1樓：aaa**王
作用都是一樣的 唸誦觀音聖號，還是觀音心咒都是觀音菩薩自動加持幫助的 作用一般看佛菩薩的願力 觀音菩薩有12大願
第一：廣發弘誓願：廣發弘誓大願心，度盡眾生消煩惱。
第二：常居南海願：泛海救迷度有情，善念南海觀世音。
第三：尋聲救苦願：為人諸病臥高床，誠念大士得安康。
第四：能除危險願：千處祈求千處應，苦海常作度人舟。
第五：甘露灑心願：觀音慈把甘露灑，煩惱於是化成蓮。
第六：常行平等願：彌陀加持常有念，隨似觀音平等心。
第七：誓滅三塗願：觀音菩薩救苦聲，願度三塗除諸障。
第八：枷鎖解脫願：志心持念觀自在，枷鎖苦痛得解脫。
第九：度盡眾生願：有情眾生誓願度，曠劫精勤慈悲海。
第十：接引西方願：虛空之中引淨土，至心誠念觀世音。
第十一：彌陀受記願：觀音精勤巨集願力，彌陀受記下世佛。
第十二：果修十二願：十二大願弘誓深，有情共證無上道。
2樓：匿名使用者
問：念觀世音菩薩名號與念唵嘛呢叭咪吽，哪個好些？ 答：
一樣的。觀世音菩薩是名號，六字大明真言「唵嘛呢叭咪吽」是觀音菩薩的心咒，祕密的心咒，表法的心聲，佛法的心聲無以表達就以聲音表達出，這個聲音就代表佛的心，就是咒力。**人對觀音菩薩很崇拜，六字大明真言很盛行，隨處可見可聽到。
**那個布達拉宮，就是觀音菩薩道場。不管念名號還是心咒，關鍵是要以至誠心來念，才能感應得到。千處有求千處應，苦海常作度人舟。
這個力量是不可思議的。（惟賢法師）
誦持觀音心咒和觀音聖號，有哪些功德？
3樓：引經據典正法
你對功德理解錯了，你做任時，只要能讀出清淨，平等心那就叫功德。無
量功德，一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益，你無量誠敬，就有無量功德。沒有誠敬就沒有功德。
何謂「功德」？真實的功德就是清淨心。佛經常說：
「心淨則佛土淨」，修行最重要的是清淨心，遠離一切妄想、分別、執著，功德就現前了。再講明顯、具體一點，「持戒有功，得定是德」，因戒得定；「修定有功，開慧是德」，功是修因，德是果報。你要有真正的修功，真實的果德。
持戒如果不能得定，那個戒是福報，福德不是功德。
持戒若還有妄想、分別、執著，看這個人破戒、那個人犯戒，就把自己的功德毀掉了。如何持戒才有「功德」？就是惠能大師講的，「若真修道人，不見世間過」，如此持戒能得定，否則持戒都是福德，不是功德。
功德能了生死、出三界，福德不能。因此，功德與福德要辨別清楚，千萬不能搞錯。又說：
「一念嗔心起，百萬障門開」，又常言：「火燒功德林」。「火」是發脾氣；遇到不如意的事情，一不高興、一發脾氣，功德就完了。
因此，功德很不容易修積，如果在臨命終時發一個脾氣，這一生所修的功德都完了。
你要知道自己修積多少功德，就想想從什麼時候沒有發脾氣。你要知道，嗔恚心把你的功德失去了，貪愛心一樣也失去。換言之，七情五欲是喜怒哀樂愛惡欲，這七樣都把你的功德破壞了。
由此可知，功德很不容易修，福德容易修，福德不會失去；功德不容易修，卻很容易失去。
4樓：aaa**王
不能完全這麼說！唸誦佛號！真言都是佛菩薩的願力自動加持的～～這個力量很大可以迴向或作用於自身的一些問題而已
各位師兄好！我想知道念南無觀世音菩薩好還是觀音心咒好呢？謝謝！
5樓：潛川
佛教圈有句俗話：「唸經不如唸咒，唸咒不如唸佛。」依此類推，當然是念「南無觀世音菩薩」好了
6樓：果猛
都好。隨緣，隨性一點。就是看你自己哪個對你有契機一點。
7樓：愛裂空座
都好，可以兩個都念嘛
8樓：匿名使用者
70地満星玉幡竿孟康71地遂星
9樓：第溪齊白楓
都是可以的
作用都是一樣的
都是和觀音菩薩有關的
唸誦多多益善
會自動加持幫助你的
每天念觀世音聖號和六字大明咒有何功德和作用？
10樓：匿名使用者
六字大明咒「嗡嘛呢唄咪吽」，《六字大明咒經》雲：「何人若誦若作意『嗡嘛呢叭咪吽』之明咒，能避免一切疾病之損害，並能從中獲得解脫，清淨一切業障，獲得長壽，且受用財富增上。」
11樓：匿名使用者
關於唸誦觀世音菩薩聖號的功德利益,建議讀誦《觀世音菩薩普門品>上面介紹的很詳細.
觀世音菩薩普門品:
我為汝略說： 聞名及見身，心念不空過， 能滅諸有苦。
假使興害意， 推落大火坑，念彼觀音力， 火坑變成池！
或漂流巨海， 龍魚諸鬼難，念彼觀音力， 波浪不能沒！
或在須彌峰， 為人所推墮，念彼觀音力， 如日虛空住！
或被惡人逐， 墮落金剛山，念彼觀音力， 不能損一毛！
或值怨賊繞， 各執刀加害，念彼觀音力， 鹹即起慈心！
或遭王難苦， 臨刑欲壽終，念彼觀音力， 刀尋段段壞！
或囚禁枷鎖， 手足被杻械，念彼觀音力， 釋然得解脫！
咒詛諸毒藥， 所欲害身者，念彼觀音力， 還著於本人！
或遇惡羅剎， 毒龍諸鬼等，念彼觀音力， 時悉不敢害！
若惡獸圍繞， 利牙爪可怖，念彼觀音力， 疾走無邊方！
蚖蛇及蝮蠍， 氣毒煙火燃，念彼觀音力， 尋聲自回去！
雲雷鼓掣電， 降雹澍大雨，念彼觀音力， 應時得消散！
12樓：佛經_僧伽吒經
功德有很多直接參閱佛經原文吧。阿彌陀佛
佛說大乘莊嚴寶王經(4卷)〖宋 天息災譯〗（節選）
若有人能而常受持此六字大明陀羅尼者。於是持誦之時。
有九十九殑伽河沙數如來集會。
復有如微塵數菩薩集會。
復有三十二天天子眾亦皆集會。
復有四大天王。而於四方為其衛護。
復有娑誐羅龍王無熱惱龍王。得叉迦龍王嚩蘇枳龍王。如是無數百千萬俱胝那庾多龍王而來衛護是人。
復有地中藥叉虛空神等而亦衛護是人。
善男子觀自在菩薩。身毛孔中俱胝數如來。止息已讚歎是人言。善哉善哉善男子。汝能得是如意摩尼之寶。
汝七代種族皆當得其解脫。
善男子彼持明人。於其腹中所有諸蟲。當得不退轉菩薩之位。
若復有人以此六字大明陀羅尼。身中項上戴持者。善男子若有得見是戴持之人。則同見於金剛之身。又如見於舍利窣堵波。又如見於如來。又如見於具一俱胝智慧者。
若有善男子善女人。而能依法念此六字大明陀羅尼。是人而得無盡辯才。
得清淨智聚。
得大慈悲。
如是之人日日。得具六波羅蜜多圓滿功德。
是人得天轉輪灌頂。
是人於其口中所出之氣觸他人身。所觸之人發起慈心離諸瞋毒。當得不退轉菩薩。速疾證得阿耨多羅三藐三菩提。
若此戴持之人。以手觸於餘人之身。蒙所觸者是人速得菩薩之位。
若是戴持之人。見其男子女人童男童女。乃至異類諸有情身。如是得所見者。悉皆速得菩薩之位。
如是之人。而永不受生老病死苦愛別離苦。而得不可思議相應唸誦。
今此六字大明陀羅尼。作如是說
13樓：南無火如來
嗡 桑巴ra 桑巴ra, 波瑪那沙ra 瑪哈藏巴巴 轟帕得所哈！
舍善逝總集天中天，聖觀自在出有壞。
世間自在大悲藏，及其眷屬我皈依。
嗡嘛呢 悲美轟！
《蓮花藏經》雲：「若持聖觀音之明咒，能獲得財富、糧食等受用，能免遇怨敵、傳染並毒、兵器、監獄以及非時橫死，並能從中獲得解脫。
嗡班砸 沙多轟！
《齋戒功德》中雲：守持1次齋戒，將在4萬劫中背離輪迴。
持誦一遍《觀音心咒》，即使造4根本罪與五無間罪也能得以清淨！
如果持誦108遍，那麼所有罪業都能清淨，獲得佛陀等持自在，圓滿波羅蜜多，得不退轉地！
嗡嘛呢 悲美吽 舍！
宇宙真理——靈魂不滅，六道輪迴！
嗡嘛呢 悲美轟！願天下眾生都早日成佛!
嗡嘛哩 悲美轟 ！
南無觀世音菩薩！
嗡舍班瑪 呢得笑ra 轟轟帕得 ， 哈呢 巴下巴ra 舍達！
欲改變貧賤命，了業障，持誦佛頂尊勝咒好還是寶篋印咒呢或雨寶咒？請大德解惑！謝謝
阿彌陀佛！其實持咒的意義不僅僅是您持什麼咒，關鍵在於持咒的功夫之深淺。換句話說，就是能不能夠 持 得住。能 持 得住就是得持咒三昧，宣化上人講 唸咒要念到從心中念出，咒又能迴心裡。咒心 心咒 咒和心聲聲在一起，不會分離，念而不念，不念而念。即不想念還要念，隨時隨地都在念，只有唸咒之心，沒有其他的雜念...
新買的車裡面放觀音像好還是放如來佛好
這個夢的寓意很不錯，不過也不可過於執著，您要知道，一個正常的學佛人都會做一些很吉祥的夢，如佛菩薩放光啦這些。但是如果您不是佛教徒，您做這樣的夢說明您宿世是學過佛的，您學佛的種子還在，因緣和合，才在您的夢中顯現了出來。大致來說，人前世的所作所為會持續的影響這一生，也就是所謂業力。所以才有人生出來就有錢...
屬豬的戴本命佛好還是觀音菩薩好屬豬的戴本命佛好還是觀音菩薩好
那我先問你，屬馬的戴耶穌好還是聖母瑪利亞好？莫名其妙嗎？當然，生肖是中國傳統文化，耶穌是西方文化。這兩個有什麼關係？是啊。既然屬什麼根耶穌沒關係，那憑什麼就和佛有關係？佛和觀音本是印度文化與中國十二生肖沒有半毛錢關係，中國人用十二生肖的時候釋迦牟尼還沒出生呢。更別說佛教編出來的滿天神佛了。這二者沒有...