1樓：樊廣中
樂清細紋剪紙的歷史
樂清古屬吳越之地，又位於甌江之畔。樂清的剪紙就是在甌越文化與海洋文化的孕育之下誕生的。據考證，樂清的剪紙至少在五代之前就已經出現，五代《武林梵志》有云"吳越踐王於行去日……城外百戶，不張懸錦緞，皆用彩紙剪人馬以代"。
至元代《大德樂清縣誌》(公元2023年-2023年)所載"社裡笙歌達旦，能衢剪綵為眾共賞，與民同樂"。可見樂清的剪紙歷史之久遠。早期的樂清剪紙亦以女性為主，故此，有人把剪紙稱之為"女性藝術"。
古時候有"男居外，女居內"之習俗，或叫"男耕女織"。自古以來，中國女性完美的一個重要標準莫過於"巧手"。在農村，誰家的閨女媳婦會剪一手好花，全家都引以為榮。
蓬年過節，家裡如沒有個會剪紙的，就只得向鄰居討花貼。作為一項不可缺少的藝術活動，使民間剪紙更加普及。從女性的童年開始，農村就把剪花織繡作為教育女兒的一種主要手段之一。
除了剪"窗花"，還有剪花樣作為刺繡的底樣，充分體現了古代女性崇尚美、追求美、創造美的品德。她們用樸素的語言，簡潔的手法，簡單的工具、材料去美化農村，美化生活。
由於樂清位於東海之濱，甌江之畔，為溫州的重要商埠，參與海上作業的人數急劇增加。但海上作業風險性很大，因此，祈海神，信龍神、謁求風調雨順的活動與故事不斷豐富，龍國騰已成為當地人的崇拜者。每逢新春佳節，村村可見"魚燈"與"龍船燈"(後來也叫"首飾龍")的民俗表演活動，表現"魚在水中游，龍為海中王"的故事情節。
據姜維在《山與海瑣談》中記載："村落糊楮，象龍首尾，載版為身，機轉轆轤，篝燈於上，從似金鼓，沿門索賞，謂之龍船燈"。道出了龍船燈的形、質與活動形式。
樂清的細紋剪紙就隨南宋的"龍船燈"相輔而生，相得溢彰，人們習慣稱它為"龍船花"。剛開始時的"龍船花"與後來的"龍船花"比較，早期的"龍船花"顯得相對粗獷、單純、古樸。隨著人們對精神生活的不斷需求與創造，對甌越民間文化、海洋文化及農耕文化的感悟、運用與理解，使細紋剪紙日趨成熟、精細、豐富、生動、多樣，其民間民俗的文化內涵也更加深厚，逐漸形成了鮮明的地域文化特色和藝術特徵，終於使樂清細紋剪紙獨樹一幟。
現由南京人民出版社出版的"中國工藝美術全集"《中國民間剪紙藝術》分冊中將樂清細紋剪 紙作為極其獨特而鮮明的語言個性收編在冊。
樂清的細紋剪紙不僅具有重要的民間藝術價值，它還對於地域文化的延續及其審美趨向和歷史發展具有重要的研究價值。它是一種民間藝術，更是一種民間文化與標誌。記得我的孩提時代，每逢春節，就可看到紙紮"魚燈"和"首飾龍"。
魚燈活動都在傍晚天黑之後舉行，一組有十幾盞魚燈，一般第一盞為"龍燈"，後面跟著各種各樣的"魚燈"，在"龍燈"前面還有一人手執"龍珠燈"，在鑼鼓喧譁聲中開始了以龍嬉珠為形式的娛樂活動，有表示"龍騰虎躍"、"魚躍龍門"等抬式，互比高低，爭奇鬥豔。但小時候的我更迷戀的還是"首飾龍"，首飾龍一般長為4.5米，高3米，寬2米。
以龍為頭尾，以船為身，又似層層樓閣，四周佈滿戲典人物與神話人物。並通過首飾龍中軸滾動(後改為電動)使人物栩栩如生。首飾龍上所有的窗花亦用細紋剪紙裝飾而成，精細至極、令人讚歎不已。
無論是"魚燈"、"首飾龍"或"龍船花"都反映出當地勞動人民祈求風調雨順、國泰民安、五穀豐登、六蓄興旺、吉祥如意樂清剪紙的發展
據考證，在樂清剪紙歷史長河的發展過程中，經歷了兩大部分。一是早期剪紙以女性為主體，以美化生活為主流，為剪為主要手段，但題材、內容、手法、形式與我國其它地方的剪紙有所相似，並無鮮明的地方特色；二是至南宋"龍船燈"的出現，打破了女性藝術的範疇，成為男女皆為的民間手工藝術，並且從原來以剪為主變為以刻代剪。所以，也有人將樂清的細紋剪紙叫做細紋刻紙，雖然只有一字之差，但足以說明細紋剪紙在工具使用上已起了變化，使樂清的剪紙日趨完善，逐步形成了鮮明的個性語言。
回顧樂清的細紋剪紙大約經歷了四個階段。
宋代。隨著南宋"龍船燈"的出現，樂清的細紋剪紙應運而生。剪紙作為龍船燈上的窗花裝飾開始演變，從造型語言上變原來花鳥、草蟲為主為幾何形狀為主，常見有柳條紋、磚塊紋等。
這個時期的剪紙，作為龍船燈上專有的用途，開始變的細膩而富有裝飾性，使樂清的剪紙初步形成個性語言，與原來的女性剪紙逐漸拉開了距離，如圖②。我們可以把這個時期的剪紙叫做樂清細紋剪紙的起始階段，或叫初級階段。
元、明時期。隨著"龍船燈"活動年年頻頻出現，人們的審美能力也在不斷的提高，民間藝匠通過不斷地實踐與創造，使細紋剪紙的語言開始豐富，技法開始熟練，紋樣開始精細。這個時期的細紋剪紙著重講求對比與變化的形式美，一般分為內外兩個部分，外粗內細為常見，外面多為柳條紋，裡面一般有磚塊紋、十字紋、井字紋等，如圖③。
我們可以把這個階段的細紋剪紙叫做成熟期。
明、清時期。明末清初，隨著樂清商貿和手工業的不斷髮展，人們對精神生活，娛樂活動有著更高要求。於是在每年春節開始有"龍船燈"的賽事活動。
而評判龍船燈的重要標準之一是看"龍船花"的精美程度，這就成為民間剪紙藝匠嘔心瀝血、精心創作、不斷創新的強大驅動力。這時，龍船花的紋樣除磚塊紋、十字紋、井字紋之外，還有長壽紋、正字紋、魚鱗紋、雙喜紋等。通過民間藝匠的不斷創造，使細紋剪紙的紋樣增多到幾十種，使細紋剪紙藝術的語言更加豐富，技法更加成熟，如圖④。
所以把這個時期的細紋剪紙稱為高峰期。
新中國成立至今。新中國成立後，樂清的商品經濟得到快速發展，手工藝隊伍不斷壯大，先後成立許多工藝美術產家。其中，黃楊木雕、石雕、竹編、草編、米字花邊等產品遠銷國外。
樂清的細紋剪紙就是在這個時期手工業商品經濟的推動下發展起來的一種民間工藝美術。當地人就是將龍船燈的飾花"龍船花"轉化為商品，這個時候人們開始把"龍船花"改名為"樂清細紋刻紙"，其產品遠銷20多個國家與地區，深受世界友人的喜愛。
2023年，樂清縣黃楊木雕廠成立了剪紙車間，首次將民間剪紙藝人請到工廠，並配有專門的設計人員。至20世紀70年代，在樂成、象陽寺前村、地團橋頭村等地相繼成立十幾家專業剪紙工廠，孕育出一支龐大的剪紙製作隊伍，高者能在方寸之間刻製出2500多個洞孔，因此，被有關專家學者與新聞**稱為"微雕藝術"、"中國一絕"等。郭沫若先生有詩云：
"曾見北國之窗花，其味天真而渾厚；今見南方之刻紙，玲瓏剔透透得末有；一剪之趣奪神功，美在人間永不朽。"郭先生的這首詩中講的南方剪紙，尤如是對樂清的細紋剪紙而言。
的美好願望
2樓：匿名使用者
中國剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用於裝點生活或配合其他民俗活動的民間藝術。
早在漢、唐時代，民間婦女即有用金銀箔和彩帛剪成方勝、花鳥貼在鬢角為
飾的風尚。後來逐步發展，在節日中，用色紙剪成各種花草、動物或故事人物，貼在窗戶上（叫「窗花」）、門楣上（叫「門箋」）作為裝飾，也有作為禮品裝飾或刺繡花樣之用的。
剪紙藝術源遠流長，在古代詩詞典籍中，也被廣泛的記載：
1． 唐朝的崔道融所留傳的詩中，有這樣的詞句：「欲剪宜春字，春寒人剪刀」這裡所講的「宜春帖子」，也就是現在人們所熟悉的剪紙。
2． 唐朝的李商隱《人曰》詩：「鏤金作勝傳荊俗，剪綵為人起晉風」。剪綵也就是剪紙。
3． 唐朝的段成式《酉陽雜俎》說：「立春日，士大夫之家，剪紙為小蟠，或懸於佳人之首，或綴於花下，又剪為春蝶，春勝以戲之。」
4． 南宋的周密所著《志雅堂詩雜鈔》中寫有：「舊都天銜，有剪諸色花樣者，極精妙。又中原有餘承志者，每剪諸家書字，畢專門。
其後有少年能於衣袖中剪字及花朵之類，極精工。」即是「開封」府，「剪花樣」指的自然是「剪紙」。
5． 廣州建德縣誌雲：「林文輝，字綱齊，剪紙為字，飛動如龍蛇，點差不差毫髮，室人裝潢成軸，易薪米以自給，人稱之曰剪」。
古代剪紙怎麼來的
3樓：匿名使用者
剪紙起源於古人祭祖祈神的活動，根植於博大精深的中國傳統文化之中。兩千年的發展史，使它濃縮了漢文化的傳統理念，在其沿革中，與彩陶藝術、巖畫藝術等藝術相互交織在一起，遞延著古老民族的人文精神與思想脈搏。成為漢傳統文化的一個組成部分，是傳統信仰與人倫道德的縮影，也是觀察一個民族的民俗風文化傳承的視窗。
[3]中國的民間剪紙手工藝術有它自身的形成和發展過程，中國剪紙的發明是在公元前的春秋戰國時期（公元前3世紀），當時人們運用薄片材料，通過鏤空雕刻的技法制成工藝品，卻早在未出現紙時就已流行，即以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、絹帛，甚至在樹葉上剪刻紋樣。《史記》中的剪桐封弟記述了西周初期成王用梧桐葉剪成「圭」賜其弟，封叔虞到唐為侯[4] 。戰國時期就有用皮革鏤花，（湖北江凌望山一號楚墓出土文物之一），銀箔鏤空刻花（河南輝縣固圍村戰國遺址出土文物之一），都與剪紙同出一撤，他們的出現都為民間剪紙的形成奠定了一定的基礎。
中國最早的剪紙作品發現，是在2023年中國考古學家在新疆吐魯番盆地的高昌遺址附近的阿斯塔那古北朝墓群中，發現的兩張團花剪紙，他們採用的是麻料紙，都是摺疊型祭祀剪紙，他們的發現為中國的剪紙形成提供了實物佐證。
關於剪紙手工藝術的歷史，即真正意義上的剪紙，應該從紙的出現開始。漢代紙的發明促使了剪紙的出現、發展與普及。紙張是一種很容易黴爛的材料，人們不會像珍寶一樣儲存起來，搞壞了自己還可以再剪。
而在中國西北地區天干少雨，氣候乾燥，紙張也不易黴爛，這也可能是新疆
剪紙欣賞(40張)
吐魯番地區發現北朝剪紙的一個重要原因之一。
唐代剪紙已處於大發展時期，杜甫詩中有「暖水濯我足，剪紙招我魂」的句子，以剪紙招魂的風俗當時就已流傳民間。現藏於大英博物館的唐代剪紙均可看出當時剪紙手工藝術水平已極高，畫面構圖完整，表達一種天上人間的理想境界。唐代流行頡，其鏤花木版紋樣具有剪紙特色，如現藏日本正倉院的「對羊」，其羊的紋樣就是典型的剪紙手工
藝術表現手法。唐代民間還出現了利用剪紙形式製作的漏版印花板，人們用厚紙雕刻成花版，將染料漏印到布匹上，形成美麗的圖案。
宋代造紙業成熟，紙品名目繁多，為剪紙的普及提供了條件。如成為民間禮品的「禮花」，貼於窗上的「窗花」，或用於燈綵、茶盞的裝飾。宋代民間剪紙的運用範圍逐漸擴大，江西吉州窯將剪紙作為陶瓷的花樣，通過上釉、燒製使陶瓷更加精美；民間還採用剪紙的形式，用驢、牛、馬、羊等動物的皮、雕刻成皮影戲的人物造型；藍印花布工藝製作的鏤花製版是用油紙板雕鏤成紋，刮漿印花的花版紋樣就是採用剪紙的技法，有陰、陽刻之分，長線要割斷，以點分虛實。
明、清時期剪紙手工藝術走向成熟，並達到鼎盛時期。民間
古代吉祥圖集錦(40張)
剪紙手工藝術的運用範圍更為廣泛，舉凡民間燈綵上的花飾，扇面上的紋飾，以及刺繡的花樣等等，無一不是利用剪紙作為裝飾成再加工的。而更多的是中國民間常常將剪紙作為裝飾家居的飾物，美化居家環境，如門棧、窗花、櫃花、喜花，棚頂花等都是用來裝飾門窗、房間的剪紙。除南宋以後出現的紙紮花樣工匠外，中國民間剪紙手工藝的最基本的隊伍，還是那些農村婦女。
女紅是中國傳統女性完美的一個重要標誌，作為女紅的必修技巧——剪紙，也就成了女孩子從小就要學習的手工藝。她們從前輩或姐妹那裡要來學習剪紙的花樣，通過臨剪、重剪、畫剪、描繪自己熟悉而熱愛的自然景物，魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景，以至最後達到隨心所欲的境界，親手剪出新的花樣來。[5]
什麼是剪紙？剪紙的藝術特點剪紙藝術具有什麼特點
中國剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用於裝點生活或配合其他民俗活動的民間藝術。在中國，剪紙具有廣泛的群眾基礎，交融於各族人民的社會生活，是各種民俗活動的重要組成部分。其傳承賡續的視覺形象和造型格式，蘊涵了豐富的文化歷史資訊，表達了廣大民眾的社會認知 道德觀念 實踐經驗 生活理想和審美情趣，具有...
剪紙的來歷剪紙是誰發明的，剪紙的由來，詳細一點
剪紙起源於古人祭祖祈神的活動，沒有發明者的記載。剪紙在中國農村是歷史悠久，並且流傳很廣的一種民間藝術形式。剪紙，就是用剪刀將紙剪成各種各樣的圖案，如窗花 門箋 牆花 頂棚花 燈花 等。這種民俗藝術的產生和流傳與中國農村的節日風俗有著密切關係，逢年過節亦或新婚喜慶，常常會貼 囍 這個字，人們把美麗鮮豔...
雪花剪紙怎麼剪剪紙雪花最簡單的怎麼剪
工具 原料 長方形紙張 剪刀 步驟方法 第一步 準備一張長方形白色紙張，如內圖先折容出一個三角形。第二步 再將紙翻過來。第三步 再一次折出三角形，如圖所示。第四步 再根據 上方向繼續折。第五步 另一面也繼續折過去，這時候它們就疊加在一起了。第六步 用剪刀在中間位置開始剪。第七步 這時候就是一個三角形...