平、真誠得以強力扶持。正直的人,站在包公像前會肅然起敬;醜惡的人,站在包公像前會膽顫心寒。
包公世世代代活在黎民百姓心中,已成為一種圖騰,一種崇拜,一種希望,一種寄託,一種信念,一種理想。
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馬踏傷包公為什麼塗黑臉?有多種說法:一說包公孩童時在鄉間放牛,於路邊貪睡,被馬踩傷,留下疤痕,後來戲臺上是黑色月牙歪臉。
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自己畫的
另據郭維庚的資料相傳:包公原叫包拯,又叫包文正,從小喪母,由嫂供養,長大後常對著鏡子自言自語:包文正,包文正,將來做官要公正。
日審陽,夜審陰,不畏強權愛百姓。漸漸,他對著鏡子逗笑,在額頭上畫一個太陽,太陽當中又畫一個月亮,自以為這才是個官樣子。 有一天,嫂子看見他畫臉,大笑。
包文正問嫂子,他象不象清官,嫂子看了又看說:象是象,不過不襯,說臉上面有紅有白,下面也得有個顏色。包文正在下臉再塗黑色,他覺得很有剛強氣,象副鐵面孔。
包文正在孩童時就是孩子王。他把臉畫好後,在孩子們當中自以為得意,卻把孩子們嚇一大跳,疑他是神是鬼,不敢靠近他。他對孩子們說:
我將來要扶持大宋,為民伸冤,做個清官。孩子們聽了喜歡。包文正又指著鄉下鍘柴禾用的柴刀說,將來我當官,誰個做壞事,我就用鍘刀鍘他。
孩子們及大人們都誇耀包文正有清官的氣慨。後來,戲曲舞臺上那鍘柴刀就藝術誇張成龍頭、虎頭鍘,既鍘**汙吏,又鍘不仁不義的皇親國戚。
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戲曲化而來
傳統粵劇《審郭槐》,包公塗鐵色臉譜,腦門**畫陰陽太極園圈,左眉有兵器圖案,有眉是七星連環。京劇《鍘 美案》的包公,腦門畫黑白色月牙形,據資料,明、清時期包公臉譜末見有太極圖及月牙形,只有誇張的白眉。戲曲化 了的包公,太極八卦及月牙形,象徵包公可在人間理事,也能入陰府判案。
古代百姓祈求太極神靈為民除害,寄託著一 種願望。現代電視劇的包拯,造型較生活化,臉色深一些,末臉譜化。藝術真實與生活真實有所不同。
包拯黑額頭有一白月牙,表示清正廉潔。孟良額頭有一紅葫蘆,示意此人愛好喝酒。楊七朗額頭有一繁體「虎」字,顯示其勇猛無敵。
趙匡胤的龍眉表示為真龍天子。趙公明面畫金錢,表示自己是財神爺......
還有可能是胎記
包拯頭上那個月亮是怎麼回事包拯頭上的月亮是什麼來歷啊
宋史記載，包拯做開封府尹之時，名震朝野，京師為之語曰 關節不到，有閻羅包老 把包拯之清正與閻羅王相提並論。經過民間的步步渲染，包拯後來更 得到 了斷陰間案的 能力 月形圖案乃這種能力的標誌。同樣的，這樣的的傳說也一樣體現在傳統戲劇的臉譜之中。額頭上的 月牙兒 傳說就很多，有說是小時候被馬蹄踩的，有說...
包拯的頭上為什麼有個月亮包青天額頭上為什麼有個月亮？
n種說法 1 歷史相傳,那月牙代表這包公日審陽間,夜審陰間,以表明包公的公正和才能.但那只是一個胎記,像月牙而已,人們在此上想象.並非什麼傷疤.胎記不明顯,但影視裡誇張了它.這是一次聽一些老人們談起的。2 包拯額頭上的 月牙兒 傳說就很多，有說是小時候被驢蹄踢的 有說是小時候自己畫的 畫一太陽，內中...
包拯的額頭上為什麼有個月牙包公的額頭上為什麼有個月牙？
包拯額頭上面的月牙其實在歷史人物原型中是沒有的，但在民間傳說裡面有好幾個說法。有人說是包拯小的時候和媽媽一起去趕集，然後看見一個小販攤主，它上面有這樣一個月牙，於是他特別喜歡，但媽媽不給她買，所以他就只能念念不捨的走開。後來攤主發現，他的月牙掛飾不見了，他就懷疑是包拯偷的，即使包拯不承認，但他的媽媽...