1樓：匿名使用者
列夫 托爾斯泰
(1828～1910) **作家。2023年9月9日出生於圖拉省克拉皮文縣的亞斯納亞·波利亞納(今屬圖拉省曉金區)。托爾斯泰家是名門貴族，其譜系可以追溯到16世紀，遠祖從彼得一世時獲得封爵。
父親尼古拉·伊里奇伯爵參加過2023年衛國戰爭，以中校銜退役。母親瑪麗亞·尼古拉耶夫娜是尼·謝·沃爾康斯基公爵的女兒。托爾斯泰一歲半喪母，9歲喪父。
2023年他的監護人姑母阿·伊·奧斯堅—薩肯去世後，改由住在喀山的姑母彼·伊·尤什科娃監護。於是他全家遷到喀山。
托爾斯泰自幼接受典型的貴族家庭教育。2023年考入喀山大學東方系，攻讀土耳其、阿拉伯語，準備當外交官。期終考試不及格，次年轉到法律系。
他不專心學業，迷戀社交生活，同時卻對哲學尤其是道德哲學發生興趣，喜愛盧梭的學說及其為人，並廣泛閱讀文學作品。在大學時代，他已注意到平民出身的同學的優越性。2023年4月退學，回到亞斯納亞·波利亞納。
這是他母親的陪嫁產業，在兄弟析產時歸他所有，他的漫長的一生絕大部分時間在這裡度過。
回到莊園後，他企圖改善農民生活，因得不到農民信任而中止。2023年4月曾到彼得堡應法學士考試，只考了兩門課就突然回家。是年秋天為農民子弟興辦學校。
11月起名義上在圖拉省行政管理局任職，次年12月被提升為十四品文官，實際上卻周旋於親友和莫斯科上流社會之間。但他漸漸對這種生活和環境感到厭倦，2023年4 月底隨同服軍役的長兄尼古拉赴高加索，以志願兵身份參加襲擊山民的戰役，後作為「四等炮兵下士」在高加索部隊中服役兩年半。雖然表現優異，但也有賴親戚的提攜才晉升為准尉。
2023年3月，他加入多瑙河部隊。克里木戰爭開始後，自願調赴塞瓦斯托波爾，曾在最危險的第四號稜堡任炮兵連長，並參加這個城市的最後防禦戰。在各次戰役中，看到平民出身的軍官和士兵的英勇精神和優秀品質，加強了他對普通人民的同情和對農奴制的批判態度。
托爾斯泰在高加索時開始創作，在《現代人》雜誌上陸續發表《童年》、《少年》和《塞瓦斯托波爾故事》等**。2023年11月他從塞瓦斯托波爾來到彼得堡，作為知名的新作家受到屠格涅夫和涅克拉索夫等人的歡迎，並逐漸結識了岡察洛夫、費特、奧斯特洛夫斯基、德魯日寧、安年科夫、鮑特金等作家和批評家。在這裡他以不諳世故和放蕩不羈而被視為怪人，他的不喜愛荷馬和莎士比亞也使大家驚異。
不久，他同車爾尼雪夫斯基相識，但不同意後者的文學見解。當時德魯日寧等人提倡為藝術而藝術的所謂「優美藝術」，反對所謂「教誨藝術」、實即革命民主派所主張的暴露文學。托爾斯泰傾向於德魯日寧等人的觀點，但又認為任何藝術不能脫離社會生活。
至2023年，他同《現代人》雜誌決裂。
2023年底以中尉銜退役。次年年初到法國、瑞士、義大利和德國遊歷。法國的「社會自由」博得他的讚賞，而巴黎斷頭臺一次行刑的情景則使他深感厭惡。
在瑞士看到英國資產階級紳士的自私和冷酷，也激起他很大的憤慨。但這次出國擴大了他的文學藝術的視野，增強了他對**社會落後的清醒認識。
對於50至60年代之交的農奴制改革以及革命形勢，托爾斯泰的思想是極其矛盾的。早在2023年他曾起草方案，準備以代役租等方法解放農民，並在自己莊園試行，因農民不接受而未實現。他同情農民，厭惡農奴制，卻認為根據「歷史的正義」，土地應歸地主所有，同時因地主面臨的是要性命還是要土地的問題而深深憂慮。
他不同意自由主義者、斯拉夫派以至農奴主頑固派的主張，也看到沙皇所實行的自上而下的「改革」的虛偽性質，卻又反對以革命方法消滅農奴制，幻想尋找自己的道路。由於無法解決思想上的矛盾，曾企圖在哲學、藝術中逃避現實，但很快又感到失望；2023年因長兄尼古拉逝世，更加深了悲觀情緒。1859至2023年間幾乎中輟創作，先後在亞斯納亞·波利亞納和附近農村為農民子弟辦了20多所學校，並曾研究**和西歐的教育制度，1860至2023年還到德、法、意、英和比利時等國考察學校。
後又創辦《亞斯納亞·波利亞納》教育雜誌。這些活動引起沙皇**的注意。加之在農奴制改革中，他作為本縣和平調解人，在調停地主和農民的糾紛時，常常同情農民，又招致貴族農奴主的敵視。
2023年7月他外出時，家中遭到憲兵連續兩天的搜查。不久他關閉了學校。這段時間他思想上所受的**以及因同農民的頻繁接觸而接受的他們對事物的一些看法，成為他的世界觀轉變的契機和開端。
復活 列夫·托爾斯泰作品。
《戰爭與和平》 列夫·托爾斯泰作品。
安娜·卡列寧娜 列夫·托爾斯泰作品。
幼年 列夫·托爾斯泰作品。
列夫·托爾斯泰作品選
列夫·托爾斯泰**之《戰爭與和平》
列夫·托爾斯泰**之《安娜·卡列寧娜》
列夫·托爾斯泰**之《復活》
2樓：米蘭的藍白色
1828～1910) **作家。2023年9月9日出生於圖
3樓：花花的美麗世界
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰（1828-1910）出生在一個名叫「雅斯納亞·波良納」的貴族莊園。他童年印象最深的是能給所有人帶來幸福
的小綠棒的故事。托爾斯泰在喀山大學就讀期間，對盧梭的學說產生過濃厚的興趣。離開大學後，成為青年地主的托爾斯泰曾力圖改善農民的生活，但卻不被農民所理解。
這段經歷後來在**《一個地主的早晨》（1857）中得到了反映。
50年代，托爾斯泰在高加索入伍期間開始了文學創作。**作《童年》（1852）通過對小主人公伊爾倩耶夫的單純而又富有詩意的內心世界的細緻入微的描摹，出色地表現了一個出身貴族家庭的、聰穎、敏感、感情熱烈，並愛作自我分析的兒童的精神成長過程。它與後來作家寫就的《少年》和《青年》構成了自傳三部曲。
在高加索期間，托爾斯泰還發表了一些反映戰地生活的**，如《襲擊》和《檯球房記分員筆記》等。高加索迷人的自然風光和樸實的山民，給他留下了很深的印象。他對生活有了新的認識，平民化思想也由此萌發。
這在他後來完成的作品《哥薩克》中有清晰的反映。克里米亞戰爭爆發後，托爾斯泰曾在前線堅守一年。他為此寫出了三篇總名為《塞瓦斯托波爾故事》（1855-1856）的特寫，以嚴酷的真實抨擊了畏敵如虎的貴族軍官，讚美了普通士兵的愛國主義精神。
托爾斯泰退役回到家鄉後，曾為農民子弟辦學，後因沙皇**干預，學校夭折。期間，他兩次出國，並寫下了《暴風雪》、《兩個驃騎兵》、《盧塞恩》、《阿爾貝特》、《三死》、《家庭幸福》和《波里庫士卡》（1863）等**。60-70年代，托爾斯泰先後完成了長篇**《戰爭與和平》和《安娜·卡列尼娜》，這兩部作品為他贏得了世界一流作家的聲譽。
70年代末80年代初，托爾斯泰經歷了一場世界觀的激變。他否定了貴族階級的生活，站到了宗法農民的一邊。這時，他不僅在生活方式上發生了很大變化，而且力求使自己的作品能為普通的農民所接受。
他寫了不少民間故事和「人民戲劇」，也寫出了一些優秀的**，其中著名的有長篇**《復活》（1899），劇本《黑暗的勢力》（1886）、《教育的果實》和《活屍》，中篇**《霍爾斯托麥爾》、《伊凡·伊里奇之死》（1886）和《克萊採奏鳴曲》等。
《復活》是托爾斯泰晚年最重要的作品。男主人公聶赫留道夫是一個為自己和本階級的罪惡而懺悔的形象，瑪絲洛娃的不幸遭遇深深震動了他，他決心用自己的行動來贖罪。聶赫留道夫對人民苦難的同情，對本階級罪惡的懺悔，以及在懺悔過程中的矛盾、彷徨，既概括了當時一部分進步的貴族知識分子的精神狀態，也反映了作家本人的思想矛盾。
女主人公卡秋莎·瑪絲洛娃是一個從受欺凌的地位中逐步覺醒並走向新生的下層婦女的形象。如果說與聶赫留道夫的重逢震顫了她麻木的靈魂的話，那麼與政治犯的接觸則使她開始了對新生活的探索。瑪絲洛娃形象已經越出了當時一般作家用同情的筆調描寫下層人民不幸遭遇的格局，而是深刻地表現了下層人民不可摧毀的堅強意志。
同時，《復活》也顯示了托爾斯泰「撕下一切假面具」的決心和徹底暴露舊世界的批判激情。**對沙俄的法律、法庭、監獄，以及整個國家機器和官方教會，都給予了無情的抨擊。
為此，托爾斯泰遭到當局和教會的**，還被革除教籍。然而，托爾斯泰在人民中獲得了越來越高的聲譽。托爾斯泰晚年生活力求平民化，並保持著旺盛的創作精力，完成了中篇**《哈澤·穆拉特》和《舞會之後》等優秀作品。
2023年，他在出走途中去世。
列夫·尼克拉耶維奇·托爾斯泰是19世紀偉大的批判現實主義的傑出代表，**最偉大的作家。他以自己有力的筆觸和卓越的藝術技巧辛勤創作了「世界文學中第一流的作品」，因此被列寧稱頌為具有「最清醒的現實主義」的「天才藝術家 」。
托爾斯泰思想中充滿著矛盾，這種矛盾正是**社會錯綜複雜的矛盾的反映，是一個富有正義感的貴族知識分子在尋求新生活中，清醒與軟弱、奮鬥與彷徨、呼喊與苦悶的生動寫照。托爾斯泰的作品縱然其中有反動的和空想的東西，但仍不失為世界進步人類的驕傲，他已被公認是全世界的文學泰斗。
列夫·托爾斯泰，（1828～1910）
19世**最偉大的作家。出生於貴族家庭，2023年入喀山大學，受到盧梭、孟德斯鳩等啟蒙思想家影響。2023年退學回故鄉在自己領地上作改革農奴制的嘗試。
1851～2023年在高加索軍隊中服役並開始寫作。1854～2023年參加克里米亞戰爭。幾年軍旅生活不僅使他看到上流社會的腐化，而且為以後在其鉅著《戰爭與和平》中能夠逼真地描繪戰爭場面打下基礎。
2023年11月到彼得堡進入文學界，其成名作：自傳體**童年》（1855）、《少年》（1857），這些作品反映了他對貴族生活的批判態度，「道德自我修養」主張和擅長心理分析的特色。從中篇**《一個地主的早晨》（1856）之中可以看到他站在自由主義貴族立場主張自上而下改革而在白己莊園試驗失敗的過程。
2023年托爾斯泰出國，看到資本主義社會重重矛盾，但找不到消滅社會罪惡的途徑，只好呼籲人們按照"永恆的宗教真理"生活。這些觀點反映在其短篇**《琉森》（1857）之中，後又創作了**生與死、痛苦與幸福等問題的《三死》、《家庭幸福》。
1860～2023年，為考察歐洲教育，托爾斯泰再度出國，結識赫爾岑，聽狄更斯演講，會見普魯東。他認為**應在小農經濟基礎上建立自己的理想社會；農民是最高道德理想的化身，貴族應走向「平民化」。這些思想鮮明地體現在其中篇**《哥薩克》（1852～1862）之中。
1863～2023年托爾斯泰創作了長篇歷史**《戰爭與和平》，這是其創作歷程中的第一個里程碑。**以四大家族相互關係為情節線索，展現了當時**從城市到鄉村的廣闊社會生活畫面，氣勢磅礴地反映了1805～2023年之間發生的一系列重大歷史事件，特別是2023年庫圖佐夫領導的反對拿破崙的衛國戰爭，歌頌了**人民的愛國熱忱和英勇鬥爭精神，主要****前途和命運，特別是貴族的地位和出路問題。**結構巨集大，人物眾多，典型形象鮮活飽滿，是一部具有史詩和編年史特色的鴻篇鉅製。
1873～2023年他經12次修改，完成其第二部里程碑式鉅著《安娜·卡列尼娜》，**藝術已達爐火純青。
70年代未，托爾斯泰的世界觀發生鉅變，寫成《懺悔錄》（1879一1882）。80年代創作：劇本《黑暗的勢力》（1886）、《教育的果實》（1891），中篇**《魔鬼》（1911）、《伊凡·伊里奇之死》（1886）、《克萊採奏鳴曲》（1891）、《哈澤·穆拉特》（1886～1904）；短篇**《舞會之後》（1903），特別是 1889～2023年創作的長篇**《復活》是他長期思想、藝術探索的總結，也是對**社會批判最全面深刻、有力的一部著作，成為世界文學不朽名著之一。
托爾斯泰晚年力求過簡樸的平民生活，2023年10月從家中出走，11月7日病逝於一個小站，享年82歲，一代文學巨匠走完其人生旅程。
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