1樓：清純傻女
輩分是先祖按家族編排族譜規定寫下來的，以區分人與人之間的傳代數目，現在也一樣接著編下去。
2樓：狂人橫刀向天笑
輩分有很多，也算是一種文化符號。
輩分，指在家族、親友的長幼先後中所居的地位。主要有高祖輩、曾祖輩、祖輩、父母輩、平輩、矮輩之分。亦作「 輩份 」，指家族、親友之間的世系次第。
輩分的排列常常體現在人名中，使用輩分用字不僅便於在同族中排行輩，認輩分，也便於修宗譜。一般而言，以字定輩分者，都將這些輩分字置於姓之後，如張學良、張學思、張學銘。上至皇族，下至百姓都有輩分。
但是，普通老百姓的輩分不是特別講究，如**《白鹿原》中白嘉軒的兒子白孝文、白孝武兄弟，這個「孝」字是取忠孝之類的用字，沒有特別嚴格的輩分用字沿革。再如，我們的父輩名中，輩分用字一般取寓意較好的字來使用。
在這種宗族觀念下，一般排輩分主要體現在男丁中，女子不入宗譜，故不採納。現今，許多家庭中的姐妹看似有使用輩分字的，但一般只是任選一個相同的字用在姊妹中，以表示姐妹關係，並無序輩之意。行輩字是宗族內部按一定次序排列的，並不是父母或本人可以隨便選用的。
宗譜的行輩字派用以加強宗法制度，所以其用字也充分反映了這一目的，主要有三類，一類是美德或吉祥的字，如：德、仁、明、孝、福、祿、吉、祥、賢等；第二類是希望宗族延續和昌盛的字，如：永、傳、昌、盛、興、延、繼、承等；第三類是懷念先祖和歌頌皇天恩德的字，如：
澤、祖、顯、榮、恩、錫、啟、先等。
3樓：一顆小鹽粒
輩分是根據我們每個人的家族族譜所規定的，每一個家族當中都有一個族譜，而且族譜上會有每個輩份的人以及每個分支，大家都是根據族譜的排序，來規定每個人的輩分。
4樓：檸檬
中華文化底蘊深厚，人名被賦予了深刻的文化意義。再者中國人又有論資排輩的「優良傳統」，為了體現長幼有序，所以往往在起名字的時候加入「輩分」這一人文情懷。根據《辭海》的解釋，「輩分」是指「家族、親戚等的世系次第的分別」。
那麼「輩分」這一偉大發明到底是怎麼來的呢？這和一個皇帝有關係，他就是有「乞丐皇帝」之稱的朱元璋。除了給自己的子孫規定輩分，朱元璋還把這套系統進行了推廣。
其中對「天下第一家」的孔府還進行了「賜輩」，比如明洪武三十三年，朱元璋第一次向孔府御賜十個字：「希言公承彥，巨集聞貞尚衍。」等到孔府把這十個輩分用光，清朝的乾隆皇帝又對孔府進行了「賜輩」。
這一次賜的十個字是「興毓傳繼廣，昭憲慶繁祥」。近代中國難得的一個好官孔繁森就是用了「繁」字輩。
5樓：悼念媽媽
輩分是由一個家族和親友之間的族譜來確定的。分為長輩平輩和晚輩。以此類推。
6樓：匿名使用者
輩分的劃分是根據不同的家族來確定的有的家族。他們自己有族譜族譜都是按照。一句順口溜。來確定的。有的中間或是末尾是什麼字？他們。到時候就按這個順口溜往下排。
7樓：丁點的想念
中國人，最講究的就要算是認祖歸宗了，對輩分的排序也是非常的有講究的，很多人的家中祖上至今都保持著族譜的習慣，又稱家乘、宗譜、公譜、祖譜、譜書、家牒、族牒。說到族譜，顧名思義的形容就是：主要描述姓氏家族從古至今的一些人員變動、重要事件的記錄，其表達的意思就是流芳百世，人丁興旺……
那麼有了族譜，也就有輩分的劃分了，那麼，這個輩分是怎麼分，如何分，都是有一定的講究的。
中國的字輩，一般都是論中間的字為準（三個字為例），俗稱派，是記載族人的排行字語。字輩命名起源於唐、宋，創於明，鼎盛於清，家族的排行，都是有一定的寓意。一般的家族都要在撰修家譜來確定輩分的劃定，達到「辨尊卑、序長幼」的目的。
輩分的劃分更是家族地位的主要標誌，可明白長幼尊卑的倫常之分，符合倫常秩序的宗族組織原則。
每個姓氏的字輩都是祖輩定下來，代代傳承，每個姓氏可能都不大一樣。字輩的表現形式頗為豐富，其中以類詩體和對聯最為常見。比如**元帥家族的字輩，賀氏宗族即「大廷良土，文學興邦，光宗耀祖，世代永昌」十六字排輩。
譬如山東日照丁氏，他們在清光緒二十六年（1900）六修丁氏家乘時，從第十三代開始將字輩定為：「惟我家譜，履歷備詳，原籍海州，肇始武昌，明初來照，相宅河北，天啟開科，崇禎任職，鄉賢名宦，德言事功，顯揚令緒，繁育興隆，聿願同心，孝敬和睦，世代綿長，丕承祖澤」這套字輩以四言的形式，敘述了日照丁氏的來歷、遷徙、發展以及對子孫後世的祝福與期望。
字輩的選取，也要按家族流傳下來的字譜選取，否則就會亂了家譜中的規定，必須沿用家譜裡面流傳下來的取名字譜。如果您的名字中沒有家族字譜中留下來的「字」，這個家族只能認為你是同姓的外家族人員。
8樓：匿名使用者
輩分是族譜上定下來的。按家族，親友的長幼先後中所居的地位，有高祖輩，曾祖輩，祖輩，父母輩，平輩，晚輩之分。
9樓：匿名使用者
輩分是中國大家族分辨長幼的主要標準，有高祖，曾祖，祖輩，父母被，平輩，晚輩等，中華文明講究長幼有序
10樓：非0常0好
以前一般大家中都有族譜，上面會有規定按什麼規律來定輩分，同一輩分的人名字中會有同一個字或偏旁，比如我見過的一本族譜，每一輩按「金、木、水、火、土」五行來排，所以每一輩都會按這五行的字來排，比如火輩，取「熙」字，這輩就是熙字輩，火後面是土，土取「增」字，這一輩就都是增字輩，所有人的名字裡都有增字，土後面迴圈為金，金字取「鍾」，依此類推。
11樓：你是有恃無恐
家譜上的字是個輪迴。
有家譜的人都知道。
以張姓為例，我知道有一族張姓的中間字為「大清萬事興」五個字。
是由一個老祖宗傳下來的。
我想但是這個老祖宗應該也是在清朝的時候才確定的這五個字。
輩分為「大」字的，下一輩就是「清」。
而「興」字輩的下一輩就是「大」，依次迴圈。
說你輩分大的，估計你們一直都在一個區域呢居住，彼此雖說不認識，但是大致都瞭解。
如果一個老祖宗開枝散葉後，子孫分佈各地。
12樓：malianfu樂園
日本有很多也算是一種文化符號備份是指在家族親友的長幼先後之中所居的地位。對人也是我們的先祖邊製作的傢伙，會從之族譜上曲阜的時候確定下來的。以前一般到家中都有族譜，上面有規定，按什麼規律來定輩分，同一輩分的人名字中會有同一個字或偏旁。
13樓：炫瘋奇
輩分是如何規定的，輩分是指在家族、親友的長幼先後中所居的地位。也指家族、親友之間的世系次第。主要分為長輩(高祖輩、曾祖輩、祖輩、父母輩等)、平輩和晚輩。
亦作「 輩份 ，所以輩分就是這樣規定的
14樓：匿名使用者
輩份通常是根據過去的族譜按照血緣關係排列下來的親密遠近程度。他是家族的傳承，也是文化的一種傳承。它分為平輩，晚輩兒孫子輩爺子輩兒。
15樓：匿名使用者
隨著中國獨生子女的出現與增多,男女比例失調,在不遠的將來,許多姓氏不但要成為歷史,很多字輩也將消亡。自
五、六十年代以後，世人對字輩譜變得陌生，這種現象在年輕一代更是明顯。但其實字輩對一個人來說如同姓名一樣重要，按字輩可以追根溯源，找到自己的族人。這在古時候各個名門望族都是有著無數個字輩，每個字都有特殊的含義。
字輩都是祖輩定下來，一代代傳承的，每個姓氏可能都點不一樣。以前起名字字輩一般就是名字中間的那個字，可是後來人們不願意把字輩放名字裡了。久而久之，字輩就被人們淡忘了。
大家想知道自己的字輩可以翻翻自己的家譜族譜。 家譜有利於人們尋根溯源。家譜的核心部分是世系，記載了家族始祖至今的血緣發展過程，因此家譜的世系內容也成為人們尋根的主要依據。
記下了每個族人的生平，分清了每個支派的世系，使木得其本，水知其源了。
字輩，也叫做字派，是指名字中用於表示家族輩份的字（多為名字中間的字），俗稱派。其意蘊為修身齊家，安民治國，吉祥安康，興旺發達。字輩是中國傳承千年的重要取名形式，也是中國古代一種特別的「禮」制，它一直延續到現代。
關於字輩的起源，現已難以考證，不過一般認為最正式的字輩應該是起源於唐朝。比如韓氏字輩是唐朝韓愈譜寫的。
16樓：快樂的生活耶
輩分的規定是根據族譜來規定的，我們都是從族譜上一帶一帶的，慢慢往下傳承的.
17樓：匿名使用者
輩分都是按照族譜定下來，長幼有序，長幼的代號。有了這個代號，就可以清清楚楚的分清長幼了。
18樓：匿名使用者
輩分是整個家族當中根據整個家庭的成員的。身份以及地位來規定的。每個家族他都有一定的族譜，那麼每個人的身份也都會在族譜當中顯示出你是哪一個被？
19樓：晨泉映月
關於輩份的規定族譜上是有明確規定的，依次有高祖輩、曾祖輩、祖輩、平輩、矮輩之分的，也是比較詳細的。
20樓：此處一空白
輩分都是在家譜中指定的，按照族譜中的很多關係，統一確定下來的。根據出生年代自己父輩，祖輩的延續來確定的。
21樓：陽從白雪女朋友
南方有族譜的就是按族譜排列的，沒有族譜就是按父母家的親戚長幼有序排列的，沒有人規定，是祖祖輩輩傳下來的。
輩分是怎麼算的?
22樓：河傳楊穎
輩分是從同一個祖宗傳下來的，一族人裡頭，每一代用一個字來代表，輩分跟年齡並沒有必然聯絡，可能相差幾十上百歲，還可以是一輩人。
輩分的排列常常體現在人名中，使用輩分用字不僅便於在同族中排行輩，認輩分，也便於修宗譜。一般而言，以字定輩分者，都將這些輩分字置於姓之後，如張學良、張學思、張學銘。上至皇族，下至百姓都有輩分。
比如同一個爺爺，18歲生出伯伯，35歲生出叔叔，那麼這兄弟倆同輩，但是差了17歲。伯伯18歲也生出個哥哥，叔叔35歲生出個弟弟，那麼哥哥70歲的時候，弟弟才36歲，差了34歲。
輩分的背景
儒家文化對論資排輩的強調，源於農業社會獨特的社會結構，中國人的這種特點與儒家文化幾千年來的影響有關。孔子本人就是一個非常注重「禮」的人，而禮就是人與人之間交往的形式。在孔子認可的禮中，大多都是在強調身份的重要性。
《論語鄉黨》整篇都在講禮，包括士人在各種場合、面對各種人的時候應當遵循何種規矩。孔子講的禮有兩個維度的核心，一個是以親疏作為判定依據的「孝」，一個是以尊卑作為判定依據的「忠」。
孟懿子問孝，子曰：「無違。」（《論語為政》）。
孝的第一要義是要聽話，而且要和顏悅色（色難），這才算禮數周到。對於君主，要「事君盡禮」（《論語八佾》），才能算忠。有了這兩條，人與人之間的關係就不再是平等的了，所謂「君君臣臣，父父子子」，就是一種論資排輩的表現。
23樓：追著跑的小風箏
輩分有很多，也算是一種文化符號。
輩分，指在家族、親友的長幼先後中所居的地位。主要有高祖輩、曾祖輩、祖輩、父母輩、平輩、矮輩之分。亦作「 輩份 」，指家族、親友之間的世系次第。
輩分的排列常常體現在人名中，使用輩分用字不僅便於在同族中排行輩，認輩分，也便於修宗譜。一般而言，以字定輩分者，都將這些輩分字置於姓之後，如張學良、張學思、張學銘。上至皇族，下至百姓都有輩分。
但是，普通老百姓的輩分不是特別講究，如**《白鹿原》中白嘉軒的兒子白孝文、白孝武兄弟，這個「孝」字是取忠孝之類的用字，沒有特別嚴格的輩分用字沿革。再如，我們的父輩名中，輩分用字一般取寓意較好的字來使用。
在這種宗族觀念下，一般排輩分主要體現在男丁中，女子不入宗譜，故不採納。現今，許多家庭中的姐妹看似有使用輩分字的，但一般只是任選一個相同的字用在姊妹中，以表示姐妹關係，並無序輩之意。行輩字是宗族內部按一定次序排列的，並不是父母或本人可以隨便選用的。
宗譜的行輩字派用以加強宗法制度，所以其用字也充分反映了這一目的，主要有三類，一類是美德或吉祥的字，如：德、仁、明、孝、福、祿、吉、祥、賢等；第二類是希望宗族延續和昌盛的字，如：永、傳、昌、盛、興、延、繼、承等；第三類是懷念先祖和歌頌皇天恩德的字，如：
澤、祖、顯、榮、恩、錫、啟、先等。
家譜的行輩字派是家譜中尤其重要的內容，一般由家庭中的某一位名人制訂，編成幾句吉祥話，有的文人甚至將其寫成詩，比如浙江《唐氏宗譜》的行輩字派是「福祿永昌隆，和良端世美，才智瑞寧聰」；湖北《汪氏宗譜》的行輩字派是「正大光明，成先於後，世澤延長，齊家有猷。
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