1樓：9點說史
詩意：此詩寫清明春雨中所見，色彩清淡，心境淒冷，歷來廣為傳誦。第一句交代情景、環境、氣氛；第二句寫出了人物，顯示了人物的悽迷紛亂的心境；第三句提出瞭如何擺脫這種心境的辦法；第四句寫答話帶行動，是整篇的精彩所在。
《清明》
唐代：杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
譯文：江南清明時節細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。借問當地之人何處買酒澆愁？牧童笑而不答遙指杏花山村。
擴充套件資料
清明，雖是柳綠花紅、春光明媚時節，可也是氣候容易發生變化之時，甚至時有「疾風甚雨」；首句「雨紛紛」亦景亦情，既是傳達一種「做冷欺花，將煙困柳」悽迷而又美麗之境；又將路上行人孤身趕路，偏逢細雨，春衫盡溼，觸景傷懷之百般愁緒描繪出來。
後句，「遙」，字面意義是遠；然又拘守此義，這一「指」，已經使人彷彿看到，隱約紅杏梢頭，分明挑出一個酒帘—「酒望子」來了。
若真的距離遙遠，就難以發生藝術聯絡，若真的就在眼前，那又失去了含蓄無盡的興味：妙就妙在不遠不近之間。猶如《紅樓夢》裡大觀園中有一處景子題作「杏簾在望」，那「在望」的神情，在此便脫化出來。
詩只寫到「遙指杏花村」就戛然而止，行人怎樣的聞訊而喜，怎樣的加把勁兒趲上前去，怎樣的興奮地找著了酒店，怎樣的欣慰地獲得了避雨、消愁兩方面的滿足和快意……詩人把這些都留給讀者的想象。
為讀者開拓了一處遠比詩篇語文字句所顯示的更為廣闊得多的想象餘地，這就是藝術的「有餘不盡」。
2樓：快餐真人
清明杜 牧
清明時節雨紛紛，
路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，
牧童遙指杏花村。
詩的首句「清明時節雨紛紛 」，點明詩人所置身的時間、氣象等自然條件。清明節為唐代的大節日之一 ，這一天 ，或閤家團聚，或上墳掃墓，或郊遊踏青，活動多樣。但是杜牧在池州所過的清明節卻不見陽光，只是「天街小雨潤如酥」，細雨紛紛。
第二句「路上行人慾斷魂 」，由寫客觀轉入狀摹主觀，著重寫詩人的感情世界。他看見路上行人吊念逝去親人，傷心欲絕，悲思愁緒。
「借問酒家何處有」一句 。詩人融景傷懷至極，而又要冒雨趕路，雨溼衣衫、春寒料峭。詩人希冀借酒消愁。於是，他便向人問路了。
結句「牧童遙指杏花村 」，點明瞭上句詩人問路的物件 ，「牧童遙指」把讀者帶入了一個與前面哀愁悲慘迥異的煥然一新的境界，小牧童熱心甜潤的聲音，遠處杏花似錦，春意鬧枝，村頭酒旗飄飄，真有「柳暗花明又一村」的韻致詩的前兩句創造了一幅悽迷感傷的藝術畫面，後兩句則創造了一幅鮮明生動的畫面，前抑後揚，對比交錯，相映成趣。與詩人的感情脈搏一致。
3樓：匿名使用者
江南清明時節細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。
借問當地之人何處買酒澆愁？牧童笑而不答遙指杏花山村。
4樓：匿名使用者
清明節這天，細雨綿綿，我走在遠離家鄉的路上，懷念著已故的親人，心情極度
哀傷、煩亂。問一聲附近**有酒館，放牛的小孩用手指指著遠處的杏花村
5樓：匿名使用者
清明時節雨紛紛路人走過欲上時請問人家有酒沒牧童告訴花幸村有
6樓：匿名使用者
清明細雨紛紛路上行人慾斷魂。結尾主角何處有？牧童遙指杏花村。
7樓：魔法雙魚
清明詩意 唐·杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
註釋：1、杜牧（803—852），字牧之，京兆萬年（今陝西西安）人，唐代文學家。杜牧寫景抒情的小詩，文詞清麗生動，意境簡明爽朗。
其詩在晚唐成就較高。與晚唐詩人李商隱齊名，被稱為「小李杜」。
2、清明：農曆二十四節氣之一，約在陽曆四月五日左右。
3、欲斷魂：指心裡憂鬱愁苦，就像失魂落魄一樣。
4、遙指：指向遠處。
5、杏花村∶杏花深處的村莊。
⒍ 清明時候偏趕上細雨濛濛，路上的行人心情更加愁悶。問一聲牧童**才有酒家，他指了指遠處的杏花小村。
賞析：清明節，傳統有與親友結伴踏青、祭祖掃墓的習俗。可是詩中的「行人」卻獨自在他鄉的旅途上，心中的感受是很孤獨、淒涼的，再加上春雨綿綿不絕，更增添了「行人」莫名的煩亂和惆悵，情緒低落到似乎不可支援。
然而「行人」不甘沉湎在孤苦憂愁之中，趕快打聽哪兒有喝酒的地方，讓自己能置身於人和酒的熱流之中。於是，春雨中的牧童便指點出那遠處的一片杏花林。詩歌的結句使人感到悠遠而詩意又顯得非常清新、明快。
8樓：餘生的愛人
清明時節下著濛濛細雨，路上行人想念親人像斷了魂一樣，沒精打采的走在街上，借問牧童酒家何處有，牧童滿臉笑容遙指杏花村。
9樓：匿名使用者
七九八點半了嗎丁啉，。嗯?*****@**.***
古詩清明 詩意
10樓：穆子澈想我
1、 詩意
清明時節， 春雨綿綿，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛開。野田荒蕪之處，是埋葬著死者的墓地，死去的人們長眠地下，使活著的人心裡感到難過。春雷萬鈞，驚醒萬物，宇宙給大地帶來了勃勃生機。
大地上一片芳草萋萋，回到家裡，還要對妻子和小妾撒謊吹噓，他是在某個當大官的朋友家裡吃喝，主人如何盛情招待他。介子推其志不可動搖，意抱樹焚死在綿山中黃庭堅由清明的百花盛開想到荒原的逝者，雖然無論智愚高低， 最後都是篷蒿一丘，但是人生的意義卻大不相同。
2、原文
佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭餘驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
3、作者
北宋詩人黃庭堅
一、創作背景
黃庭堅的《清明》作於北宋末年的「元祐黨爭」時期（2023年—2023年），因王安石變法時，強力推行新政措施，一意孤行，從而形成支援王安石變法的「新派」和反對新政的「舊派」。舊派也被稱為「元祐黨人」，其中包括大文豪蘇軾、司馬光等人。黃庭堅因與蘇軾交好，也略受牽連。
二、賞析
詩中運用了很多對比，首聯是「桃李歡笑」對「墳墓生愁」；頷聯是「動物蟄伏」對「草木生長」；頸聯是「無恥的乞食人」對比「忠貞的隱士」，對比鮮明，引發人的思考；尾聯詩人抒發感慨，無論是賢者還是愚人，最後都是黃土蓋身。
詩人將大自然中的勃勃生機與人世間不可逃脫的死亡命運進行對照，表現出了消極虛無的思想，抒發了詩人對人生無常的慨嘆和對社會不平的憤激。
11樓：★雪中之花
清明時節，陰雨綿綿。離家在外的人們心裡都感到無限的愁苦和鬱悶。請問 什麼地方有酒家？牧童指向遠處的杏花村！
【希望能被選為最佳答案】
12樓：匿名使用者
清明時間，陰雨綿綿。離家在外的人們心裡感到無限的愁苦和鬱悶。請什麼地方有酒家？牧童指遠方處的杏花村。
13樓：匿名使用者
江南清明時節細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂
借問當地之人何處買酒澆愁？牧童笑而不答遙指杏花山村
14樓：14464黃苦瓜
哎呀媽呀腦瓜痛，腦瓜痛。。。
15樓：匿名使用者
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16樓：匿名使用者
清明時節，天氣多變，有時春光明媚，花紅柳綠，有時卻細雨紛紛，綿綿不絕。首句「清明時節雨紛紛」寫出了「潑火雨」的特徵（清明前兩天是寒日節，舊俗要禁火三天，這時候下雨稱為「潑火雨」）。次句「路上行人慾斷魂」寫行路人的心境。
「斷魂」，指內心十分悽迷哀傷而並不外露的感情。這位行人為何「欲斷魂」呢？因為清明在我國古代是個大節日，照例該家人團聚，一起上墳祭掃，或踏青遊春。
現在這位行人孤身一人，在陌生的地方趕路，心裡的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打溼，心境就更加悽迷紛亂了。
如何排遣愁緒呢？行人自然想：最好在附近找個酒家，一來歇歇腳，避避雨；二來飲點酒，解解寒；更主要的可借酒驅散心中的愁緒。
於是他問路了：「借問酒家何處有？」問誰，沒有點明。
末句「牧童遙指杏花村」中的「牧童」二字，既是本句的主語，又補充說明上句問的物件。牧童的回答以行動代替語言，行人順著他手指的方向望去，只見在一片紅杏盛開的樹梢，隱隱約約露出了一個酒望子（古代酒店的標幟）。詩到這裡戛然而止，至於行人如何聞訊而喜，興奮地趕上前去，找到酒店飲上幾杯，獲得了避雨、解寒、消愁的滿足等等，都留待讀者去想象。
由於這首詩的廣泛流傳，「杏花村」三字在後世便成了酒家的雅號。
這一天正是清明佳節。詩人小杜，在行路中間，可巧遇上了雨。清明，雖然是柳綠花紅、春光明媚的時節，可也是氣候容易發生變化的期間，甚至時有「疾風甚雨」。
但這日的細雨紛紛，是那種「天街小雨潤如酥」樣的雨，—這也正是春雨的特色。這「雨紛紛」，傳達了那種「做冷欺花，將煙困柳」的悽迷而又美麗的境界。
這「紛紛」在此自然毫無疑問是形容那春雨的意境的；可是它又不止是如此而已，它還有一層特殊的作用，那就是，它實際上還在形容著那位雨中行路者的心情。
且看下面一句：「路上行人慾斷魂」。「行人」，是出門在外的行旅之人。
那麼什麼是「斷魂」呢？在詩歌裡，「魂」指的多半是精神、情緒方面的事情。「斷魂」，是竭力形容那種十分強烈、可是又並非明白表現在外面的很深隱的感情。
在古代風俗中，清明節是個色彩情調都很濃郁的大節日，本該是家人團聚，或遊玩觀賞，或上墳掃墓；而今行人孤身趕路，觸景傷懷，心頭的滋味是複雜的。偏偏又趕上細雨紛紛，春衫盡溼，這又平添了一層愁緒。因而詩人用了「斷魂」二字；否則，下了一點小雨，就值得「斷魂」，那不太沒來由了嗎？
—這樣，我們就又可回到「紛紛」二字上來了。本來，佳節行路之人，已經有不少心事，再加上身在雨絲風片之中，紛紛灑灑，冒雨趲行，那心境更是加倍的悽迷紛亂了。所以說，紛紛是形容春雨，可也形容情緒，—甚至不妨說，形容春雨，也就是為了形容情緒。
這正是我國古典詩歌裡情在景中、景即是情的一種絕藝，一種勝境。
前二句交代了情景，接著寫行人這時湧上心頭的一個想法：往**找個小酒店才好。事情很明白：
尋到一個小酒店，一來歇歇腳，避避雨，二來小飲三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋溼的衣服，—最要緊的是，藉此也就能散散心頭的愁緒。於是，向人問路了。
是向誰問路的呢？詩人在第三句裡並沒有告訴我們，妙莫妙於第四句：「牧童遙指杏花村」。
在語法上講，「牧童」是這一句的主語，可它實在又是上句「借問」的賓詞—它補足了上句賓主問答的雙方。牧童答話了嗎？我們不得而知，但是以「行動」為答覆，比答話還要鮮明有力。
我們看《小放牛》這齣戲，當有人向牧童哥問路時，他將手一指，說：「您順著我的手兒瞧！」是連答話帶行動—也就是連「**」帶「畫面」，兩者同時都使觀者獲得了美的享受；如今詩人手法卻更簡捷，更高超：
他只將「畫面」給予讀者，而省去了「**」，—不，不如說是包括了「**」。讀者欣賞了那一指路的優美「畫面」，同時也就隱隱聽到了答話的「**」。
「遙」，字面意義是遠。然而這裡不可拘守此義。這一指，已經使我們如同看到，隱約紅杏梢頭，分明挑出一個酒帘—「酒望子」來了。
若真的距離遙遠，就難以發生藝術聯絡，若真的就在眼前，那又失去了含蓄無盡的興味：妙就妙在不遠不近之間。《紅樓夢》裡大觀園中有一處景子題作「杏簾在望」，那「在望」的神情，正是由這裡體會脫化而來，正好為杜郎此句作註腳。
「杏花村」不一定是真村名，也不一定即指酒家。這只需要說明指往這個美麗的杏花深處的村莊就夠了，不言而喻，那裡是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
詩只寫到「遙指杏花村」就戛然而止，再不多費一句話。剩下的，行人怎樣的聞訊而喜，怎樣的加把勁兒趲上前去，怎樣的興奮地找著了酒店，怎樣的欣慰地獲得了避雨、消愁兩方面的滿足和快意……，這些，詩人就能「不管」了。他把這些都付與讀者的想象，為讀者開拓了一處遠比詩篇語文字句所顯示的更為廣闊得多的想象餘地。
這就是藝術的「有餘不盡」。
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清明的詩意，清明的詩意是什麼？
清明 唐 杜牧 清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。譯文 江南清明時節細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。借問當地之人何處買酒澆愁？牧童笑而不答遙指杏花山村。關於 清明bai 的最早 du文字記載出於西zhi漢劉安 公元前179 122 主編dao的 淮南子 版天文訓...
查古詩清明意思，古詩清明的意思
白羽千千整理供參考 原文 唐 杜牧 清明 清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。意思 清明 清明節這天細雨紛紛，路上那些吊念逝去親人的行人傷心欲絕。向他人打聽 有酒店？牧童用手遙遙指向遠處杏花似錦 春意盎然的村子。古詩清明的意思 清明古詩的意思？清明 唐 杜牧 清明時節雨紛...