1樓：匿名使用者
是《潘先生在難中》吧？
潘先生是一個教員，軍伐混戰使他在逃竄中疲於奔命，潘先生是作者批判的一個對像，他是一個帶著濃厚小市民氣息的小資產階級知識分子，他軟弱，動搖，自私，表裡不一，不想著為國家盡一份力，而是想著怎樣保全自己。
但**更為批判的是在潘先生背後的，局長代表著的北洋軍伐，這是葉聖陶教育**的特色，即：同過教育界中的小事和人物來反映整個教育界乃至社會。
葉聖陶先生《潘先生在難中》成功地塑造了一個缺乏革命自覺性、缺乏自我覺醒意識、苟安於現狀、患得患失、無力把握個人命運、卑猥利己，尚存一點人性良知的小資產階級知識分子的形象，真實的反映了資產階級知識分子普遍的無奈的生存狀態。
2樓：匿名使用者
作品以2023年江浙戰亂為背景，描寫了小學校長潘先生在戰亂中舉家逃難的種種可笑而又可鄙的行徑。潘先生是個諷刺形象，在他的整個精神世界中，只有妻子、兒女與自己的身家性命。
潘先生是一個教員，軍伐混戰使他在逃竄中疲於奔命，潘先生是作者批判的一個對像，他是一個帶著濃厚小市民氣息的小資產階級知識分子，他軟弱，動搖，自私，表裡不一，不想著為國家盡一份力，而是想著怎樣保全自己。
葉聖陶先生《潘先生在難中》成功地塑造了一個缺乏革命自覺性、缺乏自我覺醒意識、苟安於現狀、患得患失、無力把握個人命運、卑猥利己，尚存一點人性良知的小資產階級知識分子的形象，真實的反映了資產階級知識分子普遍的無奈的生存狀態。
但**更為批判的是在潘先生背後的，局長代表著的北洋軍伐，這是葉聖陶教育**的特色，即：同過教育界中的小事和人物來反映整個教育界乃至社會。
3樓：吳歡最美
具體介紹如下：
潘先生是一個教員，軍伐混戰使他在逃竄中疲於奔命，潘先生是作者批判的一個對像，他是一個帶著濃厚小市民氣息的小資產階級知識分子，他軟弱，動搖，自私，表裡不一，不想著為國家盡一份力，而是想著怎樣保全自己。
在**更為批判的是在潘先生背後的，局長代表著的北洋軍伐，這是葉聖陶教育**的特色，即：同過教育界中的小事和人物來反映整個教育界乃至社會。
葉聖陶先生《潘先生在難中》成功地塑造了一個缺乏革命自覺性、缺乏自我覺醒意識、苟安於現狀、患得患失、無力把握個人命運、卑猥利己，尚存一點人性良知的小資產階級知識分子的形象，真實的反映了資產階級知識分子普遍的無奈的生存狀態。
《潘先生在難中》的潘先生的性格特徵是什麼？
4樓：匿名使用者
這部作品寫於2023年11月,發表於翌年元月《**月報》第16卷第1期。這是作者描寫舊中國小資產階級知識分子「灰色的卑瑣人生」的代表作。
作品以2023年江浙戰亂為背景，描寫了小學校長潘先生在戰亂中舉家逃難的種種可笑而又可鄙的行徑。潘先生是個諷刺形象，在他的整個精神世界中，只有妻子、兒女與自己的身家性命。為了維護財產安全，他主動讓出學校作婦女收容所，並在自家的門前掛了紅十字的旗幟；為了保住飯碗，不得罪權貴，他違心地為軍閥書寫****的牌匾。
作者為我們提供的，正是這樣一個不要人的尊嚴，沒有社會意識，卑怯的利已主義者的典型。潘先生這一藝術形象的社會意義，不僅在於嘲諷、批判了部分小資產階級知識分子屈服於醜惡現實的人生態度和性格弱點，也從側面揭露了軍閥混戰給社會帶來的埃和苦難。
作者對潘先生這一形象既有調整、剝露，又有理解和嶼，而這兩方面又都不動聲色地消融於對感性生活的客觀描寫之中。作者長於冷靜地解剖人物心理，通過人物的言行和細節描寫，把潘先生「臨虛驚而失措，暫苟安而又喜」的心理狀態，提示得十分透徹。作品的佈局嚴謹，結尾處尤見功力，餘味繚繞，意蘊悠長。
（張寶華）
潘先生在難中的潘先生形象在現代社會有什麼積極意義
5樓：你只是1個凡人
四、潘先生形象的典型意義
葉聖陶做過近十年的小學教員，對教育界的情形十分熟悉，對潘先生一樣的小資產階級知識分子有著透徹的瞭解，故能惟妙惟肖、入木三分地剖析他們的生活思想和性格特徵。用茅盾總結的話來說是：「沒有社會意識，卑謙的利己主義，precaution，瑣屑，臨虛驚而失色，暫苟且而又喜」。
[4]往往經不起一點點風浪的衝擊，卻又最容易滿足於眼前的享樂，不管是非曲直，何來品行操守，得過且過，隨遇而安，沒有原則，更談不上理想，逆來順受，在靈魂深處，只是散透著一種隨波逐流，思想空虛，情操淺薄的市儈氣。在反動統治的縫隙裡苟延殘喘，在帝國主義的胯下謀求生存，作者沒有做更多的渲染誇張，純用白描手法，逼真地記錄著人物一系列言談舉止，冷峻地拍攝著他們的自我表現，生動地勾畫出一副副可笑可悲的面相。特別是其中的細節描寫，清晰地透露出作者「諷刺他一下」的用意。
茅盾曾說「要是有人問道：第一個『十年』中反映小市民知識分子的灰色生活的，是哪一位作家的作品呢？我回答是葉紹鈞！
」而《潘先生在難中》便是「反映著小市民知識分子的灰色生活」的傑出代表。[5]是二三十年代中國小資產階級知識分子灰色生活的真實寫照，**中主人公潘先生形象的典型意義，我認為即在於此。
6樓：11飄逸
通過塑造這樣一個人物，批判了當時一些知識分子的處世態度和性格弱點。同時也通過潘先生在難中的經歷，從一個側面表現出軍閥混戰給人民帶來的災難。對現在人們起警醒作用。
《潘先生在難中》的潘先生的性格特徵
7樓：匿名使用者
這部作品寫於2023年11月,發表於翌年元月《**月報》第16卷第1期。這是作者描寫舊中國小資產階級知識分子「灰色的卑瑣人生」的代表作。
作品以2023年江浙戰亂為背景，描寫了小學校長潘先生在戰亂中舉家逃難的種種可笑而又可鄙的行徑。潘先生是個諷刺形象，在他的整個精神世界中，只有妻子、兒女與自己的身家性命。為了維護財產安全，他主動讓出學校作婦女收容所，並在自家的門前掛了紅十字的旗幟；為了保住飯碗，不得罪權貴，他違心地為軍閥書寫****的牌匾。
作者為我們提供的，正是這樣一個不要人的尊嚴，沒有社會意識，卑怯的利已主義者的典型。潘先生這一藝術形象的社會意義，不僅在於嘲諷、批判了部分小資產階級知識分子屈服於醜惡現實的人生態度和性格弱點，也從側面揭露了軍閥混戰給社會帶來的埃和苦難。
作者對潘先生這一形象既有調整、剝露，又有理解和嶼，而這兩方面又都不動聲色地消融於對感性生活的客觀描寫之中。作者長於冷靜地解剖人物心理，通過人物的言行和細節描寫，把潘先生「臨虛驚而失措，暫苟安而又喜」的心理狀態，提示得十分透徹。作品的佈局嚴謹，結尾處尤見功力，餘味繚繞，意蘊悠長。
（張寶華）
8樓：藍四四
《潘先生在難中》成功地塑造了主人公潘先生的形象。 潘先生是小鎮上的一個教員，他的靈魂是灰色的。他沒有銳氣、沒有理想、安於現狀、滿足於既得利益，是個苟且偷生、逆來順受的市民式的知識分子。
在軍閥混戰的年月，逃難是人們常遇到的事。作品擷取了潘先生在逃難中的三個片斷來寫人物。 第一個片斷，寫的是戰爭要來時，潘先生帶領兒女逃離小鎮，奔往上海的情形。
在軍閥混戰中，潘先生絲毫不顧及國家的危難和人民的疾苦，滿腦子只是個人的得失和自家的安危。當他所住的讓裡地區受到戰爭威脅時，他張惶失措，丟下學校不管，帶著一家人倉惶逃到了上海。在上海，他把帝國主義在中國設立的「租界」看成是保護他們一家的「聖地」和「樂園」。
在租界地的旅館裡，他不顧「刺鼻的油腥味」和「陣陣的尿臭」，竟自我陶醉地喝起了酒，吟起了詩。作品通過展示潘先生逃難前的慌亂，逃難中的狼狽，以及逃到租界後的慶幸等行為，生動地將潘先生遇事驚慌、自私、苟安等小市民式知識分子心態真實地表現了出來。 第二個片斷，寫潘先生獨自回到小鎮的情形。
到了上海的第二天早上，潘先生一想到自己不辭而別，若是上司追究起來，就會丟掉學校裡的職位。考慮到這些，他又不顧夫人的勸阻，急急忙忙地回到了讓裡。為了「搶頭功」，獲得上司的「賞識」，他積極籌辦開學之事。
可正當他發出開學通知書之時，戰火再起，鐵路不通了，學生們也大多隨家長避難去了，潘先生的一場忙碌成了「鏡中花」。為了「保家」、「活命」，他跑到紅十字會辦事處去申請入會，還給全家領了紅十字會徽章。這一部分，作者通過寫潘先生為了保住飯碗、討得上司賞識，不顧安危回到讓裡以及戰火逼近時，他又急著入紅十字會等情節，表現出了潘先生看上司眼色行事、懦弱、虛偽的性格特徵。
第三個片斷，先寫潘先生聽到正安失守的訊息後，倉惶逃入洋人的「紅房子」裡避難，後寫戰事停止後，潘先生為歡迎杜統帥而寫頌辭。在這部分中，作品通過寫潘先生倉惶躲難以及他明明看到軍閥混戰給人民帶來了災難，自己明明在心中是不滿的，卻毫無骨氣，為了一己的生存，竟不惜充當軍閥的吹鼓手等情節，進一步表現了潘先生膽小怕事、苟且偷安、麻木、缺少正義感的奴性心理。 潘先生的形象在當時是很富有時代特徵的。
作品通過塑造這樣一個人物，批判了當時一些知識分子的處世態度和性格弱點。同時也通過潘先生在難中的經歷，從一個側面表現出軍閥混戰給人民帶來的災難。 對人物內心活動和精神狀態作細緻具體的描摹，使人物靈魂真實地暴露出來，是這篇**最主要的藝術特徵。
這篇**沒有離奇的故事情節，寫人物也很少表現人物與人物之間的正面衝突，而是抓住最能表現人物靈魂的一些細微的內心活動，來展示人物性格。比如作品第二部分，寫潘先生冒著風險返鄉後，忙去探聽「局長究竟有沒有照常開學的意思」；當訊息得到證實，並且同時還得知局長要裁員時，作品這樣寫人物的內心：「『潘先生聽了，彷彿覺得一凜；但又讚賞自己有主意，決定從上海回來到底是不錯的。
」這段描寫，先寫出了人物聽到局長要裁人的驚異，繼而又寫出了人物為自己冒險回鄉，選擇對了投機機會而產生的慶幸和沾沾自喜。這些心理描寫，把小人物患得患失的卑怯性格表現得淋漓盡致。接著，作品寫了潘先生為了討好上司忙著積極籌備開學之事，可沒想到戰事緊了，「鐵路真個不通了」，這一來他的積極表現不僅是徒勞一場，而且連老婆孩子也不知道要拋到外面多長時間。
這時作品又寫人物心理：「他心頭突然一沉，似乎覺得最親熱的一妻兩兒忽地乘風飄去，飄得很遠，幾乎至於渺茫。」這些筆墨把人物因徒勞一場而沮喪，以及憂慮一家人安危的心情都細緻地表現了出來。
後來，局勢更緊張了，在保職、升官與保命的抉擇中，潘先生終於選擇了後者；乞求紅十字會的庇護。作品寫他到紅十字會討旗子和徽章一段也十分精彩。在接到紅十字會的「旗子和徽章」時，他「像捧著救命的神符，」心頭升起「一種神祕的快慰」。
接著，這位一心只想自己和自己一家人的小人物，又以「學校還有個側門，也得張一面旗」，「徽章這東西太小巧，恐怕偶爾遺失了」為理由，又向辦事處的職員多討了一面旗子和幾個徽章。然而，這一切討到後，人們發現「學校的側門上並沒有旗，原來移到潘先生家的大門上去了」，多討的紅十字徽章，一個是為妻子的，另外兩個是為兒子的。這些描寫將人物替自己盤算的精細、周密，以及佔了便宜便得意的市儈心態都清晰地揭示了出來。
為了更真實準確地表現人物，作者還非常善於抓住最能表現人物心理的一些神態來進行描寫。如寫潘先生兩次喊黃包車的情形，就非常準確地寫出了人物在不同情況下的內心。第一次喊黃包車，是潘先生一家人經歷了逃難失散之後，他的聲色是「威嚴」的，嗓門極「入調」，而且還附以傲慢的手勢，他「伸出兩個指頭揚著說：
只消兩輛!兩輛!這神態把人物「從毀滅和危難的當中撿回性命」的快慰及自鳴得意寫了出來。
第二次喊黃包車是在聽說戰火逼近了，這時他驚惶失措，「心頭突地亂跳」，見到車後連連喊：「車!車!
」這前後兩次同是叫車，但顯然，前者踞傲、做作，後者驚恐、失態。作品通過對人物在不同情形下不同神態的描寫，準確地表現出了人物的內心世界，使人物形象更加豐滿。 潘先生在難中》是葉聖陶的一篇短篇**，也是他頗具風格的「教育**」代表作之一。
葉聖陶寫過一系列以教育為題材的**，這些**被稱為他的教育**。潘先生是一個教員，軍伐混戰使他在逃竄中疲於奔命，潘先生是作者批判的一個對像，他是一個帶著濃厚小市民氣息的小資產階級知識分子，他軟弱，動搖，自私，表裡不一，不想著為國家盡一份力，而是想著怎樣保全自己。 但**更為批判的是在潘先生背後的，局長代表著的北洋軍伐，這是葉聖陶教育**的特色，即：
同過教育界中的小事和人物來反映整個教育界乃至社會。**並沒有用主觀的語言來批判，而是通過人物的言行舉止，以冷靜觀察和客觀描寫的方式，把批判寓於描寫中，讓讀者自己去感悟，這也是葉聖陶的一個寫作風格。
宮崎駿作品中的動物形象的性格特徵有哪些
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語文閱讀題中的人物形象和性格特徵的意思分別是什麼，兩者的區別在哪
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