1樓：匿名使用者
物質是第一性的，意識是第二性的，意識是高度發展的物質——人腦的機能，是客觀物質世界在人腦中的反映。辯證唯物主義認為物質世界是按照它本身所固有的規律運動、變化和發展的，「事物都是一分為二的。」它揭示了事物發展的根本原因在於事物內部的矛盾性。
事物矛盾雙方又統一又鬥爭，促使事物不斷地由低階向高階發展。因此，事物的矛盾規律，即對立統一的規律，是物質世界運動、變化和發展的最根本的規律。辯證唯物主義認為，人的認識是客觀物質世界的運動京戲化在人腦中的反映。
辯證唯物主義的認識論既唯物地又是辯證地解決了人的認識的內容、**和發展過程的問題。它認為物質可以變成精神，精神可以變成物質，而這種主觀和客觀辯證統一的實現都必須通過實踐。實踐的觀點是辯證唯物主義認識論的第一的和基本的觀點。
認識**於實踐，又轉過來為實踐服務。實踐、認識、再實踐、再認識，迴圈往復，以至無窮，這就是人們正確地認識世界和能動地改造世界的無限發展的過程。因此，辯證唯物主義的認識論是能動的、革命的反映論。
辯證唯物主義是無產階級的世界觀、就座，是無產階級政黨中戰略和策略的理論基礎，是無產階級和主大革命人民科學地認識世界和革命地改造世界的強大思想**。
第一，價值是揭示外部客觀世界對於滿足人的需要的意義關係的範疇，哲學上的價值概念具有最大的普遍性。所以馬克思說：「在我們這個時代，每一種事物」都有不同的價值評價。
馬克思所列舉的這些例子都是主體和客體之間價值關係的豐富多彩的表現形式。
第二，價值具有多維性，客體滿足主體需要關係是複雜的，可以是雙重的。正如馬克思所說，「在我們這個時代，每一種事物好像都包含有自己的反面」……
第三，價值具有客觀性。「現代工業和科學為一方與現代貧困和衰頹為另一方的這種對抗，我們時代的生產力與社會關係之間的這種對抗，是顯而易見的、不可避免的和無庸爭辯的事實。」這種對抗是客觀的，是顯而易見的、不可避免的和無庸爭辯的事實。
第四，價值具有社會歷史性。「現代工業和科學為一方與現代貧困和衰頹為另一方的這種對抗，我們時代的生產力與社會關係之間的這種對抗」，這種對抗是在階級社會中的對抗。
第五，價值評價並不是一種主觀隨意性的認識活動，而是具有客觀性的認識活動。只有正確地反映了價值關係的評價才是正確的評價。馬克思的這段話，反映了馬克思是以客觀事物為依據所作的評價是正確的，這些評價正確地反映了客體對於主體的價值關係。
第六，評價結果與評價主體有直接聯絡，是依主體的特點而轉移的。評價是否正確，取決於評價者自身的相關知識水平、素養、階級立場、世界觀，特別是價值觀的制約。馬克思除了自身知識水平、素養外，還由於其無產階級的世界觀和階級立場，從根本上代表著人類整體的要求和利益，是與歷史發展的基本要求或趨勢相一致的，因此才會有這些客觀正確的價值評價。
第七，馬克思的評價反映了真理標準與價值標準的統一。
馬克思主義唯物辯證法是馬克思主義的精髓，它是馬克思主義的本源、靈魂和根本理論基礎。 馬克思和恩格斯用唯物主義改造黑格爾的唯心主義辯證法，用辯證法改造以前的唯物主義，並辯證唯物地概括了當代的自然科學成就和總結了無產階級革命的實踐經驗，創立了最完備的徹底唯物主義的新型哲學——唯物辯證法（即辯證唯物主義），它是馬克思主義的科學世界觀和方**.
2樓：豐桂枝孛凰
馬克思主義哲學認為物質就是在人的意識之外，不依賴於人的意識，並能被人的意識所反映和正確反映的客觀實在。客觀實在性是物質的唯一特性。
辨唯的物質定義具有重要的理論意義。①它指出特質的唯一特性是客觀實在性。這就是在物質觀上堅持了唯物主義，而同唯心主義劃清界限。
②它指出特質是可以被認識的。這就是在物質觀上堅持了「可知論」和「一元論」，而是「不可知論」和「二元論」劃清了界限。③它指出物質是個哲學範疇。
這就在物質觀上正確地處理了哲學的物質概念，同世界本身的物質現象以及具體科學物質結構和屬性理論關係，它們之間是共性和個性的關係。從而克服了形而上學唯物主義物質觀的錯誤，它的錯誤在於用個性來取代共性。
如何理解哲學上的價值和價值評價的含義還是馬哲的
3樓：
答：1、依據馬克思主義基本原理，價值的實現有賴於人類對真理的把握和真理的發展水平。人類所發現或 創造出來的每一種新事物，都具有合於人類需要的某種價 值。
但價值具有主體性，對不同的主體具有不同 的意義。2、人類的一切新發現或新創造，都標誌著人類認識與改造世界的能力擴大，從這些發現和進步可 資人類利 用的價值來看，就成了人類智慧的化身；當這些新事物因其利用價值脫離了真理的制約，成為人 類不同個體或社會集團之間爭奪的物件或進行各種鬥爭的**時，就 會加劇人類社會的諸多矛盾與衝突， 對整個人類造成傷害，又似乎使人類變得更加愚蠢起來。3、歷史與現實告訴我們，成功的實踐以真理和價 值的辯證統一為前 提。
當人所追求的價值與真理標準相統一時，由此產生的新發現或新事物就會成為人類 社會進步「智慧生命」的力量；當人所追求的價值與真理標準相違背時，人的 生命就會成為阻礙社會歷史 前進的「愚鈍的物質力量」。因此，大學生必須樹立正確的價值觀，對新事物價值的追求與評價，以堅持 真理標準為前提，在實現真理價值的前提下實現人生的價值。
如何理解哲學上的價值和價值評價？
4樓：百度使用者
《現代漢語詞典》定義 ①體現在商品裡的社會必要勞動。價值量的大小決定於生產這一商品所需的社會必要勞動時間的多少。不經過人類勞動加工的東西，如空氣，即使對人們有使用價值，也不具有價值。
②積極作用：這些資料很有參考～ㄧ粗製濫造的作品毫無～ㄧ**人生的～ 馬克思主義哲學中的定義：價值是揭示外部客觀世界對於滿足人的需要的意義關係的範疇，是指具有特定屬性的客體對於主體需要的意義。
價值的哲學定義：價值是具體事物的組成部分，是人腦把世界萬物分成有用和有害兩大類後，從這兩大類具體事物中思維抽象出來的絕對抽象事物或元本體，是世界萬物普遍具有的相互作用、相互聯絡的性質和能力，是每個具體事物都具有的普遍性規定和本質。 價值是具體事物具有的一般規定、本質和效能。
人和具體事物、主體和客體、事情和事情、運動和運動、物體和物體的相互作用、相互影響、相互聯絡、相互統一是價值的存在和表現形式。 我們通過觀察作為主體的人與作為客體的生活環境和自然事物的相互作用和影響，就可以發現人和生活環境各自具有的相互作用、相互影響的性質和能力，發現人和環境具有的價值。 對於人類來說，世界是對人類的生存發展具有意義和價值的事物、現象、矛盾、問題組成的統一體，世界是有價值的世界，萬物是有價值的萬物。
價值是正價值和負價值組成的對立統一體。 現在大多數人所說的價值，是指客體所具有的促進主體生存和發展的性質和能力，是指客體對主體所具有的正面意義和正面價值。事實上客體所具有的作用和影響主體生存和發展的能力和價值，既具有正面的意義和價值，也具有負面的意義和價值，是正面意義和負面意義，正價值和負價值組成的對立統一體。
例如煤炭和石油的價值。煤炭和石油對於人類的生存和發展既具有正面的意義和正面的價值，同時也具有負面的意義和負面的價值。 煤和石油的大量開發利用，加快了經濟的發展，提高了人的生活水平；但是也增加了二氧化碳的排放，造成了溫室效應，破壞了自然環境，損害了人長遠生存和發展的根本利益。
人為什麼要認識和改造世界？因為世界同人類的生存發展具有密切的關係，因為世界萬物具有作用和影響人類生存發展的性質和能力，因為世界萬物具有自己的價值。人只有通過自身的行為消除世界萬物對人類生存發展具有的負面意義和價值，充分發揮和利用世界萬物對人類生存發展具有的正面意義和價值，才能實現人類不斷生存發展的根本目標。
我們在現實生活中根據已有的經驗和認識能力，可以很快地判斷出一個事物、現象、矛盾和問題所具有的價值性質和價值數量，為我們的大腦經過思維產生出如何處置該事物的行為意識做好思想準備。 價值判斷是每個人日常生活中發生頻率最高的認識思維活動，是我們對刺激和影響感官的各種事情或物體是否產生興趣、是否進行進一步的認識和思維，是否採取人體行為加以處置的前提條件。 價值是各種自然物體的普遍性規定和一般本質。
我們通過觀察一種化學物質同另一種化學物質相接觸時發生的化學反應，就可以發現這兩種化學物質參與化學反應時所具有的性質和能力、發現每種化學物質參與化學反應的相對比例，發現化合價。化合價就是化學物質所具有的作用和影響其它化學物質的性質和能力，就是這種化學物質所具有的價值。 例如，我們通過觀察一種化學物質同另一種化學物質相接觸時發生的化學反應，就可以發現每種化學物質參與化學反應時所具有的性質和能力、發現每種化學物質參與化學反應的相對比例，發現化合價。
化合價就是化學物質所具有的作用和影響其它化學物質的屬性和能力，就是這種物質對另一種物質所具有的價值。 價值是知識的內在規定和組成部分。價值是知識所具有的屬性和能力，任何知識對人類的生存和發展都具有意義和價值，對人類的進步和發展不具有任何意義的知識是不存在的。
價值是社會意識的內在規定和組成部分。社會意識是人腦產生的指揮人在社會中生活和行為的意向、意念、理想、法則、方案、路線、政策。 價值是社會意識具有的屬性和能力，是社會意識的組成部分。
任何社會意識都具有指導人在社會中如何生活和行為的意義和價值，不具有指導人如何生活和行為意義和價值的社會意識是不存在的。 例如：「真理」。
真理是對人類社會、對絕大多數人的生存和發展具有重大意義和價值的社會意識。對人類社會和絕大多數人的生存發展具有重大意義和價值是真理的基本特徵，是真理的唯一標準。 例如錯誤意識。
錯誤意識是建立在錯誤知識基礎上的社會意識，是對人的生存和發展具有負面意義和、負面價值的意向、觀念、方案、規則。負面價值是錯誤意識的內在規定和組成部分，不具有負面意義和價值的錯誤意識是不存在的。求採納
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