1樓：初陽報小記者
莎士比亞曾經說過：「生活裡沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧裡沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。」 閱讀對人成長的影響是巨大的，「腹有詩書氣自華」，一本好書往往能改變人的一生。
人的精神發育史，應該是他本人的閱讀史；而一個民族的精神境界，在很大程度上取決於全民 族的閱讀水平。中華民族之所以成為禮儀之邦、文明古國，一個重要原因，在於我們是一個熱愛學習、勤奮讀書的民族，中華兒女為書而生，為書而死，為書而樂，為書而苦，幾千年來書與無數的偉人結下了不解之緣。今天，建設創新型國家和學習型社會的時代任務，比以往任何時候都需要營造一個書香濃郁的社會，閱讀作為推進社會發展的力量是不可取代的。
崇尚讀書，才能讓民族的發展保持生命的活力，而我們作為未來的主人翁，作為建設學習型社會的中堅力量，我們的閱讀水平事關祖國的未來，事關民族的興衰。
2樓：39的風格
我們不僅要向前邁進，我們還要回顧歷史啊~雖然現在是推陳換新的時代，但我們要從歷史中吸取教訓。。
閱讀經典的意義，今天為什麼讀經典作文，閱讀經典的
3樓：匿名使用者
《為什麼讀經典》讀後感
當代文學的發展似乎總在矯枉過正的兩極中左衝右突，上個世紀八十年代的先鋒**是對前此文學的意識形態工具論和平庸的現實主義的矯正，在消除了傳統的一些積弊的同時，帶來了某種程度的技術至上的危險;九十年代以來的新現實主義回潮，成功地將飄浮在半空的**拉回了人間，給文學接上了地氣，但同時又在另外一個極端裡把文學埋進了現實的塵埃中難以升騰，尤其是新世紀以來，一些急功近利的偽現實主義的盛行，越發將**降格為粗糙的民間故事，作為一門獨特藝術的**正在急劇地喪失其藝術性和創造性，同時也在悄悄地篡改文學本應面對的命題。這樣說應該不是危言聳聽，只要你身置當下的文學現場，就會發現，創作整體上的平庸懈怠讓人吃驚。
上個世紀八十年代的文學的確有很多毛病，也留下了一些後遺症，但它對中國當代文學貢獻，至少在八十年代和九十年代的大部分時間裡，都足以贏得我們的尊敬。那個時候的中國文學充分地敞開了自己，作家集體成為「開眼看世界」的人，無數的思潮、經典和大師一撥一撥地進入我們的視野，然後轉化成文學的髮膚血肉，參與到當代文學的建設和成長中來。在反思八十年代文學的熱潮中，很多人批評作家們喪失了自己，生活在國外的大師的陰影裡不能自拔，以致「把大師掛在嘴上」成為詬病先鋒文學的口頭禪。
如果哪一位膽敢「言必稱卡夫卡、博爾赫斯」，那必定要成為文學的笑話。
這類口頭禪被當作反思八十年代文學的重要成果成功地保留到現在。但有意思的是，開眼看世界的文學時代的遺產，好像除了這類口頭禪，存下來的東西少得可憐。你很難想像當初文學激情澎湃、銳意進取的姿態在僅僅十幾年之後就消失得如此迅捷，不曾存在過一樣。
當下的文學，尤其新世紀以來，創作越發平庸和失去追求。在這裡有所微辭，並非否定此階段取得的成績，而是就文學作為一門獨特的藝術而言，作家們似乎陷入了一種集體無意識，正集體地降低它的品格，失掉了對藝術精進的探索，忽略了創造乃是文學的最大要義，而潦草地停留在簡單地描摹現實的層次上。在當下，非文學意義上的「現實」再一次得到淺薄的膨脹，以致沉溺於「現實」、反映「當下」成了作家們投機的藉口，以為一「現實」、「當下」就可以走上成就文學的捷徑，並以此為榮。
除了「現實」和「現實」帶來的市場，文學主動丟掉了真正有效的參照和立法標準。這大約是當下平庸的創作現狀的源頭。
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如何指導中學生閱讀經典名著，如何指導中學生閱讀名著
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