1樓：ya寶
抒發了作者孤獨寂寞的思想感情。
所謂"眾鳥"指世人;孤雲喻己.那些攀附權貴的眾生都已"高去",只留自己一片純潔的孤雲在,所以也就"閒"了.只是這樣的閒並非詩人主動追求的目標,而是得罪權貴,或者被他們"玩膩了"的結果------只有....
相看兩不厭.
2樓：黃沁心
抒發了作者孤獨寂寞的思想感情。
3樓：匿名使用者
獨坐敬亭山
長期飄泊生活，使李白飽嘗了人間辛酸滋味，看透了世態炎涼，從而加深了對現實的不滿，增添了孤寂之感，然而傲岸倔強的性格仍一如既往。
詩人筆下，不見敬亭山秀麗的山色、溪水、小橋，並非敬亭山無物可寫，因為敬亭山「東臨宛溪，南俯城闉，煙市風帆，極目如畫」。從詩中來看，無從知曉詩人相對於山的位置，或許是在山頂，或許在空闊地帶，然而這些都不重要了。這首詩的寫作目的不是讚美景物或者借景抒情，而是藉此地無言之景，抒內心無奈之情。
詩人在被擬人化了的敬亭山中尋到慰藉，似乎少了一點孤獨感。然而，恰恰在這裡，詩人內心深處的孤獨之情被表現得更加突出。人世間的深重的孤獨之情，詩人人生悲劇的氣氛充溢在整首詩中。
全詩似乎全是景語，無一情語，然而，由於景是情所造，因而，雖句句是景，卻句句是情，就像王夫之所說，是「情中景，景中情」。沈德潛在《唐詩別裁》評價說：「傳獨坐之神。
」不知道這樣可不可以
我也是查的
獨坐敬亭山這首詩抒發了詩人的什麼感情
4樓：小月兒在雲中
《獨坐敬亭山》是唐代偉大詩人李白創作的一首五絕，是詩人表現自己精神世界的佳作。此詩表面是寫獨遊敬亭山的情趣，而其深含之意則是詩人生命歷程中曠世的孤獨感。詩人以奇特的想象力和巧妙的構思，賦予山水景物以生命，將敬亭山擬人化，寫得十分生動。
作者寫的是自己的孤獨和自己的懷才不遇，但更是自己的堅定，在大自然中尋求安慰和寄託。
一、古詩原文
《獨坐敬亭山》
眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。
相看兩不厭，只有敬亭山。
二、白話譯文
群鳥高飛無影無蹤，孤雲獨去自在悠閒。
你看我，我看你，彼此之間兩不相厭，只有我和眼前的敬亭山了。
擴充套件資料
上元二年（761年），李白已歲逾花甲，在經歷了安史之亂後的漂泊流離，經歷了蒙冤被囚禁的牢獄之災，經歷了帶罪流放的屈辱之後，李白第七次、也是最後一次來到宣城時，再也沒有昔日友朋如雲、迎來送往的場面了，再也沒有北樓縱酒、敬亭論詩的瀟灑了。他兀自一人步履蹣跚地爬上敬亭山，獨坐許久，觸景生情，十分傷感，孤獨淒涼襲上心頭，情不自禁的吟下了《獨坐敬亭山》這首千古絕唱。這比較符合李白創作此詩的時空背景。
詩人筆下，不見敬亭山秀麗的山色、溪水、小橋，並非敬亭山無物可寫，因為敬亭山「東臨宛溪，南俯城闉，煙市風帆，極目如畫」。從詩中來看，無從知曉詩人相對於山的位置，或許是在山頂，或許在空闊地帶，然而這些都不重要了。
這首詩的寫作目的不是讚美景物，而是借景抒情，藉此地無言之景，抒內心無奈之情。詩人在被擬人化了的敬亭山中尋到慰藉，似乎少了一點孤獨感。然而，恰恰在這裡，詩人內心深處的孤獨之情被表現得更加突出。
人世間的深重的孤獨之情，詩人人生悲劇的氣氛充溢在整首詩中。全詩似乎全是景語，無一情語，然而，由於景是情所造，因而，雖句句是景，卻句句是情，就像王夫之所說，是「情中景，景中情」。
5樓：life無明小魚
作者通過描寫飛去的鳥兒，逝去的雲，抒發自己的懷才不遇的孤獨之情，也表現作者的堅定意志。
《獨坐敬亭山》
唐代：李白
眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。
相看兩不厭，只有敬亭山。
譯文：群鳥高飛無影無蹤，孤雲獨去自在悠閒。你看我，我看你，彼此之間兩不相厭，只有我和眼前的敬亭山了。
擴充套件資料
詩人李白在寫《獨坐敬亭山》這首詩時，已經辭官離開京城長安將近十年，此時的他正被權貴**，長期流落他鄉，飽嘗了人間辛酸，世態的炎涼，對當時社會的弊端已經有了自己相當深刻的認識，個性孤傲清高的李白難以與昏暗的現實相容。
因此他的孤獨感越來越強烈，憤世嫉俗的情緒也與日俱增。無奈之中，他只好在遊歷祖國的名山大川之時，向大自然尋找慰藉，尋覓知音，這首詩表現的正是李白那樣的一種心境。
古詩是主觀性最強的藝術，它使一切生活的影子清晰地投射到情緒的河流裡，是詩人自己內心情感的一種宣洩。
這首詩的前兩句「眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒」，從表面看來好像在寫眼前之景，其實，是詩人把對社會現實不滿的傷感之情表現的淋漓盡致：天上幾乎所有的鳥兒都高飛遠去，直至無影無蹤了，寥廓的長空雖然還有一片白雲，卻也不願停留下來，而是慢慢地越飄越遠。
似乎世間萬物都在厭棄這個出淤泥而不染的孤傲之人。「盡」、「閒」兩個字，巧妙地把人引入一個「靜」的境界中：彷彿是在群鳥喧囂消除之後感到的格外靜寂；在翻滾的雲朵消失之後感到的清幽平靜；而「盡」既有消失的意思，又有慢慢消失在天際的感覺。
「閒」，是為了表達悠閒舒適的情感，用孤雲的閒適襯托李白自己心境的閒適。 它們對「獨」有意境上的烘托作用，充分表現出李白雖然獨坐，但在內心卻不存在孤獨的感覺，反而情意悠然。
李白運用以「動」襯「靜」這種生動形象的寫法，給人無限的遐想，並且把他「獨坐」出神的形象刻畫得惟妙惟肖。
「相看兩不厭，只有敬亭山」這兩句用浪漫主義手法，給敬亭山人格化、個性化。儘管鳥飛雲去，詩人卻沒有離開，而是久久凝望著幽靜秀麗的敬亭山，感覺到那壯美的大山似乎正含情脈脈地與自己對望之中，彼此之間在沉默之間也已達到了心與心的交流。
達到了，一切盡在不言中的效果，表達出「人生得一知己足矣」，鳥飛雲去這等小事不足掛齒。這種反襯的表達手法，讓人心生敬佩之情。詩人越是寫山「有情」，越是表現人「無情」，他橫遭冷遇，寂寞淒涼的處境，越透露得絲絲入味。
6樓：野草蒼茫
獨坐敬亭山
[唐]李白
眾鳥高飛盡， 孤雲獨去閒。相看兩不厭， 只有敬亭山。
作品註釋
（1）敬亭山：在今安徽宣城市北。《元和郡縣誌》記載：
「在宣城縣北十里。山有萬鬆亭、虎窺泉。」《江南通志》卷一六寧國府：
「敬亭山在府城北十里。府志雲：古名昭亭，東臨宛、句二水，南俯城闉，煙市風帆，極目如畫。
」 （2）盡：沒有了。 （3）孤雲：
陶淵明《詠貧士詩》中有「孤雲獨無依」的句子。朱諫注：「言我獨坐之時，鳥飛雲散，有若無情而不相親者。
獨有敬亭之山，長相看而不相厭也。」 （4）獨去閒：獨去，獨自去。
閒，形容雲彩飄來飄去，悠閒自在的樣子。孤單的雲彩飄來飄去。 （5）厭：
滿足。作品譯文
鳥兒們飛得沒有了蹤跡，天上飄浮的孤雲也不願意留下，慢慢向遠處飄去。只有我看著高高的敬亭山，敬亭山也默默無語地注視著我，我們誰也不會覺得厭煩。誰能理解我此時寂寞的心情，只有這高大的敬亭山了。
創作背景
敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城），宣州是六朝以來江南名郡，大詩人如謝靈運、謝朓等曾在這裡做過太守。李白一生一共七次遊覽宣城，這首五絕作於753年（天寶十二載）秋遊宣州時，是李白離開長安後，經過了長達十年的漫遊，來到宣城時所寫。長期飄泊生活，使李白飽嘗了人間辛酸滋味，看透了世態炎涼，從而加深了對現實的不滿，增添了孤寂之感，然而傲岸倔強的性格仍一如既往。
這期間，他寫了大量的借遊仙、飲酒的方式排遣苦悶的詩，也寫了許多寄情山水、傾訴內心情感的詩。
作品賞析
前兩句「眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒」，看似寫眼前之景，其實，把傷心之感寫盡了：天上幾隻鳥兒高飛遠去，直至無影無蹤；寥廓的長空還有一片白雲，卻也不願停留，慢慢地越飄越遠，似乎世間萬物都在厭棄詩人。「盡」、「閒」兩個字，把讀者引入一個「靜」的境界：
彷彿是在一群山鳥的喧鬧聲消除之後格外感到清靜；在翻滾的厚雲消失之後感到特別的清幽平靜。因此，這兩句是寫「動」見「靜」，以「動」襯「靜」。這種「靜」，正烘托出詩人心靈的孤獨和寂寞。
這種生動形象的寫法，能給讀者以聯想，並且暗示了詩人在敬亭山遊覽觀望之久，勾畫出他「獨坐」出神的形象，為下聯「相看兩不厭」作了鋪墊。這兩句的意象以「眾星拱月」式並置，前句中心詞「鳥」是中心意象，加上「飛」字形成一個複合意象，強化動態表現意義。「眾鳥」原可以讓讀者聯想到山中閒靜寧謐的場景，群鳥兒在空山中婉轉鳴啼，有一種格外的逸趣，而眼前，眾鳥高飛，離人越來越遠，「高」字起到一個拓展空間的作用，抬頭仰望，空闊的藍天上，鳥兒在遠走高飛，直至看不見。
一個「盡」字，增強了此句的表現力度，表現出李白此時的萬般惆悵。後句「雲」為中心詞，與「去」複合，默默的雲也在漸漸飄走。而云並非滿天白雲，原本就只是「孤雲」無伴，偏偏還悠閒地慢慢地飄離。
詩人以「閒」寫出了孤雲的狀態，突出了離去的過程，讓讀者在品味孤雲離去的狀態時，感知詩人內心的不忍和無奈。 「盡」、「閒」兩個字，把讀者引入一個「靜」的境界：彷彿是在一群山鳥的喧鬧聲消除之後格外感到清靜；在薄雲離散之後感到特別的清幽平靜。
它們都似乎有靈性，不願與詩人為伴，遠離詩人而去，只留下一個闊大茫茫的空間，詩人坐在這樣的空間之中，更顯孤獨和渺小。其實，山林的鳥是飛不盡的，雲也不會飄遊到天外。在詩中，眾鳥孤雲都離詩人而去，這是詩人情感外射的結果，是詩人有意創造為表現自己的孤獨情感的茫茫空間。
這種生動形象的寫法，能給讀者以聯想：李白坐在那裡已經有一段時間了，他眼看著眾鳥、孤雲漸漸飛去，眾鳥和孤雲都離開了敬亭山，只有他自己依舊坐在那裡欣賞著它，勾畫出他「獨坐」出神的形象，為下聯「相看兩不厭」作了鋪墊。
三、四兩句「相看兩不厭，只有敬亭山」用浪漫主義手法，將敬亭山人格化、個性化。儘管鳥飛雲去，詩人仍沒有回去，也不想回去，他久久地凝望著幽靜秀麗的敬亭山，覺得敬亭山似乎也正含情脈脈地看著他自己。他們之間不必說什麼話，已達到了感情上的交流。
「相看兩不厭」表達了詩人與敬亭山之間的深厚感情。「相」、「兩」二字同義重複，把詩人與敬亭山緊緊地聯絡在一起，表現出強烈的感情。同時，「相看」也點出此時此刻唯有「山」和「我」的孤寂情景與「兩」字相重，山與人的相依之情油然而生。
結句中「只有」兩字也是經過錘鍊的，更突出詩人對敬亭山的喜愛。「人生得一知己足矣」，鳥飛雲去對詩人來說不足掛齒。這兩句詩所創造的意境仍然是「靜」的，表面看來，是寫了詩人與敬亭山相對而視，脈脈含情。
實際上，詩人愈是寫山的「有情」，愈是表現出人的「無情」；而他那橫遭冷遇，寂寞淒涼的處境，也就在這靜謐的場面中透露出來了。 「眾鳥」、「孤雲」這種動的意象與「敬亭山」這種靜的意象相反並置，時間和空間的維度裡僅僅出現了量的變化，而心理的維度卻產生著質的變化：有理想、有才能而在政治上遭受壓抑的士大夫往往對「逝去」，對「消散」有著特殊的敏感，人事短暫，宇宙永恆，常常是他們不遇時發出的慨嘆。
詩人引恆久的山為知己，可能是「長安不得見」後，不得已而為之的一種方式了。就算長安招引他，他也不知道自己會不會隨「眾鳥高飛」而去。詩人筆下，不見敬亭山秀麗的山色、溪水、小橋，並非敬亭山無物可寫，因為敬亭山「東臨宛溪，南俯城闉，煙市風帆，極目如畫」。
從詩中來看，無從知曉詩人相對於山的位置，或許是在山頂，或許在空闊地帶，然而這些都不重要了。
這首詩的寫作目的不是讚美景物或者借景抒情，而是藉此地無言之景，抒內心無奈之情。
詩人在被擬人化了的敬亭山中尋到慰藉，似乎少了一點孤獨感。然而，恰恰在這裡，詩人內心深處的孤獨之情被表現得更加突出。人世間的深重的孤獨之情，詩人人生悲劇的氣氛充溢在整首詩中。
全詩似乎全是景語，無一情語，然而，由於景是情所造，因而，雖句句是景，卻句句是情，就像王夫之所說，是「情中景，景中情」。沈德潛在《唐詩別裁》評價說：「傳獨坐之神。」
獨坐敬亭山表達作者什麼思想感情獨坐敬亭山表達了作者怎樣的思想感情？
通過對敬亭山景色的描寫，抒發了詩人因懷才不遇而產生的孤獨寂寞的感情。獨坐敬亭山 是唐代偉大詩人李白創作的一首五絕，是詩人表現自己精神世界的佳作。此詩表面是寫獨遊敬亭山的情趣，而其深含之意則是詩人生命歷程中曠世的孤獨感。全詩如下 眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。相看兩不厭，只有敬亭山。只有 一作 惟 唯 譯文...
獨坐敬亭山這首古詩抒發了詩人對敬亭山的什麼之情
此詩寫獨坐敬亭山時的情趣，正是詩人帶著懷才不遇而產生的孤獨與寂寞的感情，到大自然懷抱中尋求安慰的生活寫照。詩的下半運用擬人手法寫詩人對敬亭山的喜愛。鳥飛雲去之後，靜悄悄地只剩下詩人和敬亭山了。詩人凝視著秀麗的敬亭山，而敬亭山似乎也在一動不動地看著詩人。這使詩人很動情 世界上大概只有它還願和我作伴吧？...
獨坐敬亭山的賞析，獨坐敬亭山賞析50字
唐 李白 眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。相看兩不厭，只有敬亭山。前二句 眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒 看似寫眼前之景，其實，把孤獨之感寫盡了 天上幾隻鳥兒高飛遠去，直至無影無蹤 寥廓的長空還有一片白雲，卻也不願停留，慢慢地越飄越遠，似乎世間萬物都在厭棄詩人。盡 閒 兩個字，把讀者引入一個 靜 的境界 彷彿是在一...