1樓：柳蜈
詩聖--杜甫（712-770）字子美，自稱少陵野老。其詩氣勢雄渾，絢麗含蓄，具有較高的思想性和藝術性。歷代許多詩人都把他的詩做為學習的典範，故尊稱為「詩聖」。
詩仙--李白（701-762）字太白，號青蓮居士。其詩雄奇豪放，想象豐富，充滿浪漫主義色彩，賀知章贊其詩，把他比做為下凡的仙人，故後世稱其為「詩仙」。
詩佛--王維 （701-761）字摩詰，蒲州（今山西省永濟）人。這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了後人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.
詩鬼--李賀。李賀(790~816)，字長吉，昌谷（今河南宜陽）人，以樂府詩著稱。他的詩想象豐富，構思奇特，具有極度浪漫主義風格。故尊稱為「詩鬼」。
2樓：承華泣羽彤
詩仙李白
詩聖杜甫
詩豪劉禹錫
詩魔白居易
詩鬼李賀
詩佛王維
詩囚孟郊
、詩骨--陳子昂
其詩詞意激昂，風格高峻，大有「漢魏...
詩聖是杜甫
詩仙是李白
詩鬼是李賀
詩聖杜甫，詩仙李白，詩鬼李賀。
3樓：永遠醒著
唐代詩壇被譽為「詩仙」的是李白，「詩聖」的是杜甫，「詩佛」的是王維，「詩鬼」的是李賀
「詩仙」李白
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」。祖籍隴西成紀(待考)，出生於西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世。
762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。
「詩聖」杜甫
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱「杜工部」、「杜少陵」等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為「詩聖」，其詩被稱為「詩史」。杜甫與李白合稱「李杜」，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別開來，杜甫與李白又合稱「大李杜」。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400餘首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。
759-766年間曾居成都，後世有杜甫草堂紀念。
「詩佛」王維
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有「詩佛」之稱。蘇軾評價其：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。
」開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。
佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，**也很精通。與孟浩然合稱「王孟」。
「詩鬼」李賀
李賀(790～816) ，唐代詩人，字長吉，世人稱他為「詩鬼」。福昌昌谷（今河南洛陽宜陽縣）人。家居福昌昌谷，後世因此稱他為李昌谷。
有「詩仙」之稱。李賀長期的抑鬱感傷，焦思苦吟的生活方式，貧寒家境的困擾，使得這顆唐代詩壇上閃著奇光異彩的新星，於公元816年過早地殞落了，年僅27歲。
4樓：匿名使用者
答案：詩仙：李白——在李白剛剛到長安的時候，賀知章在讀過他的詩文之後，曾讚歎曰：「此乃謫仙人也。」
詩聖：杜甫——他是偉大的現實主義詩人，其詩對現實生活影響深遠，因此被稱為「詩聖」。
詩佛：王維——早年通道，後期因社會打擊而徹底禪化。存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。此外，王維參禪悟理，學莊通道，精通詩、書、畫、**等，並自稱「摩詰居士」。
詩鬼：李賀——他的詩作想象極為豐富，經常運用神話傳說來託古寓今，所以後人常稱他為「鬼才」「詩鬼」。
5樓：玖柒殷兒乞
「詩仙」指李白，「詩聖」指杜甫，「詩佛」指王維，「詩鬼」指李賀。這些稱謂都是後世人們所起。
李白(701-762)，字太白，盛唐最傑出的詩人，也是中國文學史上繼屈原之後又一偉大的浪漫主義詩人，素有「詩仙」之稱。他經歷坎坷，思想複雜，儒家、道家和遊俠三種思想，在他身上都有體現。「功成身退」是支配他一生的主導思想。
他的詩今存900多首，如《樑甫吟》、、《俠客行》、《行路難》、《古風》、《夢遊天姥吟留別》等。這些熠熠生輝的詩作，表現了他一生的心路歷程，是盛唐社會現實和精神生活面貌的藝術寫照。他的詩具有「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」的藝術魅力，主觀抒**彩十分濃烈，感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。
比如，他入京求官時，「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！」想念長安時，「狂風吹我心，西掛咸陽樹。」這樣一些詩句都是極富感染力的。
他還擅長運用極度的誇張、貼切的比喻和驚人的幻想，如「抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁」，「白髮三千丈，緣愁似個長」等詩句。
杜甫（712-770），字子美，是中國文學史上偉大的現實主義詩人，被尊稱為「詩聖」。他的詩深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時期的社會面貌，具有豐富的社會內容，鮮明的時代色彩和強烈的政治傾向。他一生寫下了1000多首詩，其中著名的有《三吏》、《三別》、《兵車行》、《茅屋為秋風所破歌》、《麗人行》、《春望》等。
如「朱門酒肉臭，路有凍死骨！」，表達了他對人民的深刻同情，揭露了封建社會剝削者與被剝削者之間的尖銳對立。杜甫詩歌的風格可以概括為「沉鬱頓挫」，這裡的沉鬱是指文章的深沉蘊蓄，頓挫則是指感情的抑揚曲折，語氣、音節的跌宕搖曳。
杜詩語言平易樸素、通俗、寫實，卻極見功力。
王維(701-761)，字，摩詰，唐代傑出的詩人、畫家。他在中年以後日益消沉，常常以佛理和山水寄託懷抱，也反映在他的詩歌創作上，因此後人稱他為「詩佛」。他的詩今存400多首。
其中的山水田園詩主要是寫他隱居終南、輞川的閒適生活和山水風光。無論是雄奇壯闊的景象，如「大漠孤煙直，長河落日圓」，還是細緻入微的自然物態，如「明月鬆間照，清泉石上流」，他都能以對大自然敏銳的感受，抓住自然的色彩、聲音和動態，或素描，或刻畫，揮灑自如，意境獨到。古人概括王詩藝術特色說：
詩中有畫，畫中有詩。語言則清新凝鍊，樸素中見華採。
李賀（790-816），字長吉。晚唐詩人。福昌（今河南宜陽）人。
祖籍隴西，自稱「隴西長吉」。家居福昌昌谷，後世因稱他為李昌谷。李賀為唐宗室鄭王李亮的後裔，但其家已沒落。
他「細瘦通眉，長指爪」，童年即能詞章，15、16歲時，已以工樂府詩與先輩李益齊名。一生體弱多病，27歲逝世。今存詩242首。
他的詩作有諷刺黑暗政治和不良社會現象的，如《秦王飲酒》、《猛虎行》、《金銅仙人辭漢歌》；有發憤抒情的，如《開愁歌》、《致酒行》、《浩歌》等；有寫神仙鬼魅的，如《夢天》、《天上謠》、《古悠悠行》等；有詠物等其他題材的，如《李憑箜篌引》、《馬詩二十三首》等。李賀詩的藝術特色是想象力非常豐富奇特，句鍛字煉，色彩瑰麗。如「羲和敲日玻璃聲」、「酒酣喝月使倒行」、「銀浦流雲學水聲」等匪夷所思的奇語，比比皆是。
據統計，他的作品中出現「死」字20多個，「老」字50多個。尤其是寫神仙鬼魅的作品，常常讓人感到幽靈出沒，陰森可怖。因此，後人稱李賀為「詩鬼」。
詩聖，詩仙，詩魔，詩神，詩狂，詩佛，詩鬼分別是誰
6樓：牙牙的弟弟
詩聖杜甫，詩仙李白，詩魔白居易，詩神蘇軾，詩狂賀知章，詩佛王維，詩鬼李賀。
1、詩聖杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。原籍湖北襄陽，後徙河南鞏縣。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有「致君堯舜上，再使風俗淳」的巨集偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。
大曆五年（770年）冬，杜甫病逝，時年五十九歲。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為「詩史」。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展。杜甫關心民生疾苦的思想和他在律詩方面所取得的成就直接影響了中唐時期元稹、白居易等人的新樂府創作。他是新樂府詩體的開路人。
他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，鋪敘，而又著力於全篇的迴旋往復，標誌著中國詩歌藝術的高度成就。社會矛盾重重的宋代更是學習杜甫最興盛的時代，出現了以杜甫為宗的江西詩派。
2、詩仙李白
李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《樑甫吟》《早發白帝城》等多首。
李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩歌創作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。
李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思。在盛唐詩人中，王維、孟浩然長於五絕，王昌齡等七絕寫得很好，兼長五絕與七絕而且同臻極境的，只有李白一人。
3、詩魔白居易
白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。
白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有「詩魔」和「詩王」之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。
有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
白居易是中唐時期影響極大的大詩人，他的詩歌主張和詩歌創作，以其對通俗性、寫實性的突出強調和全力表現，在中國詩史上佔有重要的地位。
在白居易自己所分的諷喻、閒適、感傷、雜律四類詩中，前二類體現著他 「奉而始終之」的兼濟、獨善之道，所以最受重視。
4、詩神蘇軾
蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士。漢族，眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱「三蘇」。他在文學藝術方面堪稱全才。
其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為「唐宋八大家」之一；詩清新豪健，善用誇張比喻，在藝術表現方面獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」。
詞開豪放一派，對後代很有影響，與辛棄疾並稱「蘇辛」；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱「宋四家」；畫學文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。
5、詩狂賀知章
賀知章(659—744)，字季真，號四明狂客，漢族，唐越州會稽永興(今浙江杭州市蕭山區)人，賀知章詩文以絕句見長，除祭神樂章、應制詩外，其寫景、抒懷之作風格獨特，清新瀟灑，著名的《回鄉偶書》兩首膾炙人口，千古傳誦，今尚存錄入《全唐詩》共19首。
賀知章詩文精佳，且書法品位頗高，尤擅草隸，「當世稱重」，好事者供其箋翰，每紙不過數十字，共傳寶之。他常醉輒屬籍，常與張旭、李白飲酒賦詩，切磋詩藝，時稱「醉中八仙」，又與包融、張旭、張若虛等結為「吳中四士。
6、詩佛王維
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家。
王維參禪悟理，學莊通道，精通詩、書、畫、**等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱。
王維山水詩寫景如畫，在寫景的同時，不少詩作也飽含濃情。王維的很多山水詩充滿了濃厚的鄉土氣息和生活情趣，表現自己的閒適生活和恬靜心情。
7、詩鬼李賀
李賀（約公元791年-約817年），字長吉，是「長吉體詩歌開創者。」唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，後世稱李昌谷，是唐宗室，唐高祖李淵的叔父李亮（大鄭王）後裔。有「詩鬼」之稱。
李賀的詩，據杜牧序，是自己編後交由集賢學士沈子明儲存的，凡233首。宋以後，始則傳詩四卷220首（古今學者均少作一首誤計219首）。稍後，南宋吳正子作注，又據鮑欽止本增外集一卷，唐宋志皆稱賀詩5卷。
詩詞《雁門太守行》列入蘇教版語文八年級上學期第六單元誦讀與欣賞，7年級下語文版25課古詩5首之一。《李憑箜篌引》選入人教版《高中語文選修 中國古代詩歌欣賞》。
詩仙和詩聖分別是誰，詩仙 詩聖 詩佛 詩鬼分別是誰？
詩聖 杜甫 詩仙 李白 我國唐代，產生了一批古代詩歌的巨匠，其中成就最大的是李白 杜甫 王維，他們分別被人們譽為 詩仙 詩聖 詩隱 他們為什麼被稱作 詩仙 詩聖 詩隱 呢？其實這是人們根據他們各自的詩歌風格而命名的。李白的詩歌雄奇豪放，想象豐富，流 然，音律和諧 多變。李白善於從民歌 神話中汲取營養...
詩聖，詩仙，詩魔，詩神，詩狂，詩佛，詩鬼分別是誰
詩聖杜甫，詩仙李白，詩魔白居易，詩神蘇軾，詩狂賀知章，詩佛王維，詩鬼李賀。1 詩聖杜甫 杜甫 712年 770年 字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱 李杜 原籍湖北襄陽，後徙河南鞏縣。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即 小李杜 區別，杜甫與李白又合稱 大李杜 杜甫也常被稱為 老杜 ...
那詩聖，詩仙，詩魔，詩神，詩狂，詩佛，詩鬼分別是誰
1 詩聖 杜甫 杜甫詩風沉鬱頓挫，總能流露出 憂國憂民的悲憫情懷，有大慈悲心。而其煉字之精到，對仗之工整，更可說是無人能及。在立意上仁懷愛物，在表達上窮絕工巧，這很符合儒家的價值觀和審美情趣，其影響在宋代以後逐漸超出了文藝的範圍，所以杜甫被後世尊為 詩聖 2 詩仙 李白 李白的詩作，是中國古代浪漫主...