務工,是什麼意思?是不是打工的意思

2021-03-05 09:21:29 字數 6716 閱讀 3342

1樓:荒城_輾轉成歌

務工是以工業或工程或體力勞動等方面的工作為業,不等於打工。打工就是從事工作,所有的受僱於人的人都可以稱作打工人員。

進京務工需持證上崗。北京市屬於國家和本市規定實行就業准入職業(工種)的崗位使用農民工,應從獲得相應國家《職業資格證書》的人員中錄用。企業、事業單位已招用的未取得國家《職業資格證書》的農民工,用人單位應對使用的農民工進行職業技能培訓,取得相應的《職業資格證書》後,方可上崗。

2樓:球酋

務工指的是以工業或工程等方面的工作為業;投入的時間和勞力。和打工意思相近。

務工收入:

從狹義上講,工資一般是有固定單位的員工,在固定時間得到的勞動報酬。勞務費收入一般是臨時性的或勞務公司派遣的收入,你不一定是發給你錢的單位員工。

從廣義上講,工資和勞務費收入都是你的個人勞動報。

務工崗位:就是打工崗位,提供工作的崗位,例如,農民工農閒出去打工從事的就統稱為務工崗位。

關於打工:

"打工"一詞在2023年代改革開放初期從香港傳入中國內地,最初在廣東省流行開來,後來逐漸流行到中國各地,在廣泛在中國內地流行之後,詞語的含義發生了變化。

【英文表述】works to earn a living;performs manual work for living;works for somebody。

【應用舉例】《人民**》(海外版)1989.1.3:"為了要謀生,讀書之餘我到一家日本餐廳打工。"

"打工"一詞在香港的部分具體應用:

打工皇帝:從事工薪工作但收入特別豐厚的人

打長工:從事比較穩定的全職工作

打短工:從事短期的、相對不穩定的工作

打散工:從事臨時的、或每天工作時間不穩定或每週工作天數不穩定的工作

打**工:為**工作,例如擔任公務員,或者成為**的合約僱員

"打工"一詞在中國內地的含義一般包括:

受僱於人,替別人工作;

離鄉別井到外地、外省工作;三,包括體力工作和文職工作,但多指從事比較勞累、每天工作時間比較長、收入不高的體力工作;

一般來說,指從事不太穩定,不屬於鐵飯碗的工作;

往往帶有寄人籬下、忍氣吞聲、忍受低收入、長工時工作的意思。

參考資料

務工收入是指哪些收入.愛問[引用時間2018-1-28]

3樓:匿名使用者

就是打工的意思啊!只不過說法不一樣好聽點而已!老闆手下的員工都是在給老闆打工啊!都是憑能力賺錢!

外出務工是什麼意思?打工算嗎?

4樓:樂觀小山

打工屬於,外出務工意思介紹:

進城務工人員是指本縣(市)境內,戶籍地在鄉村,進入城區從事非農產業勞動6個月及以上,常住地在城區,以非農業收入為主要收入的勞動者;

或外縣(市)進入本縣(市)城區從事非農產業勞動6個月及以上,常住地在城區,以非農業收入為主要收入的勞動者。進城務工人員的主體是農籍工人。

擴充套件資料

在外務工人員面臨的問題:

(1)工作環境較差,勞動保護措施不夠嚴密。調查表明近半數的外出務工人員反映其工作崗位的安全防護措施有一些,但不夠嚴密。近一成的外出務工人員反映單位(或僱主)未能提供必要的勞動保護措施,這種情況在加工作坊中尤為突出。

(2)勞動強度大,勞動時間偏長。在服裝等勞動密集型行業,大部分務工人員平均每天工作時間達到10小時或以上,在趕工時工作時間到12個小時以上。

(3)醫療衛生條件差。醫療衛生條件差成為天門在外務工人員生活環境中一個較為突出的問題,在生病時,只有少數人會選擇去正規醫院,其他人大都選擇自己買藥**或去個體診所。

(4)子女受教育難。調查結果表明,外出務工人員子女在城裡就學所遭遇的最大困難是學費高,負擔重,其次是沒城市戶口,受歧視、經常轉學等。除費用高外,工作的不穩定性也影響到子女在城裡就學,個別子女因為打工地點變化而被迫輟學。

5樓:烏鴉小小七

基本一個意思!

不過打工可以在本地,而外出務工就是出外地了……

打工和務工有什麼區別?什麼是經商,什麼是個體?

6樓:匿名使用者

,「打工」一詞的含義包括: 一,受僱於人,替別人工作;   二,離鄉別井到外地、外省工作; 三,包括體力工作和文職工作,但多指從事比較勞累、每天工作時間比較長、收入不高的體力工作;   四,一般來說,指從事不太穩定,不屬於鐵飯碗的工作;   五,往往帶有寄人籬下、忍氣吞聲、忍受低收入、長工時工作的意思。 「務工」一般泛指建築行業,搬執行業等等技術含量低,體力勞動為主的從業人員。

「經商」是指從事商品交換活動的營利性事業。  「個體」,即個人獨資企業。是指依法在中國境內設立,由一個自然人投資,財產為投資人個人所有,投資人以其個人財產對企業債務承擔無限責任的經營實體。

7樓:兆信防偽技術****

打工和務工本質上都是一樣的,是指農民背井離鄉到外地去打工。

經商」是指從事商品交換活動的營利性事業。

、「個體」,即個人獨資企業。是指依法在中國境內設立,由一個自然人投資,財產為投資人個人所有,投資人以其個人財產對企業債務承擔無限責任的經營實體。

個體都是經商,但是經商不只個體一種形式,所以經商涵蓋了個體這種形式。

打工與經商才是兩個不同的概念,據圖區別如下:

1.打工是靠自己的能力吃飯,做生意是靠自己的智慧和思考吃飯;

2.打工是靠別人給自己的平臺來展示能力,做生意是靠自己的決心和眼光創造一個平臺;

3.打工是做好自己的本分工作就好,做生意是要思考體系運作的每一個環節;

5.打工的不願意真實的面對自己的收入,做生意必須要真實的面對自己的實力和財務狀況;

6.打工的時候想的是自己的經歷和文憑應該值多少錢,做生意的時候想的是自己的勤勞和策略能創造多少錢;

8.打工的人一般都比較天真,認為辛苦和聽話就可以長保無憂,做生意的時候才知道市場的變幻簡直就是日不可測,日不可知;

9.打工搞好上司和同事關係就可以生活,做生意要搞好客戶和社會方方面面的關係才能生存;

10.打工要看上司和老闆的臉色,做生意看社會消費者和主管行政部門的臉色和**的臉色;

11.打工想的是今年我能存多少錢,發多少獎金,做生意想的是今年能開多少店,佔多少市場份額

8樓:小強一獨創江湖

打工會某技術 或者 高學歷 務工屬於文化低,普工等,勞動力等, 經商到處跑,個體戶都是守著門店, 個人理解!

9樓:匿名使用者

打工 務工

每天的工作,我們有時候只是為了得到肉 體的生存和延續,是不是這樣啊?你們每天工作不就是為了身 體嗎?

為了肉 體的生存和延續生命嗎?賺點錢,這屬於物質上的追求,所以,打工的人都是屬於追求物質上的東西。這麼說起來,很多人就明白了:

為什麼很多人願意出家,把自己的家庭都拋開,為什麼?很簡單,他不要追求肉 體的生存和延續,他只要追求精神上和慧命上的崇高享受和一種寄託。

學佛恰恰是追求精神上不朽的自 由,不朽就是永遠不會壞的自 由啊。精神上自 由了,開心吧?想怎麼樣就怎麼樣,做不到的事情想想也開心啊。

有的人想都不敢想自 由,有沒有啊?這不就是在精神上沒自 由了嗎?

我們要順應自然,要感 悟人生的真 理,順應自然就是順應緣分,緣分來了就去做,緣分沒有了,也不要難過。感應人生就是感 悟人生,要悟出人生的道理,我這輩子到人間來到底是幹什麼的?我是為了什麼而來的?

虛度年華、吃喝玩樂?快樂風 流一時?爭名奪利?

這些都不是我們真 實的人生意義。我們真 實的人生意義是借假修真,我們只有藉著這個假的身 體,把我們真正的佛性給修出來,這就叫 感 悟人生,不斷地摸索著精進,摸索著,雖然有障礙,但還要拼命地往前跑。

舉個簡單例子,你們走路要去找尋自己家裡丟失的人,失散的時候怎麼辦?前面沒有手電筒,嘴巴里在叫,還要拼命地奔跑,自己還容易跌在泥坑裡面,摔個半死再爬起來。實際上,我們人生就是要摸索著進步,摸索著精進,就是不斷地拼命去做這件事情。

找尋母親的時候誰都很精進,解析真 理的真 實價值,什麼叫 真 理?在這個世界上,很多人都能夠說出很多理由出來,他認為那就是他的真 理,而真正的理是什麼理呢?是佛理。

什麼是真 理?你掌握了佛理,你就掌握了真 理。

**跟你們講,真 理的真 實價值是什麼?價值就是它所用的範圍。比方說,這個東西價值連城,因為它的範圍在那裡放著,它的範圍是人所周知,所以它是非常寶貴的,所以價值很重要。

我們說在人間這個物質世界當中,我們都談論價值觀,實際上價值觀,你認為它是好的,它就是好的,你認為它不好,它就是不好,那就是你個人的價值觀,明白了嗎?你認為它是值錢的,它就值錢;你認為它不值錢,它就不值錢。所以,我們要見證本質,印證佛性。

見證本質就是你看一個人要看他的本質啊,這個人到底好不好?是不是學佛?你看看他的本質到底是不是好的。

印證佛性,就是看到本質之後,你才能知道這個人到底有沒有佛性,到底好不好,所以人家說,我看到你的本質了,你這個人很善良,你的良心很好,你就是個好人。

學佛中我們要懂得自 由支配時間,這又講到人間的東西了,自 由支配時間是什麼意思呢?很多人說:我沒有時間啊,因為我們在學佛,我們現在是居士啊,我們學佛很難,沒有時間。

實際上,自 由支配時間,自 由在你的心。你的心隨時想念經,你就能唸經,你的心隨時想拜佛,你就能拜佛。時間像海綿裡的水一樣,是可以擠出來的。

很多人六點鐘上班,四點鐘就起床唸經了,不想念經的人,他有再多的時間,也不會念經的。舉個簡單例子,今天人家明明有件事情叫你去約會,你今天懶了,不想去,你明明有時間的,你卻說你不去,對不對?

如果你今天沒有時間,可是有一件事情對你很重要,哪怕只有半小時,你也會拼命地衝過去,把這件事情做完,再拼命地衝回來,這就是你自己支配時間。實際上,支配時間就是財富和智慧的本身,你們都不懂的,一個人如果能夠善用時間唸經,善用時間做善事,你說這個人有沒有智慧?這個人做了這麼多的善事,唸了這麼多的經 文,你說這個人會不會有財富啊?

他本身已經擁有了財富和智慧,他才能自 由地支配時間。我們現在把時間全部用在救 度眾生上,你擁有了智慧,你一定會擁有了財富啊。

因為你知道,今後將來走的時候,我們要回到觀世音菩薩母親的懷抱,你這不是叫智慧嗎?你在拼命地修心度人當中,你得到了多少?這個難道不叫財富嗎?

所以,修行要用有限的生命和僅存的一點時間去完成無限的生命真諦。**今天跟大家講這個課是有道理的,希望大家珍惜時間。**發覺很多人還在浪費時間,把生命浪費在無謂的空間裡,**希望你們好好地支配時間,希望你們要用有限的生命和僅有的一點時間去完成無限生命。

無限生命是什麼?就是那個永遠不會死亡的生命,那就是我們在天上的慧命。

真諦是什麼?真正的根啊,學佛要學根,你學佛 學了半天,還在說三道四,說這個不好,說那個不好,你不是在浪費你的慧命嗎?你不是在浪費你的時間嗎?這種人很可憐啊。

我們要從戒定慧開始,去除我們自身貪瞋痴的習性種子。學佛的人,都會說戒定慧,都會說貪瞋痴。實際上,這六個字是相輔相成的,有戒 律,可以戒掉你的貪;你的心定得下來,你就不會恨;你開了智慧,你就不會愚痴了。

所以,貪瞋痴三毒,可以用戒定慧來消除掉,習 氣的種子要把它滅除,所以,我們要轉化根深蒂固的貪瞋痴。

**跟你們說,為什麼貪瞋痴三毒這麼厲害?菩薩講佛講 法講了很多年,都離不開講你們的貪瞋痴啊,因為我們在根性上有這三毒,這是我們累世積累的東西,根深蒂固。每天的工作,我們有時候只是為了得到肉 體的生存和延續,是不是這樣啊?

你們每天工作不就是為了身 體嗎?

為了肉 體的生存和延續生命嗎?賺點錢,這屬於物質上的追求,所以,打工的人都是屬於追求物質上的東西。這麼說起來,很多人就明白了:

為什麼很多人願意出家,把自己的家庭都拋開,為什麼?很簡單,他不要追求肉 體的生存和延續,他只要追求精神上和慧命上的崇高享受和一種寄託。

學佛恰恰是追求精神上不朽的自 由,不朽就是永遠不會壞的自 由啊。精神上自 由了,開心吧?想怎麼樣就怎麼樣,做不到的事情想想也開心啊。

有的人想都不敢想自 由,有沒有啊?這不就是在精神上沒自 由了嗎?你自己想一想,去想某一件你想 做的事,沒有人知道你在想的事,你都不敢想,你說你精神上有自 由嗎?

肉 體一定會腐爛變壞,精神層面卻是永恆地存在。一個人如果精神愉快了,他永遠不會腐爛,所以精神永存很重要。為什麼流行歌手唱了幾年沒有人知道了,而我們的觀世音菩薩、釋迦摩尼佛,還有這麼多的菩薩,為什麼幾千年了,大家還在膜拜他們?

大家還在恭敬他們?因為他們才是真正的永垂不朽,不是他們的肉 身,而是他們的靈魂。

所以,如果能夠把修行融入到你的生活、工作當中,那麼你的修行即是功德。唸經是不是工作啊?**看在這裡唸經的人挺好的,就像上班工作一樣,**看到裡面有人唸經就開心。

修行即工作,那才是大圓 滿。也就是說,一個人活在這個世界上,生活工作的時間很長啊,每天除去睡覺的八個小時,還剩十六個小時,如果你能夠十六個小時一直唸經,擠出很多時間唸經,你們就是工作大圓 滿。

如果整個世界大家都念經,就不會淪為庸俗空洞世界,一定會創造出更高層次的人生理念。**告訴你們,要從佛法的理論當中來懂得這些東西,因為現在的人間是空洞的,菩薩說,「色即是空,空即是色」,這個有色世界是空的,對不對?到最後什麼都沒有,不就是空的嗎?

為什麼還要加上「庸俗」二字呢?因為人活在這個世界當中,在這個有色世界裡面,在這個紅塵當中,他本身就是非常的庸俗,一定不能創造出很多更高層次的思維和境界。

也就是說,你在檔次很低的人群那裡,一天到晚誇耀自己,你這個人就永遠不會提升自己的境界。只要一個人對你們講「我怎麼樣了,我怎麼樣了,我多有本事」,這個人一定沒有本事。有本事的人是不講的,才叫真的有本事。

在人間來講,很多人把高境界作為一種理想,對不對啊?

我們生活在澳大利亞,加油等很多事情都是沒有人管的,電 話亭等都是乾乾淨淨的,有些地方的人就是境界不高,電 話亭的電 話線被剪掉,加油完了就跑掉,這就是物質世界的硬體好,但是人的腦子這個軟體出了毛病,人的境界和思維像電腦的軟體一樣,要跟進、調整才對。

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