1樓：匿名使用者
寫作背景
陶淵明出身於破落仕宦家庭,他的生平經歷使他深深瞭解魏晉門閥士族制度對知識分子的壓制、**。
陶淵明共有《雜詩》十二首，系組詩，約作於義熙十年（414），大都感慨時光流逝，壯志難酬的情懷。此詩為其中第二首，寫長夜難眠，抒發了時光流逝，有志難酬的悲哀和世無知音的寂寞。
《雜詩十二首其二》
白日淪西河（阿），素月出東嶺。
遙遙萬里暉， 蕩蕩空中景。
風來入房戶，夜中枕蓆冷。
氣變悟時易，不眠知夕永。
欲言無予和，揮杯勸孤影。
日月擲人去，有志不獲騁。
念此懷悲悽，終曉不能靜。
譯文：太陽從西山落下，白月從東嶺升起。
月亮遙遙萬里，放射著清輝，浩蕩的夜空被照耀得十分明亮。
風吹入戶，在夜間枕蓆生涼。
氣候變化了，因此領悟到季節也變了，睡不著覺，才瞭解到夜是如此之長。
我要傾吐心中的愁思，卻沒有人應和，只好一個人舉杯和自己的影子對酌。
時光飛快流逝，我空有壯志卻不能得到伸展。
想起這件事滿懷悲悽，心裡通宵不能平靜。
2樓：匿名使用者
陶淵明出身於破落仕宦家庭,他的生平經歷使他深深瞭解魏晉門閥士族制度對知識分子的壓制、**。陶詩在平淡沖和的整體風格下,有著太多的有關悲情的內容,具體表現為四類:1.
生死之悲,2.士不遇之悲,3.羈旅、離別之悲,4.
孤苦之悲.陶淵明雜詩十二首(其二)這首詩先描寫了日月更迭,萬里輝煌的景象作為鋪墊,一句「蕩蕩空中景」為全詩鋪下了悲涼的感情基調。然後詩人又用了晚風、冷席的意象,寫出了因為天氣的變換覺察出四時更替,更以「天寒」襯托出「心寒」,刻畫了自己「不眠」的淒寒心境。
接下來的兩句陶淵明道出了「不眠」的原因,是因為沒有可以陪自己說話喝酒的知己,從而感嘆歲月如梭匆匆而過,空留一個沒有實現大志的自己。詩的結尾把悲傷推向了極致,想到自己坎坷的命途就只能暗自悲悽,到天亮的時候都不能平靜下來。全詩充滿對人生的嘆息。
這是陶淵明眾多表現自己鬱郁不得志的詩作中的一首。
陶淵明《雜詩十二首（其二）》的創作背景是什麼？
3樓：匿名使用者
陶淵明《雜詩十二首（其二）》的創作背景是離他辭彭澤令歸耕園田已10年之久了。在「晨興理荒穢，帶月荷鋤歸」的生存中，他覺得取得了自由，心思舒服，寫下了像「採菊東籬下，悠然見南山」這樣諸多名句。然而他終非「周身靜穆」，這首詩正透顯露其中訊息。
此詩最先處魄力巨集壯：「白天淪西阿，素月出東嶺。遙遙萬里輝，蕩蕩空中景」萬里國土一片平靜寂然，掩蓋在月光之下。
望著這浩大遼闊的氣象，墨客的心被激動了。正是「爬山則情滿於山，觀海則意溢於海」（劉勰《文心雕龍》），浩渺漫空，星轉鬥移，又一次策動起墨客潛伏的豪情。接下來四句，「風來入房戶，夜中枕蓆冷。
氣變悟時易，不眠知夕永。」涼風入戶，使墨客感悟到季候的瓜代、年華的流逝，思路萬千，通宵難眠。這四句詩承先啟後，由此轉入悲傷悲傷的格調。
墨客本懷有廣大的理想，少年時即有濟百姓之志，「猛志逸四海，騫翮思遠翥」（《雜詩·其五》）。但是屢次的戰亂、昏暗的政界，使這位志高行潔的墨客願望破碎了，只能歸耕園田，獨善其身。「結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏」（《飲酒·其五》），他的心終於得到了平靜。然而濟世之志未泯，它像一股暗潮在詩民氣底湧動著，撞擊著。
在這樣一個晚上，無邊的月色，高遠的漫空，又把它從詩民氣底牽引出來。想起少年時的廣大志向，中年的政界災難，直到行將老矣的如今，怎能不讓墨客感喟萬千呢！然而「欲言無予和，揮杯勸孤影」，漫良久夜裡，只聽到墨客獨自嘆息的聲音。
這種痛楚的孤單感，並不光為夜深無人語而來，我們從屈原的「環球皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」，從阮籍的「夜中不克寐，起坐彈鳴琴」，以至自後李白的「花間一壺酒，獨酌無相親」等等詩句中，都不難找到共鳴。他們都比世俗之人有更高遠的志向，不肯隨俗浮沉，因而都難容於世，也更深的理解到「日月擲人去，有志不獲騁」的痛楚，這是不行擺脫的、刻骨銘心的痛楚。
懂得墨客的心裡天下之後，我們對此詩反面出現的變之音，當會有更深的明白了。他可以「採菊東籬下，悠然見南山」，從生存的旋渦中躲避開來，靠岸在平靜的港灣，但卻無法迴避自己心裡時時而來的風風雨雨。這可說是此詩的內蘊地點。
前六句時間在瓜代,日淪月出。「遙遙萬里輝,蕩蕩空中景」。這是一個生命無法與之相比的無限大的宇宙,也是一個象生命一樣標緻而飄渺的虛空。
「風來」、「夜中』兩句中兩個觸覺意象把生命與龐大的空間辭別,限定在一個點上——房戶、枕蓆;「氣變」與「不眠」兩句中「易」和「永」在無窮的時間執行程序 與穩定的這一「夕」之間拉開了間隔,前者遷化不已,此時已非彼時,後者卻因主觀心情的楚切、焦慮而凝定不動,從而凸現了此「夕」對生命的體驗與感想。
4樓：kyoya賢
陶淵明《雜詩》共有十二首，此為第一首。王瑤先生認為前八首「辭氣一貫」，當作於同一年內。據其六「奈何五十年，忽已親此事」句意，證知作於晉安帝義熙十年(414)，時陶淵明五十歲，距其辭官歸田已有八年。
這組《雜詩》，實即「不拘流例，遇物即言」(《文選》李善注)的雜感詩。正如明黃文煥《陶詩析義》卷四所云:「十二首中愁嘆萬端，第八首專嘆貧困，餘則慨嘆老大，屢復不休，悲憤等於《楚辭》。
」可以說，慨嘆人生之無常，感喟生命之短暫，是這組《雜詩》的基調。
這種關於「人生無常」「生命短暫」的嘆喟，是在《詩經》《楚辭》中即已能聽到的，但只是到了漢末魏晉時代，這種悲傷才在更深更廣的程度上擴來，從《古詩十九首》到三曹，從竹林七賢到二陸，從劉琨到陶淵明，這種嘆喟變得越發淒涼悲愴，越發深厚沉重，以至成為整個時代的典型音調。這種音調，在我們今天看來不無消極悲觀的意味，但在當時特定的社會條件下，卻反映了人的覺醒，是時代的進步。
寫作背景:陶淵明雜詩十二首(其二)
5樓：匿名使用者
陶淵明出身於破落仕宦家庭,他的生平經歷使他深深瞭解魏晉門閥士族制度對知識分子的壓制、**。陶詩在平淡沖和的整體風格下,有著太多的有關悲情的內容,具體表現為四類:1.
生死之悲,2.士不遇之悲,3.羈旅、離別之悲,4.
孤苦之悲.陶淵明雜詩十二首(其二)這首詩先描寫了日月更迭,萬里輝煌的景象作為鋪墊,一句「蕩蕩空中景」為全詩鋪下了悲涼的感情基調。然後詩人又用了晚風、冷席的意象,寫出了因為天氣的變換覺察出四時更替,更以「天寒」襯托出「心寒」,刻畫了自己「不眠」的淒寒心境。
接下來的兩句陶淵明道出了「不眠」的原因,是因為沒有可以陪自己說話喝酒的知己,從而感嘆歲月如梭匆匆而過,空留一個沒有實現大志的自己。詩的結尾把悲傷推向了極致,想到自己坎坷的命途就只能暗自悲悽,到天亮的時候都不能平靜下來。全詩充滿對人生的嘆息。
這是陶淵明眾多表現自己鬱郁不得志的詩作中的一首。
陶淵明雜詩十二首(其二)的有關背景
6樓：太
人生無根蒂，飄如陌上塵①。分散逐風轉，此已非常身②。
落地為兄弟③，何必骨肉親！得歡當作樂，斗酒聚比鄰④。
盛年不重來⑤，一日難再晨。及時當勉勵⑥，歲月不待人。
【註釋】①蒂(dì帝)：蒂的異體字，瓜當、果鼻、花與枝莖相連處都叫蒂。陌：
東西的路，這裡泛指路。這兩句是說人生在世沒有根蒂，飄泊如路上的塵土。 ②此：
指此身。非常身：不是經久不變的身，即不再是盛年壯年之身。
這句和上句是說生命隨風飄轉，此身歷盡了艱難，已經不是原來的樣子了。 ③落地：剛生下來。
這句和下句是說，何必親生的同胞弟兄才能相親呢？意思是世人都應當視同兄弟。 ④鬥：
酒器。比鄰：近鄰。
這句和上句是說遇到高興的事就應當作樂，有酒就要邀請近鄰共飲。 ⑤盛年：壯年。
⑥及時：趁盛年之時。這句和下句是說應當趁年富力強之時勉勵自己，光陰流逝，並不等待人。
【賞析】
陶淵明《雜詩》共有十二首，此為第一首。王瑤先生認為前八首「辭氣一貫」，當作於同一年內。據其六「奈何五十年，忽已親此事」句意，證知作於晉安帝義熙十年(414)，時陶淵明五十歲，距其辭官歸田已有八年。
這組《雜詩》，實即「不拘流例，遇物即言」(《文選》李善注)的雜感詩。正如明黃文煥《陶詩析義》卷四所云:「十二首中愁嘆萬端，第八首專嘆貧困，餘則慨嘆老大，屢復不休，悲憤等於《楚辭》。
」可以說，慨嘆人生之無常，感喟生命之短暫，是這組《雜詩》的基調。
這種關於「人生無常」「生命短暫」的嘆喟，是在《詩經》《楚辭》中即已能聽到的，但只是到了漢末魏晉時代，這種悲傷才在更深更廣的程度上擴來，從《古詩十九首》到三曹，從竹林七賢到二陸，從劉琨到陶淵明，這種嘆喟變得越發淒涼悲愴，越發深厚沉重，以至成為整個時代的典型音調。這種音調，在我們今天看來不無消極悲觀的意味，但在當時特定的社會條件下，卻反映了人的覺醒，是時代的進步。
「人生無根蒂」四句意本《古詩十九首》之「人生寄一世，奄忽若飄塵」，感嘆人生之無常。蒂，即花果與枝莖相連線的部分。人生在世即如無根之木、無蒂之花，沒有著落，沒有根柢，又好比是大路上隨風飄轉的塵土。
由於命運變幻莫測，人生飄泊不定，種種遭遇和變故不斷地改變著人，每一個人都已不再是最初的自我了。這四句詩，語雖尋常，卻寓奇崛，將人生比作無根之木、無蒂之花，是為一喻，再比作陌上塵，又是一喻，比中之比，象外之象，直把詩人深刻的人生體驗寫了出來，透露出至為沉痛的悲愴。陶淵明雖然「少無適俗韻」，懷有「猛志逸四海，騫翮思遠翥」的巨集大抱負，但他生值晉宋易代前後，政治黑暗，戰亂頻仍，國無寧日，民不聊生。
迫於生計，他幾度出仕，幾度退隱，生活在矛盾痛苦之中，終於在四十一歲時辭職歸田，不再出仕。如此世態，如此經歷，使他對人生感到渺茫，不可把握。雖然在他的隱逸詩文中，我們可以感受到他的曠達超然之志，平和沖淡之情，但在他的內心深處，蘊藏著的是一種理想破滅的失落，一種人生如幻的絕望。
「落地為兄弟，何必骨肉親。」承前而來，既然每個人都已不是最初的自我，那又何必在乎骨肉之親、血緣之情呢。來到這個世界上的都應該成為兄弟。
這一層意思出自《論語》:「子夏曰：『君子敬而無失，與人恭而有禮。
四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?」這也是陶淵明在戰亂年代對和平、泛愛的一種理想渴求。
「得歡當作樂，斗酒聚比鄰。」閱歷的豐富往往使人對人生的悲劇性有更深刻的認識，年齡的增長常常使人更難以尋得生活中的歡樂和激動，處於政治黑暗時期的陶淵明更是如此，這在他的詩中表露得非常明確:「荏苒歲月頹，此心稍已去。
值歡無復娛，每每多憂慮。」(《雜詩》其五)但他畢竟沒有完全放棄美好的人生理想，他轉向官場宦海之外的自然去尋求美，轉向仕途榮利之外的村居生活去尋求精神上的歡樂，這種歡樂平淡沖和、明淨淳樸。「斗酒聚比鄰」正是這種陶淵明式的歡樂的寫照，在陶淵明的詩中時有這種場景的描述，如:
「過門更相呼，有酒斟酌之。」(《移居》)「日入相與歸，壺漿勞近鄰。」(《癸卯歲始春懷古田舍》)這是陶淵明式的及時行樂，與「晝短苦夜長，何不秉燭遊」；「不如飲美酒，被服紈與素」；「何不策高足，先據要路津」(《古詩十九首》)有著明顯的差異，體現了更高的精神境界。
「盛年不重來」四句常被人們引用來勉勵年輕人要抓緊時機，珍惜光陰，努力學習，奮發上進。在今天，一般讀者若對此四句詩作此理解，也未嘗不可。但陶淵明的本意卻與此大相徑庭，是鼓勵人們要及時行樂。
既然生命是這麼短促，人生是這麼不可把握，社會是這麼黑暗，歡樂是這麼不易尋得，那麼，對生活中偶爾還能尋得的一點點歡樂，不要錯過，要及時抓住它，盡情享受。這種及時行樂的思想，我們必須放在當時特定的歷史條件下加以考察，「它實質上標誌著一種人的覺醒，即在懷疑和否定舊有傳統標準和信仰價值的條件下，人對自己生命、意義、命運的重新發現、思索、把握和追求。陶淵明在自然中發現了純淨的美，在村居生活中找到了質樸的人際關係，在田園勞動中得到了自我價值的實現。
這首詩起筆即命運之不可把握髮出慨嘆，讀來使人感到迷惘、沉痛。繼而稍稍振起，詩人執著地在生活中尋找著友愛，尋找著歡樂，給人一線希望。終篇慷慨激越，使人為之感奮。
全詩用語樸實無華，取譬平常，質如璞玉，然而內蘊卻極豐富，波瀾跌宕，發人深省。
雜詩十二首和詠懷八十二首詩中所用的意象藝術構思和創造的意境的不同
就意象來說，兩首詩都選取了 月 與 風 前一首描寫道 明亮的月光透過薄薄的帳幔照了進來，清風吹動著詩人的衣襟。這似乎只是寫不眠之夜之景，但實際上景中有人，從中我們可以看出一些詩人身上的東西。月之明，風之清，正襯托了他的高潔不群 寫 薄帷 寫 吹我襟 讓人感覺冷意透背。這雖非屈子那種 登崑崙兮食玉英 ...
絕句二首其二的意思《絕句二首》全文古詩和解釋？
絕句二首 此詩描繪了一幅春天鳥語花香，春暖花開的景象，山川秀麗，春迴風吹來陣陣答的花草香泥土融化燕子正忙著啄泥搭窩，鴛鴦正在沙洲上小憩，這是一幅恬靜美麗的春景圖，運用融情於景的手法，表達了暫時愉快閒適之情 絕句二首 其一 杜甫遲日江山麗,春風花草香.泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦.絕句二首 其二 杜甫江碧鳥...
絕句杜甫兩首杜甫《絕句二首其二》
絕句 其一 唐 杜甫 遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。絕句 其二 唐 杜甫 江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？拓展資料 1 釋義 其一 江山沐浴著春光多麼秀麗，陣陣春風送來花草的芳香。飛翔的燕子銜著溼泥忙築巢，美麗的鴛鴦睡在沙上晒太陽。其二 江水碧波浩蕩，襯托水鳥雪白羽...