1樓：林詠倫
醇親王載灃的11個孩子中4個是男孩，除末代皇帝溥儀外，還有溥傑、溥供和溥任。溥儀無後，溥供3歲早夭，溥傑只生有兩個女兒，因此溥任一家就成為醇親王家族延續至今的惟一香火。金毓嶂就是溥任的長子。
在北京市崇文區**的一間辦公室裡，醇親王載灃的長孫金毓嶂
毓紫薇是肦親王的第4代孫女，肦親王是道光五子，即金毓嶂的曾祖父——第一代醇親王的哥哥，因此她算是血統純正的皇族宗室
愛新覺羅氏還出了許多書畫家```
愛新覺羅·恆山
2023年生於瀋陽，現任中國國際書畫藝術研究會研究員、中國社會名人工作委員會委員、中國名人藝術研究會企業名人委員會主任、遼寧大學客座教授、遼寧省藝術學院教授、瀋陽理工大學客座教授、瀋陽中山金石書畫會顧問，北京新時代國際傳媒廣告****簽約畫家
愛新覺羅·恆鈦
2023年生於北京。畢業於內蒙古民族師範學院和**美術學院。
系清道光皇帝第五子敦親王奕宗後代
愛新覺羅·啟祥
2023年11月生於滿州里，滿族正黃旗人，字景輝，號長白臥龍居士，系清聖祖康熙皇帝十六子嗣、世襲和碩莊親王允祿之九世孫、同治輔國公載勳之四世孫、光緒鎮國將軍毓愍之孫、愛新覺羅·恆錕之長子、即康熙帝十世孫。
世界文化藝術研究中心特約顧問編委，中華人物大典，中華人物辭海，當代文化卷特約顧問編委，中韓文化藝術中心特聘美術師（教授）。
愛新覺羅·啟驤
字騰伯，生於一九三五年。中國書法家協會會員。北京文史研究館館員。是清雍正第九代孫。
愛新覺羅·毓震峰
2023年生於北京，滿族。清道光皇帝五世孫，著名書畫家愛新覺羅·溥佐之子。
愛新覺羅·啟新
一九四二年生，北京人。清皇族後裔，現為北京市書法家協會會員、北京墨林書畫院資深書畫家。其書法筆力遒勁，灑脫自然，深受業界人士的肯定和好評。
其作品多次在國家、省市級美術展覽中獲獎並被相關藝術機構收藏
2樓：漫遊者
有，溥儀在*****時都出現過
中國有羅馬人的後裔嗎？他們是啥時候來到中國的？要具體點！
3樓：匿名使用者
中國和羅馬這兩個在領土大小、發展水平、國力和成就方面都相近的帝國，除旅行者講述的故事外，基本上互相不瞭解。如果中國人與羅馬或印度帝國及其先進文明有過接觸，他們很可能在這種經驗的基礎上形成一種不同的更開放的對待外部世界的態度。與中國一樣，羅馬和孔雀印度都修建了道路、堤防和規劃完善的城市，在擴張主義的世界性體系下融合了不同的文化，與自己帝國邊境的『野蠻人』進行鬥爭。
三國之中，漢帝國最大也可能人口最多和最富裕，儘管它的文化發展水平和技術成熟程度也許與古印度和羅馬相當。」墨菲還指出，在中亞塔什干附近的塔拉斯河兩岸，漢朝軍隊擊潰了包括一些僱傭軍的匈奴聯軍。根據中國史書記載，這些僱傭軍可能是羅馬帝國派來的援軍，因此中國人也許看到過羅馬士兵——用盾牌交搭頭上以避箭矢的龜甲形連環盾編隊，這可能是中華帝國與羅馬帝國唯一一次直接接觸。
由此也引申出另一歷史之謎。據說，公元前53年，古羅馬「三巨頭」之一的克拉蘇率領大軍東征安息，在卡萊爾(今敘利亞的帕提亞)遭到安息軍隊圍殲，統帥克拉蘇陣亡，羅馬軍團幾乎全軍覆沒，只有克拉蘇的長子率領第一軍團六千餘人突圍，以後卻神祕地失蹤了，成為羅馬史上的一樁懸案。
經過中外學者的研究，這批古羅馬人後來在中國西北建立了一個城市——驪靬。有的學者在《漢書·陳湯傳》中發現，公元前36年，西漢王朝的西域都護甘延壽和副校尉陳湯，率領四萬將士西征匈奴，注意到匈奴單于手下有一支奇特的僱傭軍，其獨特的陣法、戰法帶有古羅馬軍隊的特色。這支軍隊可能就是失蹤的羅馬第一軍團。
值得注意的是，後來河西地區突然出現了一個叫做「驪靬」的縣，修建了驪靬城堡。這可以在《後漢書》中找到佐證：「漢初設驪靬縣，取國名為縣。
」驪靬是漢朝對羅馬帝國的稱呼，所謂「取國名為縣」，就是用羅馬國名為縣名。失蹤的羅馬第一軍團的後裔，以後就在這裡繁衍生息。
驪靬古城位於今甘肅省永昌縣，現在只留下一些遺蹟。據考古學家研究，驪靬遺址的古城牆是「重木城」——城牆外加固重木，這種防禦方式是古羅馬所獨有的。當地的村民帶有歐洲人的體格特徵：
個子高大，眼窩深陷，頭髮呈棕色，**呈深紅色。最有意思的是，村民至今保留了古羅馬人的鬥牛遺風。
這一驪靬之謎，如果得到證實，可以再現二千年前世界上東西方兩個帝國之間的密切關係，再現過去和現在之間的對話，讓歷史的魅力顯露得淋漓盡致。不過一些學者認為，要解開這一謎團，歷史依據尚嫌不足。我們不妨寄希望於未來。
4樓：匿名使用者
公元前53年，一支在古安息(今伊朗一帶)作戰的羅馬軍團神祕失蹤，成為史學上的一樁懸案。2023年後，英國學者大膽推測，這支羅馬軍團可能來到了中國，並將其與中國西部的一個地名「驪靬」聯絡了起來，認為該城就是當時漢朝**為安置流落到中國的古羅馬人所建。隨後，澳大利亞、前蘇聯、中國等一批學者也參與了進來，並在古「驪靬」所在地甘肅永昌縣境內，發現了一些高鼻樑、深眼窩的村民，認為他們就是羅馬人的「後裔」。
這是歷史實事還是童話般的推測，有人在支援，有人在反對，**至今持續不斷。由於缺乏足夠的歷史記載和考古實物，正反兩方面的爭論目前還在繼續。
永昌縣縣誌中有這樣的記載，「在今涼州府永昌縣南，本以驪靬降人置縣」，這說明驪靬縣的設定與古羅馬軍團的戰俘有著密切聯絡。據史書記載，驪靬縣設定在了番禾縣南面的照面山下，而照面山正是與者來寨緊緊相鄰的祁連山，番禾縣也正是今天的永昌縣，這說明史書中記載的驪靬縣就設在了者來寨。
辛棄疾對後人的影響有那些？要具體的！速回！
5樓：阿之之恩
辛詞以其內容上的愛國思想，藝術上的創新精神，在文學史上產生了很大影響。與辛棄疾以詞唱和的陳亮、劉過等，或稍後的劉克莊、劉辰翁等，都與他的創作傾向相近，形成了南宋中葉以後聲勢浩大的愛國詞派。後世每當國家、民族危急之時，不少作家從辛詞中汲取精神上的鼓舞力量。
6樓：匿名使用者
個人成就
形成新風格
宋詞在蘇軾手中開創出一種豪放闊大、高曠開朗的風格，卻一直沒有得到強有力的繼承發展。直至南渡之初張元幹、張孝祥、葉夢得、朱敦儒等人以抗金雪恥為主題的詞，才較多繼承了蘇軾的詞風，起到一種承前啟後的作用。但他們的這一類詞作，主要是在特殊的時代背景下為內心激情所支配的結果，而沒有成為有意識的藝術追求，也沒有更大幅度地向其他題材拓展，所以成就不是很高。
到辛棄疾出現在詞壇上，他不僅沿續了蘇詞的方向，寫出許多具有雄放闊大的氣勢的作品，而且以其蔑視一切陳規的豪傑氣概，和豐富的學養、過人的才華，在詞的領域中進行極富於個人特色的創造，在推進蘇詞風格的同時也突破了蘇詞的範圍，開拓了詞的更為廣闊的天地。
意象特點
在意象的使用上，辛棄疾也自有特點。他一般很少採用傳統詞作中常見的蘭柳花草及紅粉佳人為點綴；與所要表達的悲涼雄壯的情感基調相吻合，在他的筆下所描繪的自然景物，多有一種奔騰聳峙、不可一世的氣派。如「峽束蒼江對起，過危樓、欲飛還斂」（《水龍吟》），「誰信天峰飛墮地，傍湖千丈開青壁」（《滿江紅》）；他所採摭的歷史人物，也多屬於奇偉英豪、宕放不羈，或慷慨悲涼的型別，如「射虎山橫一騎，裂石響驚弦」的李廣（《八聲甘州》），「金戈鐵馬，氣吞萬里如虎」的劉裕（《永遇樂》），「年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休」的孫權（《南鄉子》）等等。
這種自然和歷史素材的選用，都與詞中的感情力量成為恰好的配合，令人為之感奮。 所以，同屬於豪放雄闊的風格，蘇軾詞較偏於瀟灑疏朗、曠達超邁，而辛詞則給人以慷慨悲歌、激情飛揚之感。
不過，以上只是指辛棄疾詞中主流部分的藝術風格而言。
詞史中的貢獻
辛棄疾在詞史上的一個重大貢獻，就在於內容的擴大，題材的拓寬。他現存的六百多首詞作，寫政治，寫哲理，寫朋友之情、戀人之情，寫田園風光、民俗人情，寫日常生活、讀書感受，可以說，凡當時能寫入其他任何文學樣式的東西，他都寫入詞中，範圍比蘇詞還要廣泛得多。而隨著內容、題材的變化和感情基調的變化，辛詞的藝術風格也有各種變化。
雖說他的詞主要以雄偉奔放、富有力度為長，但寫起傳統的婉媚風格的詞，卻也十分得心應手。如著名的《摸魚兒·淳熙亥己……》，上闋寫惜春，下闋寫宮怨，借一個女子的口吻，把一種落寞悵惘的心情一層層地寫得十分曲折委婉、迴腸蕩氣，用筆極為細膩。他的許多描述鄉村風光和農人生活的作品，又是那樣樸素清麗、生機盎然。
如《鷓鴣天》的下闋： 「山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。
」以及《西江月》的下闋：「七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
」於簡樸中見爽利老到，是一般人很難達到的境界。所以劉克莊《辛稼軒集序》說：「公所作，大聲鞺鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古，自有蒼生以來所無。
其穠纖綿密者，亦不在小晏、秦郎之下。」這是比較全面也比較公允的評價。
辛棄疾和蘇軾在詞的語言技巧上都是有力的開拓者。前人說蘇軾是以詩為詞，辛棄疾是以文為詞，這當然有些簡單化，但確實也指出：到了辛棄疾手中，詞的語言更加自由解放，變化無端，不復有規矩存在。
在辛詞中，有非常通俗稚拙的民間語言，如「些底事，誤人那。不成真個不思家」（《鷓鴣天》），「近來愁似天來大，誰解相憐？誰解相憐，又把愁來做個天」（《醜奴兒》），也有夾雜許多虛詞語助的文言句式，如「不知雲者為雨，雨者云乎」（《漢宮春》），「不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳」（《賀新郎》）；有語氣活躍的對話、自問自答乃至呼喝，如「天下英雄誰敵手？
曹劉」（《南鄉子》），「杯，汝來前！」（《沁園春》）也有相當嚴整的對句，如「八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲」（《破陣子》）……。概括起來說，辛詞在語言技巧方面的一大特色，是形式鬆散，語義流動連貫，句子往往寫得比較長。
文人詞較多使用的以密集的意象拼合成句、跳躍地連線句子構成整體意境的方式，在辛詞中完全被打破了。但並不是說，辛棄疾的所謂「以文為詞」不再有**性的節奏。在大量使用散文句式、注意保持生動的語氣的同時，他仍然能夠用各種手段造成變化的節奏。
如《水龍吟》中「落日樓頭，斷鴻聲裡，江南遊子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意」，意義聯貫而下，在詞中是很長的句子，但卻是頓挫鮮明，鏗鏘有力，決不是把一段文章套在詞的形式中而已。
辛詞的語言技巧
辛詞在語言技巧方面的又一大特色，是廣泛地引用經、史、子各種典籍和前人詩詞中的語彙、成句和歷史典故，融化或鑲嵌在自己的詞裡。這本來很容易造成生硬艱澀的毛病，但是以辛棄疾的才力，卻大多能夠運用得恰到好處、渾成自然，或是別有妙趣，正如清人劉熙載《藝概》所說：「任古書中理語、廋語，一經運用，便得風流」。
以《永遇樂·京口北固亭懷古》一篇為例，百餘字的篇幅，敘及孫權、劉裕、劉義隆、拓跋燾、廉頗五個歷史人物的事蹟，而與作者所要表達的主觀情感、意念絲絲入扣；不僅內涵極為豐厚，而且語氣飛動，神情畢露，實在是不容易的事情。 當然，辛棄疾的詞時常也有過分散文化、議論太多，以及所謂「掉書袋」即用典用古語太多的毛病，但不管怎麼說，他確實把詞大大地改造了；他的詞不僅是 「無意不可入，無事不可言」，而且是任何「意」和「事」都能表達得很自由很充分。這樣，詞的創作才完全擺脫了羈絆，進入了自由的境界。
如滿意，請採納，哈哈！！
中國還有貴族嗎，中國現在有貴族麼？是什麼或是誰？
有啊，而且比毛子精明多了，都是悶頭吃不頂那個名頭，免得承擔義務。是國家當然就會有貴族，如果一個國家失去了貴族，只有統治者和平民，那麼這個國家也就沒有了剝削，沒有剝削的國家能交國家嗎？再者說來，剝削是馬克思給起的名，馬克思所幻想的國家是不存在的，他所說的剝削是窮人和富人的關係。看你怎麼理解貴族了，不過...
現在中國有沒有劍齒虎
在距今3500萬年前的漸新世出現了古劍齒虎，後來的劍齒虎一直生活到距今100萬年前的更新世。它是大型貓科動物 進化中的一個旁支,生活在距今300 萬 1 萬年前的更新世 全新世時期,與進化中的人類祖先共同渡過了近300 萬年的時間。劍齒虎的體形大約與現代虎差不多，但是它的上犬齒卻比起現代虎的犬齒大得...
現在普京還有沒有可能重建蘇聯，現在普京還有沒有可能重建蘇聯？
沒有可能了，因為蘇聯賴以生存的那個充滿危機，充滿武力強權的時代過去了。而且俄羅斯深陷經濟衰退中，很難再有力量構建一個強大帝國了。說說我的看法，很有可能在2024年前後重建蘇聯帝國！這些絕非開玩笑的！還是有可能的，比如外星人侵略地球的話 有喜歡 瞭解軍事 歷史 時事政治的女生嗎 20 你對政治 歷史 ...