我國古代是否存在法律體系我國古代最早的法律是什麼

2021-03-05 09:21:55 字數 4899 閱讀 7254

1樓:一任斜暉伴客愁

我國古代法律是「諸法合體」,沒有部門法的劃分,不存在法律體系。

法律體系也稱部門法,是指一國的全部現行法律規範,按照一定的標準和原則,劃分為不同的法律部門而形成的內部和諧一致、有機聯絡的整體。法律體系是一國國內法構成的體系,不包括完整意義的國際法。它是一國現行法構成的體系,反映一國法律的現實狀況。

2樓:歲月不寒

不對古代中國法律一直是諸法合體,但是這種法典編撰體例上的「諸法合體,民刑不分」並不能否定法律體系上的諸法並存。

1.法律體系是一個重要的法學概念,人們儘可以從不同的角度、不同的側面來理解、解釋和適用這一概念,但必須準確地把握這一概念的基本特徵。下列關於法律體系的表述中哪種說法未能準確地把握這一概念的基本特徵?

a.研究我國的法律體系必須以我國現行國內法為依據

b.在我國,近代意義的法律體系的出現是在清末沈家本修訂法律後

c.儘管香港的法律制度與大陸的法律制度有較大差異,但中國的法律體系是統一的

d.我國古代法律是「諸法合體」,沒有部門法的劃分,不存在法律體系

【解析】:本題考查的是法律體系基本特徵的知識。這類題目中的選項在司法部《指定參考用書》(以下簡稱《指定用書》)中不可能找到完全對應的原句,出題

目的是考查考生對法學基礎理論掌握的程度,這就需要考生在日常複習時不能只是死記硬背,而要在理解的基礎上達到融匯貫通。否則造成的一個直接後果是所有選

項都似是而非,無法選擇。

法律體系也稱部門法,是指一國的全部現行法律規範,按照一定的標準和原則,劃分為不同的法律部門而形成的內

部和諧一致、有機聯絡的整體。法律體系是一國國內法構成的體系,不包括完整意義的國際法。它是一國現行法構成的體系,反映一國法律的現實狀況。由此,選項

a說法正確。法律體系的形成是某一國家的法學工作者對現行法律規範進行科學抽象和分類的結果,由此,選項c說法正確。選項d的表述錯誤在於即使我國古代法

律沒有部門法的劃分,但仍是該時代國內法構成的體系,即也存在法律體系。本題的難點是選項b,《指定用書》中沒有介紹,屬於法制史範疇,但可以從法律體系的概念、特徵以及對我國近現代史的劃分推斷出該選項的說法也是正確的。

【答案】:d

我國古代最早的法律是什麼

3樓:大路五點一刻

我國古代最早的復

法律是《周禮·秋宮制·司刑》。bai

夏代是中國第一個奴隸制國du家zhi,其法律總稱為「禹刑」。《dao周禮·秋宮·司刑》注:「夏刑大辟二百,臏刑三百,宮刑五百,劓刑各千。

」中國古代的刑與法含義相同,刑罰的出現,標誌著夏代法律制度已經產生。

中國古代最早的法律起源與「禮」「刑」之間的關係,即「刑起於兵,法源於禮」。

1,刑起於兵:一方面,「師出以律」,中國古代最初的刑起源於軍事戰爭,最早的法脫胎于軍事中產生的軍法。另一方面,「兵獄同制」。

軍事戰爭需要及時處置敵人、俘虜或其他違法犯罪行為。某些軍法同時就是定罪量刑的刑法。

2,法源於禮:禮產生於祭祀,在祭祀過程中,儀式得到強化和系統化,隨著階級的分化,祭祀的儀式等級不同而不同,此時「禮」成為等級的標誌。隨著階級的劃分,上層階級演化為統治階級,他們藉助政治勢力手段將「禮」上升為調整人們社會關係的規範。

至此,「禮」無論在形式上還是實質上都具有了法律的內涵,直至周公之禮,「禮」得到規範化和系統化,從而成為中國古代調整社會關係的行為規範總稱。 禮是中國古代法的重要淵源,中國古代法的最初表現形式主要以禮表現出來。

4樓:匿名使用者

武王伐紂bai,臨行之時給留守安陽du的弟弟寫了一道zhi

命令,這道命令的dao名字叫《酒誥》,這專就是我國曆屬史上最早的一部法律文告。武王在《酒誥》中告誡他弟弟說:商朝的人因喝酒而把國亡了,我們周朝的人要吸取這個教訓。

商朝人要喝灑就讓他們喝好了,我們周朝的人一定要節制飲酒。

5樓:匿名使用者

自夏商周到明清四千多年,中國古代法律制度的發展脈絡清晰,有因有革,內容專豐富,特點屬鮮明。歷代立法中國古代自國家出現後,統治階級就開始通過國家機關制定法律,建立法律制度。經過幾千年的發展,逐步形成了一整套沿革清晰、特點鮮明的法律體系。

請參見, http://baike.baidu.

***/view/48329.htm 希望對您能有所幫助。

中國古代的法律制度如何?有沒有成文的法律約束?

6樓:匿名使用者

中國古代法律最開始是不像百姓公佈的因為古代君王認為法律部公開就意味著法律的力量巨大。 到戰國時期 子產鑄刑與鼎法律才開始公開 至此中國進入了法制社會 就成了你所問的「有沒有成文的法律約束」 所以 是有的·

7樓:解題也樂趣

最有名的就是秦朝的法律,你說有沒有。在春秋戰國時代就有法家,你說有沒有法律。

8樓:匿名使用者

夏、商、周時期,利於刑並立:春秋時,成文法運動,將刑成文化;戰國時,《法經》改「刑」為「法」;商鞅變法時改「法」為「律」;曹魏時,不再將「律」作為單行的法規,而作為統

一、穩定、主要涉及犯罪與刑罰的法典,同時,編撰統一、穩定,主要是正面規定的令典,這樣形成中國古代傳統的律令體系,這種立法體例沿用直到明初。此後,在律、令形式之外,也存在其他補充形式,如宋時的編敇和明、清時的例。

《法經》就是中國歷史中第一部比較系統的封建成文法典。《北齊律》最先規定重罪十條,是魏晉南北朝時期立法成就最高、對後代封建法典影響最直接、最深遠的一部法典。隋唐時期的《唐律疏議》標誌著中國古代立法達到了最高水平,是中華法系的代表性法典;宋太祖朱元璋修訂完成《宋刑統》;《大明律》一改唐、宋舊律的傳統體例,形成了以名例、吏、戶、禮、兵、刑、工等七篇為格架的格局。

《大清律例》是以《大明律》為藍本,是中國傳統封建成文法典的集大成者。

中國古代沒有現代意義上的法律?

9樓:淮安浙江人

如果指整部法律,當然沒有;如果指法律原則、法律精神等,當然有;

一、中國的現代法律,並非憑空而來,離不開法的繼承與法的移植。

1、法的繼承

法的繼承是不同歷史型別的法律制度之間的延續和繼受,一般表現為舊法對新法的影響和新法對舊法的承接和繼受。中國的現代法律當然離不開中國古代的法律的繼承,只是這種繼承是一種批判的、有選擇的繼承,也就是在否定舊法律制度固有的階級本質和整體效力的前提下,經過反思,選擇,改造,吸收舊法律中某些依然可用的因素,賦予它新的階級內容和社會功能,使之成為新法律體系的有機組成部分,因此,不加分析地根本否定新舊法律之間存在歷史聯絡和繼承關係的虛無主義是錯誤的。

(二) 法的移植

法的移植是指在鑑別整合的基礎上,引進吸收外國法,使之成為本國法律體系的有機組成部分,為本國所用。法的繼承體現時間上的先後關係,法的移植則反映一個國家對同時代其他國家法律制度的吸收和借鑑,法的移植的範圍除了外國的法律外,還包括國際法律和慣例。如果認為中國的現代法律是全盤西化的結果,顯然是違背了法律作為上層建築,是由中國客觀經濟基礎決定的原理。

二、中國歷史上,(秦朝)法家的基本主張及其影響:

1、在中國歷史上,法家推行「以法治國」的「法治」,反對「禮治」,要求代之以「不別親疏,不殊貴賤,一斷於法」的「法治」。

法家主張「不務德而務法」,認為法律是「禁暴止亂」的工具,法律是最有效的,甚至是唯一有效的統治方法,主張以嚴刑重罰治國御民。

2、在法家的「法治」統治下,除了權力,一切以法為標準,合於法者賞,違於法者刑。戰國末期,多年的戰亂、動盪使人們渴望出現一個強有力的政權統一天下,穩定社會。於是,以「法治」為理論指導的**帝國王朝——秦朝便應運而生。

3、法家的「法治」理論對於社會發展進步所起到的促進作用是毋庸置疑的。

(1)強化了法的概念,並宣揚了貴族平民在法律上的平等。如「法不阿貴」「刑過不避大臣,賞善不遺匹夫」「不別親疏,不殊貴賤,一斷於法」的「法治」等思想,至今都有一定的積極意義;

(2)法家的法治思想,採取「世異而事異」的變法態度,這對推動社會的進步也有一定的作用。

當然,法家中「法治」不是現代意義上的法治。他們雖然強調以法來管束削弱貴族勢力,但根本目的在於將權力集中在君王手中。法律之上的仍是君主、皇帝的權力。

秦朝的滅亡,導致「法治」聲名不佳,「法治」地位一落千丈,人們談「法」色變,視法為不祥之物。漢人在沿用秦制的同時,對秦朝的「法治」進行了尖銳的批判,儒家思想因此而復活,「禮治」自漢代起便成為統治者的立國之本。

從此,是實行「禮治」,還是實行「法治」,成了中國古代聖主與昏君、廉吏與**的分水嶺。除秦朝以外,中國歷史上再也沒有任何一個王朝敢公開標榜「以法治國」,法治在中國的命運也就顯得異常坎坷艱辛。

10樓:流落0_o江南

可以肯定的說,中國古代沒有現代意義上的法律;中國古代的法律也沒有現代意義。

現代法律思想體系基本上是在承繼羅馬法系和普通法系傳統的基礎上發展而來的。我們不能否定人類思想無論在何種時空,總會有共性的東西,但中國古代的法制是為了解決當時的問題,旨在維護封建統治(或奴隸制度)。但是有些東西看似符合現代法律理念,也多是法制史學者的穿鑿附會。

所謂中國古代的法律沒有現代意義,是強調在法律思想、法治理念上,中國古代的法律已經沒有借鑑意義,具體的刑名法例也多無可取之處。向沉重的歷史枷鎖揮手作別,汲取當時先進的法律思想、制度,培育當世中國的法治環境,才是目下之急務。

11樓:超級無敵豬八戒

你問的問題本身就有問題。

所謂「現代意義上的法律」是個什麼東西要說清楚,古代法是以維護君主統治為目的的,現代法是以維護公民權益為目的的,從這方面來說古代法就是古代法,現代法就是現代法,沒有「古代有現代意義上的法律」這種說法。

假如從法制思想,個別法條上來說,古代法對現代法有影響這個是毋庸質疑的,課本上就有很清晰的原文,古代法也是現代法的法律淵源之一。

12樓:匿名使用者

現在各條法律都事在憲法的基礎上改加的,憲法是我國統一法。

13樓:匿名使用者

不知道哦,我只知道我們需要一個嚴格,規範,全面的遊戲規則,可是現在那個。。。。。。

我國法律體系包括哪些,我國法律體系包括哪些組成部分?

包括其中 憲法及其相關法,刑法及其相關法,民商法及其相關法,行政法及其相關法,訴訟法及其相關法,經濟法及其相關法,社會法及其相關法 我國屬大陸法系,成文法國家。這個體系由法律 行政法規 地方性法規三個層次,憲法及憲法相關法 民法商法 行政法 經濟法 社會法 刑法 訴訟與非訴訟程式法七個法律部門組成。...

初中政治法律部分,(初中政治)我國法律體系按規定內容的不同,可以分為哪兩類法律 它們之間有什麼聯絡

初中生吧,我來教教你吧。很簡單的 1 犯罪和觸犯刑法有什麼區別,犯罪必然是觸犯刑法的行為。所謂犯罪是指具有社會危害性 刑事違法性 刑罰當罰性的行為。觸犯刑法不一定犯罪,因為刑法有規定對於情節顯著輕微的觸犯刑法行為,不以犯罪論。2 刑事犯罪和行政犯罪有什麼區別 刑事犯罪的主體包括所有的犯罪主體 14或...

國際商法在法律體系中的地位,我國商法的體系是什麼

一般來說bai,教科書中商 du法的體系有公司法zhi dao 法 破產法 保險法 海商內法 票據法。容 其中司法考試大綱將 法列入經濟法範圍。1 商法的調整物件 商法是指調整商事交易主體在其商行為中所形成的法律關係,即商事關係的法律規範的總稱。商法的調整物件是商事關係。2 商事關係 指一定社會中通...