拍照寺廟神像是不吉利的嗎,寺廟的神像不給拍照是對神的不好嗎

2021-03-03 23:20:21 字數 4049 閱讀 5909

1樓:一起嗨電

寺院裡的神像不可以拍照的bai原因是:在拍照的時候,相機或者是閃du光燈的鎂光對於zhi佛像上面的金箔會有著很大回的傷害,而且在閃光最強烈的那一刻最大。要是每個人都要給佛祖拍照的話,估計佛像的損壞是非常的快的,所以很多的寺廟都禁止遊客拍照,一方面是讓人們對佛祖尊敬,另一方面也是要保護佛像。

在給佛祖上香之後,很多的人都想著可以和佛祖拍個照留念一下,但是這樣的動作是被嚴格禁止的,很多人覺得對這佛祖拍照是一件非常不敬的事情,所以不能拍照,但是事實上,不讓拍照還有一個非常科學的原答因。

2樓:司馬鑄劍

只要允許拍照就沒有什麼吉利與不吉利的說法,

在寺廟中拍神像,每多人都在做,

因為這是一種正常的行為。

3樓:帶相機去環遊啊

為什麼在寺廟裡不允許對佛像拍照?原來真不是迷信

4樓:仙人

只要誠心恭敬不會,但要關閉閃光燈(避免損傷佛像)

為什麼說在寺廟裡,千萬不能對著神像拍照

5樓:愛裂空座

因為人們拍佛像總會拍半身的,這在佛經中的記載是不如法的,應當拍全身。另外一個人們把佛像拍好後對**怠慢,不恭敬,容易造惡業,從而讓佛教的**神不高興,應當把照好的佛像**放到家裡潔淨的高處,能供起來更好。

我們修佛的人經常是獲得寺廟僧人同意後拍全身**,然後拿回去都是恭敬對待的,這樣就可以了。

寺廟的神像不給拍照是對神的不好嗎?

6樓:廣州遊戲人生

宗教上是褻瀆神靈

科學上是會破壞文物(閃光燈的破壞)

去寺廟可以照相嗎,有些什麼講究

7樓:匿名使用者

一般來講寺廟之內是可以拍照的,但只能是在外部,大殿之內,供奉佛像的殿內都是不允許拍照的。

如果想要拍照,一定要提前跟佛寺內的工作人員溝通,獲得允許之後方可拍照,如果擅**照是對佛像的不尊重。

在寺廟內參觀的時候一定要多加的注意,很多寺廟都是有規定的,而拋去這些規定不談,在國內佛是非常受尊重的,就像是我國古代的聖人孔子等人一般,所以即便不信佛,但是在寺廟之內還是要虔誠一些。

8樓:匿名使用者

一般的寺廟寺廟可以照相,但是不能拍大殿內的佛像。更不能站在佛像前照相。有的寺廟是**都不允許拍的,

進入大殿應有的禮儀:

1、緣左右兩側而入,不可行走正**,以示恭敬。若靠門左側行,則先以左腳入,右側行則右腳先入。

2、除佛經、佛像及供物之外,其餘不可帶入。

3、唯有誦經、禮佛、打掃、添油香時方可進入,不可:以佛殿為通道,任意穿梭遊走。

4、進殿之前當先淨身心,洗淨雙手,進入時不可東張西望、到處觀覽,禮拜後方能瞻仰聖容,默唸偈雲:『若得見佛,當願眾生,得無礙眼,見一切佛。』

擴充套件資料

寺廟是佛教建築之一,漢傳佛教的寺廟均是中式建築風格,藏傳佛教的寺廟以中式建築風格為主。中國寺廟建築則恰好相反,它有意將內外空間模糊化,講究室內室外空間的相互轉化。

在寺院住宿一定要遵守寺院規矩,出家人一般早上起的很早,早上誦早課,大部分四點以前就起來,他們睡眠的時間是很短的,所以一定要遵守寺院裡的作息時間;一般寺院掛單都沒有規定要交多少錢。都是自己發心交的,多少都可以。不過有些寺院是不能住外人的,所以需要提前問清楚

9樓:匿名使用者

zt 佛門禮儀

一、殿堂儀規

「殿」者王所居:佛謂之大醫王,能醫眾生之煩惱生死大病,又中國最初佛教初傳入東土為王等貴人所信仰尊奉。殿堂之辭,乃武則天所立,如眾臣五更早朝必上殿稟事。

俗雲:「無事不登三寶殿」。

(一)進入大殿應有的禮儀:

1.緣左右兩側而入,不可行走正**,以示恭敬。若靠門左側行,則先以左腳入,右側行則右腳先入。

2.除佛經、佛像及供物之外,其餘不可帶入。

3.唯有誦經、禮佛、打掃、添油香時方可進入,不可:以佛殿為通道,,任意穿梭遊走。

4.進殿之前當先淨身心,洗淨雙手,進入時不可東張西望、到處觀覽,禮拜後方能瞻仰聖容,默唸偈雲:『若得見佛,當願眾生,得無礙眼,見一切佛。』

5.於佛殿內只能右繞,不可左旋,以示正道。大眾共修繞佛時,注意轉角處,不須住腳問訊,只要向上齊眉即可。

6.於殿內不可談世俗言語,更不可大聲喧譁,除聽經聞法,全體禪坐外,不可坐於殿內,即使討論佛法,亦不可高聲言笑。

7.於佛殿內,不得支腳、倚壁、靠桌、託顎叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾汙穢等,坐時不可箕坐。站立時應放掌或合掌站直,以示恭敬。

8.在大殿內勿打呵欠、吐唾液、放屁等,逼不得已時,應退出殿外。打呵欠時應以袖掩口,吐唾液時用衛生紙包好放於口袋內,勿進進出出影響大眾。

(二)如何尊敬佛像:

1.不可批評佛像之莊嚴與否,凡佛像不得安於臥室內。

2.凡經過有佛像處,應當整衣禮拜或合掌問訊:如在經堂、佛殿應當禮拜,如因時間、空間不便,可合掌或問訊。

3.見有佛像損壞,應予妥當程序,切不可任意堆置:

(1)佛像若有損壞或不潔,應儘量修復,如重新裱褙等,並使其潔淨。

(2)如無法修復,紙製者應以恭敬之心火化,並將餘灰持往淨處掩埋。石雕木刻者,以恭敬之心火化或分解後,灑散於河川大海,勿使人踐踏到。

4.上香的方法:上香時,用大拇指、食指將香夾住,餘三指合攏,雙手將香平舉至眉齊,觀想佛菩薩顯現在我們的眼前,接受香供養。

如果人很多時,將香直豎向上,以免燒到他人,然後走到距佛像三步遠的距離,舉香觀想拜佛。

上香時以一支為宜,若要上三支香,則將第一支香插中間(口唸,供養佛)、第二支香插右邊(口唸供養法)、第三支插左邊(口唸供養僧)、合掌(供養一切眾生,願此香華雲,遍滿十方界,供養一切佛,尊法諸賢聖)。

5.點香時不可用口吹火熄。將香插好後,退半步問訊即可、不用一直點頭。

6.如看見佛像或經書置於不潔之處,應當捧持移置淨處。若見有人對佛像不恭敬時,宜私下善言相勸。

(三)如何禮佛(拜佛):

1.禮佛不必立於中間,唯須虔敬禮拜即可。當知佛具三明、六通、十力、四無畏、十八不共法,只要眾生起心動念,佛無一不知,是故只要出於至誠心、恭敬心,什麼位置皆是好地方。

2.不論佛殿內供有多少佛,通常入殿禮佛以三拜即可,個人修行則聽其意願,若殿內大眾已集合時,但隨眾站立,合掌問訊即可,不可個人禮拜,以免影響大眾的秩序,且不合威儀。

3.禮佛三拜之含義:

※合掌手勢:雙手平舉當胸,五指合併向上。

(1)折伏驕慢心

(2)見賢思齊

(3)懺除業障:所謂「禮佛一拜滅罪河沙」滅罪當先整肅威儀,內外威儀具足,自能感應諸佛、菩薩之護持加被。

(4)其方法

第一拜:(發露實相)懺悔**○○願與眾生同修懺悔。

※發露懺悔

往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔痴,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。

※實相懺悔

罪從心起將心懺,心若滅時罪亦妄,心妄罪滅兩俱空,是則名為真懺悔。

第二拜:發願修道**○○願與法界眾生

同消三障諸煩惱,同得智慧真明瞭,普願罪障悉消除,世世常行菩薩道。

第三拜:同普賢迴向**○○願與法界眾生同生極樂,共證真常。

我此普賢殊勝行,無邊勝福皆迴向,普願沉溺諸眾生,速往無量光佛剎。

10樓:匿名使用者

在寺院可以拍照嗎? 我是個道士 原則上是可以拍照的 但有些寺廟有「仙道貴生,無量度人福生無量天尊 我去的可以,廣東新興的六祖禪宗,

11樓:匿名使用者

分兩種情況。

一種,是寺廟規定不允許。這就沒什麼好說的了。

另一種是自身的看法。如果你尊重神靈或者說敬畏神靈,那麼任何寺廟、教堂、道觀、禮拜寺都不應該照相。

如果你對這些仙佛菩薩、上帝、安拉毫無敬畏之心,那你怎麼照都無所謂。

12樓:尋找人生的竟界

不可以隨便照,要經過寺內主管的同意

13樓:問題少年

看你自己怎麼看咯,聽說觀音不能照

14樓:如道居士

可以,但要注意不要以嬉戲心去拍照,要以恭敬心拍照留念,佛像來之不易,能夠誠心供養功德無量

家裡的財神像可以放在寺廟裡供奉嗎

可以的,在 供奉都是一樣的。佛菩薩的雕像 包括你說的財神爺 其實也是佛菩薩為堅定佛 信眾們的信心的示現,這些只是形式,並不重要。重要的是心!恭恭敬敬 誠心誠意才是最關鍵的,所謂 心誠則靈 就是這個意思。其次,佛菩薩是大成就者,大慈大悲,法力無邊,如需供奉擺放,不需要選日子 挑時辰 看風水 定方向的,...

寺廟流通處的佛經能拿嗎,寺廟流通處的佛經能免費拿嗎

看看寫沒寫免費結緣的字樣。問一下出家人,確定一下是不是免費結緣的 寺廟門口的免費書經能不能帶走 這些書都是經過抄有人拿錢助印 襲,而給大眾免費bai結緣的,當然du可以帶走。zhi但是帶走後不能放dao到汙穢之處,不能放到夫妻睡覺的床上,不能放到廁所,不能賣破爛。必須放到乾淨,高潔之處,看的時候拿下...

幫忙看下是真的嗎,在寺廟裡求的,前些天在寺廟裡求了一根籤請大家幫忙解解

一聽是寺廟裡求來的就肯定不是真的。是玉,但質地一般,就裂痕來說,好玉無青文 顏色不太好,看起來裡面有裂痕 在寺廟裡抽的籤能給別人看嗎 當然可以。一來般是一簽一自事,一年一簽,多抽就不靈驗了 順帶普及一下抽籤的佛理吧 求籤的原理主要是就是通過 神的預知能力給信眾提供一些參考,以增加信眾的信仰,屬於結緣...