1樓：匿名使用者
兩個黃鶯吟翠柳一行白鷺上青天是唐代詩人杜甫寫的。
絕句【作者】杜甫 【朝代】唐
譯文對照
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
兩隻黃鸝在翠綠的柳樹間婉轉地歌唱，一隊整齊的白鷺直衝向蔚藍的天空。我坐在窗前，可以望見西嶺上堆積著終年不化的積雪，門前停泊著自萬里外的東吳遠行而來的船隻。
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱杜工部、杜少陵等，唐朝河南府鞏縣（河南鄭州鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為「詩聖」，其詩被稱為「詩史」。杜甫與李白合稱「李杜」，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別開來，杜甫與李白又合稱「大李杜」。杜甫憂國憂民，人格高尚，約1400餘首詩被保留了下來，集為《杜工部集》，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。
2樓：大愚若智
「兩個黃盈盈翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。」是唐代詩人杜甫寫的。
這是唐代詩人杜甫的《絕句四首》（其三）中的詩句。
簡析：這首詩描寫早春景象。四句詩描繪四幅圖景，分開來如四扇條屏，合在一起又組成一幅生動優美的風景畫。
首句寫草堂周圍新綠的柳枝上有成對黃鸝在歡唱，一派愉悅景象，呈現一片生機，有聲有色，構成了新鮮而優美的意境，具有喜慶的意味。次句寫藍天上的白鷺在自由飛翔。晴空萬里，一碧如洗，白鷺在「青天」映襯下，色彩極其鮮明。
兩句中一連用了「黃」「翠」「白」「青」四種鮮明的顏色，織成一幅絢麗的圖景。第三句寫憑窗遠眺西山雪嶺。嶺上積雪終年不化，所以積聚了「千秋雪」。
「含」字表明此景彷彿是嵌在窗框中的一幅圖畫。末句再寫從門外可以見到停泊在江岸邊的船隻。「萬里船」三字意味深長，因為多年戰亂，水陸交通為兵戈阻絕，船隻不能暢行，而戰亂平定，交通恢復，才能看到來自東吳的船隻。
「萬里船」與「千秋雪」相對，一言空間之廣，一言時間之久。詩人身在草堂，思接千載，視通萬里，胸次開闊。詩一開始表現出草堂的春色，詩人的情緒是陶然的，而隨著視線的遊移、景物的轉換，江船的出現，便觸動了他的鄉情。
全詩對仗精工，著色鮮麗，動靜結合，聲形兼俱，四句詩宛然組成一幅咫尺萬里的壯闊山水畫卷。
3樓：great胡一飛
唐代詩人杜甫 寫得《絕句》
文學學習的好處？ 5
4樓：馬佳樹枝強鸞
當然是提高文學素養了，中國古典文學中有許多關於禮的論述，有很多不僅對於個人有益，而且有利於構建和諧社會！
5樓：一刀七斷
1、提高素養，提升自身的品位
2、是感知社會的觸角，各個學科都是融會貫通的，學習文學能夠在一定程度上提升一個人分析問題的能力，這樣才能觸類旁通嘛
3、學習文學，也是一種美的享受，文學中所含括的智慧、人文精神是其他學科難以媲美的。
4、學習本國文學，當然也是一種文化的傳承。每一個國家都有自己的獨特的文化，何況作為四大文明古國的中國，其文化更是淵源流長，傳承這些文化精髓——文學是每一個華夏人的隱而不現但真真實實的責任
6樓：玖辭
文學性是一種禮貌用語。也是一種美德和擁抱文學性是中國十大之一。
7樓：雨季脈絡
改變你對這個世界的看法 完善自我 開拓心靈的空間
8樓：匿名使用者
陶冶情操，提高修養，培養氣質還可賺錢等等！
9樓：匿名使用者
瞭解我國知識和各國的文化之間的差別。
文學學習途徑
10樓：馬軍亮
這個要看你自己水平了，初級者看一些 史 ** 散文 方面的好一些；稍微有點基礎了，可以讀一下名著，建議先讀國內的，有一定外國曆史閱歷了再讀國外的：最後就可以讀一下，經、子類的作品。
我們為什麼要學習文學？
11樓：匿名使用者
論學習文學對設計專業的影響
學習文學不僅只是學習語言，它更是一種文化，能夠引導我們正確的人生觀，價值觀，是全面學習知識的基礎。所以，我認為學習文學對設計專業有很大的影響。
文學它起源於人類的思維活動，是社會文化的一種重要表現形式，可以說是羅列齊全，博大精深。文學教導我們怎麼用文字說話，用書面語言表達出來，是一個人對人生觀，人生價值觀的總體顯現，而一個文學素養很好的人，他的生活素養一定不會很差。藝術**於生活，設計更是與生活密切相關，熱愛生活是一個優秀設計師的基本修養。
在大學中學習語文會受到疑惑，其中最常見的問題是：我既非文學專業，學語文有什麼用？其實文化生活無處不在，舉一個例子吧：
比如最近熱播的電視劇，大部分人只會評價這個故事好不好看，表演者顏值怎麼樣；而僅有那麼幾個人，他們最先考慮的是它的製作過程，製作原理。這就是時代所具有的文學素養，對設計亦是如此，能夠薰陶人們的思想，引發人們的創新思維，引導一個國家發展。
學無止境，學習，是沒有盡頭的。中華文化博大精深，不論是在學習文學還是學習設計中，只有將其學以致用，才能發揮他最大的價值。所以，我認為文學對於設計有很大的啟迪，它能夠提高文學素養，提升自己的品味，也是為我今後的學習設計提供了堅實的基礎。
所以我認為學習文學對我今後的設計生活有很大的幫助。
12樓：匿名使用者
1、提高素養，提升自身的品位；
2、是感知社會的觸角，各個學科都是融會貫通的，學習文學能夠在一定程度上提升一個人分析問題的能力，這樣才能觸類旁通；
3、學習文學，也是一種美的享受，文學中所含括的智慧、人文精神是其他學科難以媲美的。
4、學習本國文學，當然也是一種文化的傳承。每一個國家都有自己的獨特的文化，何況作為四大文明古國的中國，其文化更是淵源流長，傳承這些文化精髓——文學是每一個華夏人的隱而不現但真真實實的責任。
因為文學，原本枯燥的東西變得生動，我們更好地接收知識，瞭解歷史，從而豐富了生活，也讓我們的世界生動了起來。
13樓：匿名使用者
文學即人學，因為我們是人，所以必須學。
當然，更多的，文學是悟。是心開闊的過程和方式。
14樓：百度使用者
使你的告白更加打動人心
文學概論怎麼學習？
15樓：匿名使用者
首先我們要認真閱讀考試
大綱，遵循大綱進行復習。複習備考要抓住十六個字：「掌握概念、理清思路、聯絡實際、全面分析」
（一）掌握概念：理論課程首先要求概念要清楚。文學概論各個章節涉及的基本概念術語都要準確把握。
掌握概念，當然要背，但不是死記硬背，而是要在理解的基礎上記憶。建議大家首先抓住每一條定義的中心詞，然後逐層分析它的修飾語，看它們是怎樣從各個方面界定這個中心詞的。這樣層層剝皮，搞清概念定義的來龍去脈，就能達到對概念的準確理解。
而且即使到考試時記憶有失誤，漏掉一些內容，但由於把握住了概念的核心，也就不至於全部都是牛頭不對馬嘴，徹底丟分。
（二）理清思路：這一點包含兩層意思。首先是理清全書理論的整體思路。
我們學習的是馬克思主義的文學理論，它的理論基石是辯證唯物主義和歷史唯物主義。我們看我們這本教材有兩個基本的觀點，一是：文學是審美意識形態，它是對社會生活的能動反映。
換言之，社會生活是文學藝術的惟一源泉。我們回答理論問題，就要立足於這個馬克思主義哲學的基本觀點。第二個基本觀點，就是文學是四個要素組成的動態系統，分析許多文學問題，都要從這四個方面全面論證。
理清思路的第二層意義，就是回答每一個具體的理論問題，都要把握住其邏輯推理的脈絡。比如回答文學與社會生活的關係，我們就要立足於辯證唯物論的基本原理，首先指出文學的源泉是社會生活，然後說明文學對生活具有能動性和反作用。再比如講馬克思所說的藝術生產與物質生產的不平衡原理。
先說是誰在哪篇著作中說的，再談其基本觀點，最後說明造成這種情況的原因是什麼？把握住這些推理的層次，你就可以層層分析，從容論述，而不怕思路卡殼，丟三落四了。總之，學習理論課程，關鍵是理解，理解了就好記憶。
把握住基本觀點、基本原理，甚至不用照搬書上的話，用自己的話來說，也能準確圓滿地回答好問題，獲得好成績。因此，在準備理論題目的時候，就要首先理清論述的要點。記住這些要點，就可以胸有成竹地應對考試了。
（三）聯絡實際：任何一種科學的理論，都是來自實踐，又反過來指導實踐。文學概論更是一門緊密聯絡文學實際、具有鮮明實踐性品格的理論課程。
文學概論中講的許多理論，都是在文學實踐中總結出來的。同時，要真正學好文學概論，還必須能夠運用所學理論來分析闡釋具體的文學現象。因此，學習文學概論課程，特別強調要具備起碼的文學素養，要有中外文學作品、文學史的基礎知識。
就拿應對考試來說，現在每一年考試的試題中，都有聯絡實際分析論證的題目，這類試題的賦分佔總分的20-25%左右，也就是說，分值是相當高的。所以考生必須做好實際材料方面的準備，不要在舉例說明上丟分。如果自己找例項沒把握，害怕不準確，可以用書上闡述這一理論問題時舉的例子。
所以，對教材上分析比較細緻全面的作品例項，要在複習時認真閱讀，儘可能在考試答卷時用上。
（四）全面分析：馬克思主義文學理論的哲學基礎是辯證唯物論和歷史唯物論。辯證法是貫穿馬克思主義哲學的基本思想方法。
它也應該成為指導我們學習理論、回答試卷問題時的理論**。前面說回答理論問題時要理清思路，要把握各個問題的答案要點，就屬於全面分析的範疇。此外，我們還要堅持辯證法、兩點論，反對片面性。
這是我們分析、論證理論問題時必須把握的一個思想原則。比如，分析西方諺語：「有一千個讀者就有一千個哈姆雷特」。
這個問題當然主要是講文學鑑賞的主觀性和個人差異性。但談完這一點，還必須指出：儘管一千個讀者心中的哈姆雷特各個不同，但他們又畢竟是哈姆雷特，不是奧塞羅或李爾王，所以，這裡實際上也有文學鑑賞必須服從文學形象的客觀規定性問題。
這樣談問題，就比較全面了。
16樓：悲劇
不喜歡文學概論 太枯燥了 不過如果從事這方面的工作 還是結合實際例子好好體會
17樓：mu主
文學理論的東西，必須結合具體的文藝形式來學習體會，加以理解，否則學習起來會感到枯躁，生硬達不到全面掌握效果不會很好的。
古代文學學習方法
18樓：常山趙子龍
古代文學的學習方法：
1、文化儲備：
讀者步入欣賞領域之前，對欣賞物件——文字，有著充分的選擇自由。這種選擇，既決定於接受主體的世界觀和人生修養，也取決於接受主體的審美情趣、文化積澱和審美能力。
審美情趣表現為審美偏愛、審美標準和審美理想，還有審美態度。文化積澱主要指讀者知解作品事、情、理所需的知識儲量。審美能力可以理解為讀者認識美、欣賞美的能力。
2、期待視野：
「期待視野」由接受理論家姚斯提出，是指欣賞之前，讀者心理上對作品所抱的期待和要求，表現為文體期待、意向期待和意蘊期待3個層次。它決定著閱讀的選著、重點和效果。
問題期待即讀者對文學體裁樣式的期待指向。意向期待即讀者對文學形象的期待指向。意蘊期待即讀者對作品較為深沉的情感、意義的期待指向。
3、發生階段：
文學欣賞的發生階段主要是指讀者通過語言媒介，形成欣賞注意，進而感知文學形象的階段，即「言」、「象」階段。
4、欣賞注意：
把欣賞活動作為一個動力過程，其發動伊始就要注重「欣賞注意」的形成。
5、感知形象：
文學創作是一個創造形象的過程，而文學欣賞則是一個在現形象的過程。
6、發展階段：
文學欣賞的高階階段是對意蘊的深入把握，其間伴隨著兩種心理現象——聯想、想象的和情感反應的持續。
7、聯想與想象：
聯想是把兩種事物聯絡在一起的想象。廣義的想象包括初級形態的聯想和高階形態的聯想。狹義的想象是指大腦對已有表象進行加工改造而形成新形象的心理過程，又可分為再現性想象和創造性想象。
8、情感反應：
共鳴和淨化是兩種常見的情感反應，是文學欣賞高潮來臨的重要標誌。
共鳴是一種心靈感應現象。通常有兩種型別：一是欣賞文學作品時，讀者的思想感情與作者的思想感情相互溝通，交流融會，並同憂同喜。二是欣賞同一部作品時，不同的讀者產生的心理趨同。
淨化是共鳴的進一步發展，是指讀者通過欣賞活動，實現去除雜念、提升人格、趨向崇高的自我教育過程。
9、延留階段：
延留是讀者對文學作品從感性認識到理性認識為主的飛躍，是欣賞活動的最高境界。延留的表現之一是回味；另一種表現是溶入。
兩個黃鸝鳴翠柳一行白鷺上青天找出詩句
詩聖杜甫的名詩.全詩如下 絕句 唐 杜甫 窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船.杜甫的 絕句 開門，塹北行椒卻背村。梅熟許版 同朱老吃，鬆高擬對權阮生論。欲作魚梁雲復湍，因驚四月雨聲寒。青溪先有蛟龍窟，竹石如山不敢安。兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。藥條藥甲潤青青，色過棕亭...
兩個黃鸝鳴翠柳一行白鷺上青天是擬人句嗎
不是擬人句,上句的鳴就是鳴叫的意思,下句的上,就是扶搖直上的簡寫,沒有比喻 類的描寫 不是擬人句,這是對偶句。兩個 對 一行 數量,黃鸝 對 白鷺 鳥名,鳴 對 上 動詞,翠柳 對 青天 兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天是不是擬人句 不是擬人句,這是對偶句。兩個 對 一行 數量,黃鸝 對 白鷺 鳥名,...
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。是誰的詩詞
絕句唐 杜甫 兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。賞析描寫了黃鸝 翠柳 白鷺 青天 雪 船六個景物。這首唐詩從誕生以來，便被歷朝歷代文人推崇，並逐步成為各個朝代教育學童學習唐詩的教材之一。至今在中國小學課本里仍是如此。很多文人 詩人 社會學者 歷史學者都對杜甫的這首淺顯易...