1樓：匿名使用者
李耳又名老耽，子是古代對男子的尊稱。
另有別傳說：1.老子生下來他的父母一看，不僅耳朵大，而且好奇怪，他的眉毛是白的，他已經有鬍鬚，也是白的，你看看生出來的兒子，眉毛是白的，還有鬍鬚是白的，所以叫老子了。
2.《史記正義》當中，他就有浪漫的說法，李母懷胎八十一栽，逍遙李樹下，割左腋而生，很浪漫。老子的媽媽懷胎了，懷得好大很大，懷胎了多少，八十一年。
這個嬰兒在他的腹中八十一年，那天快要生了，他媽媽就來到李樹下，八十一年的孩子怎麼生法呢？她就割開自己的左腋，小孩子哇哇地生下來，你看看這不叫老子嗎？
但本人認為都不具有可信度，供參考！
2樓：匿名使用者
古時「老」和「李」同音，孔仲稱孔子，李耳也就稱為李子，音化為老子。
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰諡伯陽。華夏族，楚國苦縣厲鄉曲仁里人，約生活於前571年至471年之間。是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人，被唐朝帝王追認為李姓始祖。
老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中，老子被尊為道教始祖。老子與後世的莊子並稱老莊。
3樓：杭州西湖一個坑
據《史記》傳文中說：「老子者，姓李氏，名耳，諡曰聃。」從《莊子》一書中同一段話，前稱老聃，接著又稱老子，即可以肯定老子就是老聃。
至於何以稱「為什麼不叫『李子』而叫『老子』」，看來還真就得進行一番探賾索隱。
從「老」一詞來看，《說文》：「老，考也。七十曰老。
從人、毛、匕。言鬚髮白也。」商承祚《殷虛文字類編》：
「（甲骨文）象老者倚杖之形。」除此表鬚髮皆白的長者之外，古時還表對某些臣僚的尊稱。《左傳•昭公十三年》：
「天子之老，請帥王賦。」杜預注：「天子大夫稱老。
」那麼，無論是這位騎青牛出關時鬚髮皆白的形象，還是司馬遷提到他所擔任的「周守藏室之史」這一官職，似乎都應是尊稱。
古文字學家高亨在其《老子正詁•前記》提到的古有老姓而無李姓，無論《世本》中的「顓頊子有老童」也好，亦無論《左傳•成公十五年》中的「宋有司馬老佐」，抑或《左傳•昭公十四年》中的「魯有司徒老祁」，只能證明古時有老姓而已。至於《風俗通義》中的「老氏，顓帝子老童之後」，則屬後人牽強附會，不足為憑。
再者，對於 「古代只有『老』姓，而無『李』姓」，由此斷定「李姓乃晚出之姓」，也似乎有些牽強。因為按先秦封建宗法制度，不管君主還是諸侯，只有庶出的第五代才可改姓，例如孔子先祖由姓子改為姓孔，是由其十四祖微子啟歸順周朝後被封為上公，立國於宋，遂成為這一諸侯國第一代君主。其後到先祖弗父何謝絕君位由「公」過渡到「卿」，直到失去「公」這一地位至五代孔父嘉，才根據周禮規定「別為公族」，即族人出五服須另立一宗，這才以其字為姓，自此形成孔氏家族的族姓。
那麼，作為「周守藏室之史」的老子，既非「公」又非「卿」，無非是個周天子的圖書管理員，根本就不涉及出五服須另立一宗，所以「李姓乃晚出之姓」一說難以成立。
從「子」來講，當時稱「子」的如孔子、有子、曾子、陽子、墨子、莊子、惠子、告子等，都在姓氏下面加個「子」字，系古代士大夫的通稱。如《公羊傳•宣公六年》：「子大夫也。
」何休注：「古者士大夫通曰子。」
綜上所述，「老」者，並非姓氏，與「子」皆為尊稱。老子，意指資深的學者。
思想家老子為什麼被稱為「老子」？
4樓：源水凡舜向
古時「老」和「李」同音，孔仲稱孔子，李耳也就稱為李子，音化為老子。
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰諡伯陽。華夏族，楚國苦縣厲鄉曲仁里人，約生活於前571年至471年之間。是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人，被唐朝帝王追認為李姓始祖。
老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中，老子被尊為道教始祖。老子與後世的莊子並稱老莊。
道家代表人物李聃（李耳）為什麼會被稱為老子？「老」這個字在 春秋戰國時代 有什麼意思？
5樓：淺羽皆人
.據說老子生下來他的
父母一看，不僅耳朵大，而且好奇怪，他的眉毛是白的，他已經有鬍鬚，也是白的，你看看生出來的兒子，眉毛是白的，還有鬍鬚是白的，所以叫老子了。 2.《史記正義》當中，他就有浪漫的說法，李母懷胎八十一栽，逍遙李樹下，割左腋而生，很浪漫。
老子的媽媽懷胎了，懷得好大很大，懷胎了多少，八十一年。這個嬰兒在他的腹中八十一年，那天快要生了，他媽媽就來到李樹下，八十一年的孩子怎麼生法呢？她就割開自己的左腋，小孩子哇哇地生下來，你看看這不叫老子嗎？
古代的「老子」：
老子，春秋時思想家，道家的創始人。一說即老聃，姓李名耳，字伯陽，楚國苦縣（今河南鹿邑縣）人。做過周朝「守藏室之史」（管理藏書的史官）。
孔子曾向他問禮，後退隱，著《老子》。一說老子即太史儋，或老萊子。
《老子》書中用「道」來說明宇宙萬物的演變，提出了「道生一，一生二，二生三，三生萬物」和「天下萬物生於有，有生於無」的觀點。強調人們在思想上、行為上應效法「道」的「生而不有，為而不恃，長而不宰。」他抨擊當時的統治者：
「天之道，損有餘而補不足；人之道則不然，損不足以奉有餘。」他提出的「禍兮福之所倚，福兮禍所伏」，充滿著辯證唯物思想，是人們經常引用的經典語言。在物質上，他強調「知足」與「寡慾」，進一步在政治上提出「無為而治」的思想，指出人無私心時處理事情就能做到「無為而無不為」，從而使人與人之間各盡其力而不爭名利、和睦相處、共同發展。
這是現代企業管理的重要思想。他提出的「人法地，地法天，天法道，道法自然」的觀點，體現尊重客觀規律、保護自然的思想，這和當今重視環境保護的觀點相當吻合；或者反過來說，早在二三千年前，我們的先人就先知先覺地提出過環境保護的重要性。難怪當代著名學者季羨林先生強調，21世紀東方文化將逐漸取代西方文化，即「以東方文化的綜合思維濟西方文化分析思維之窮，把全人類文化提高到發展到一個更高更新的階段。
」我們這裡「老子」有兩種用法：一是稱呼父親，習慣用法是「老頭子」；一是在得意時稱呼自己，如，「老子當年在學校就入了黨！」四川和山西人
李耳為什麼被後人稱為老子？
6樓：競技樂分享
老子是道家學派的創始人，原名李耳，思想崇尚自然，是春秋時期陳國人。老子的地位非常高，不管是在國內還是世界都有一定的地位，是我國古代思想家、文學家、哲學家、史學家、道家始祖，被後人尊稱為老子。不過很多人都疑惑為什麼孫武尊稱為孫子、孔丘尊稱為孔子，而李耳卻尊稱為老子，完全不合理啊。
首先李耳因為對古代影響非常的大，大家都很尊敬李耳，甚至孔子都曾經向李耳問道，可將李耳學識和能力有多高，於國於民都有非常有利的影響，大家為了更加尊敬李耳，就尊稱李耳為老子。
其次就是當時春秋時期官方的話語中，發李音的時候，和老字的發音極其相似，讓一些人誤以為李子的發音是老子，加之當時資訊比較封閉，真是的東西很難得到傳播，有時候這種誤會卻廣泛傳播，最後就造成了大家將李耳為老子。
還有就是據聽說，李耳天生老像，鬍子年輕的時候就是白色的，我認為是因為思維太發達了，思慮過多造成的鬍子白，但是因為天生老像，大家就喜歡叫李耳為老子，時間久了，大家就都尊稱李耳為老子。
另外當時可能是將老子的學派認為是天下第一，而老子在神話中也傳成太上老君的形象，可見李耳的地位之高，很有可能是老子自認為，不過別人也認為，他當時是天下第一，老子天下第一，你們當然要叫我老子，這就是李耳被稱為老子的由來。
不過哪一種說法，可能都會有人反駁，那一種說法，都不是十分嚴謹的，我們只能作為一種推測來看，也許真正的原因，永遠停留在了歷史的長河中，我們永遠無法將真像揭曉。不過老子對後世的貢獻確實很大，不管怎麼講，尊稱李耳一聲老子都是很合理的。
7樓：小林是吧
有兩種說法，一種是李耳生下來就是白髮白眉一副老像。另一種是李姓源於老姓。而子是對有才有德的人一種尊稱
8樓：肉嘟嘟肉嘟
他是道家學派的創始人，也是道教的始祖，春秋時期列國通用的官話是「洛陽雅言」在當時的發音中「李」和「老」相近，加之當時資訊傳遞困難，多靠口口相傳，所以「李子」傳著傳著就變成了「老子」。
9樓：檸檬玖柒
老子姓李名耳，字伯陽，一名重耳，又號老聃。一句話因其命長故稱老，子是對有才德人的尊稱，所以稱老子。
10樓：你呢我嘞
有兩種說法，一種是當時的年代可能只有老姓而沒有李姓，李姓是晚出之姓。另一種說法是老子出生時頭大，有白眉毛白鬍子，就被成為了老子。
11樓：luu陽光的
春秋時期列國通用的官話是「洛陽雅言」在當時的發音中「李」和「老」相近，加之當時資訊傳遞困難，多靠口口相傳，所以「李子」傳著傳著就變成了「老子」。
12樓：嫣然
相傳，老子因為他的耳朵比較大，所以大家叫他李耳。但他一出生時鬚髮都是白色的，因為這一怪異的長相，人們便叫他老子了，時間一常，人們及後人都叫他老子了。
13樓：徐秉冬
因為李耳的成就，我們都知道在古代 子代表一種敬稱，如孔子，孟子等，老子也有一定影響力，之所以被稱為老子。相傳老子剛出生時鬚髮全白，後來被稱為老子
14樓：晗兮汐
據說老子生下來他的父母一看，不僅耳朵大，而且好奇怪，他的眉毛是白的，他已經有鬍鬚，也是白的，你看看生出來的兒子，眉毛是白的，還有鬍鬚是白的，所以叫老子，事實是怎樣的我也不清楚。
15樓：麼有咯
好像是有兩種說法的，一是生下來就是白白髮白眉毛。另一種是源於老姓。而子是對有才有德的人一種尊稱的兩個意思
16樓：叨叨
有傳說是因為李耳在出生之時，頭髮等都是白的，像一個小老頭一樣，所以人們剛開始笑話他叫老子。
孔子和老子，先秦時代的思想家為何都被稱為「子」？
17樓：可靠的大衛杜瓦
一、周代的爵位政策
春秋戰國時期，周王室雖然式微，但基本的制度還是沿用周制。周朝時期，爵位分為公、侯、伯、子、男五等，其中的「子」爵很容易聯想到對於孔子他們的尊稱，但這爵位不是人人都能享受的，更大的可能是一種象徵意義。為什麼這麼說呢？
這就要說到春秋戰國時的士大夫了，這個時期戰亂頻繁，群雄割據。「士」依靠於貴族，貢獻自己的才能，那時候的「士」沒有特殊的標準，泛指一切有才能的人。而當時的百家創始人大多都是遊歷諸國，完善自己的學說，可以說都在各國的體制下幹過的人，而作為能開創一個學派的鼻祖，肯定屬於「士」這一階層的最牛的一撥，故以爵位中的「子」來尊稱。
二、與商朝皇室的關聯
據《通志氏族略》中記載「商始祖偰，為舜之司徒，受封於商，賜姓子。」叫子偰。堯舜之際，偰不但是當時重要的軍事首腦人物，還是發明刻木記事之人，即把古代象形文字刻在木片或樹幹、木柱之上，商族尊奉偰為始興之祖，稱之為"玄王"。
建立商朝之後，因其多信鬼神，諸事都需占卜，後更是刻字於甲骨之上，這就是我們已知的最早的甲骨文了。而上古時期，佔據統治地位的是伏羲女媧創立的易學文化，占卜屬於國之大事，「子」姓之人當然是掌握易學文化的主要代表了。商滅周立，尤其是文王創立八卦之後，甲骨文、易學慢慢埋沒在歷史潮流之中，後世的人在不斷整理和追求先賢知識的過程中，「子」這個符號慢慢的演變為有知識、有文化的代表，因此後世在對學問方面有卓越貢獻的，冠以「子」稱呼。
老子不是思想家，哲學家嗎，怎麼突然變成軍事家了
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