1樓：匿名使用者
隨緣 [ suí yuán ]
1、佛教語。謂佛應眾生之緣而施教化。緣，指身心對外界的感觸。
2、機緣；任其自然。
造句：1、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
2、隨緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事聽天命。
3、世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。
4、堅持做自己，不是一意孤行，而是在市場競爭中，隨緣而不變，穩定的貫徹自己的棋風、棋路，非達目標，絕不中止。
5、隨緣不是隨波逐流，而是珍惜當下；當下不在他方淨土，而是內心一念。
2樓：獅子座轉角
隨緣釋義：
佛教語。謂佛應眾生之緣而施教化。緣，指身心對外界的感觸。
南朝 宋 宗炳《明佛論》：「然群生之神，其極雖齊，而隨緣遷流，成麤妙之識，而與本不滅矣。」唐 戴叔倫《贈行腳僧》詩：
「補衲隨緣住，難違塵外蹤。」
順應機緣；任其自然。《北齊書·陸法和傳》：「法和 所得奴婢，盡免之，曰：
『各隨緣去。』」唐 張籍《贈道士宜師》詩：「自到王城得幾年，巴 童 蜀 馬共隨緣。
」《古今**·單符郎全州佳偶》：「隨緣快活，亦足了一生矣。」郭沫若《聖者》：
「到處隨緣是我家，一篇《秋水》一杯茶。」
擴充套件資料
隨緣，宗教術語。緣，指身心對外界的感觸。也指順應機緣；順其自然。
隨緣，用現在的話說，人遇到的，不管是逆境、順境，都要安心接受；隨後，逆境，則用正面的心態去面對，去發現問題、提出問題、解決問題，從而走出逆境；順境，則用感恩的心態去享受、幸福。
詞語出處：南朝 宋 宗炳 《明佛論》：「然群生之神，其極雖齊，而隨緣遷流，成麤妙之識，而與本不滅矣。」
3樓：首藝為你
淨空法師講過，隨緣不是隨善緣惡緣，而是讓人們做到外不著相，內不動心，清淨平等，也就是隨淨緣。
一般說這話的女生有兩種可能：
一種是她不喜歡你，又不想傷害你不知道怎麼說，只好用這個來搪塞。
另外一種，可能她在感情上曾經受過傷，或者因為某些原因對自己有很多不確定，所以不願意請求，只希望順其自然，不想太有壓力
緣分到的時候吧，有些事不能勉強。
對的時間遇到對的人就是緣分，錯的時間遇到錯的人的就是有緣無份。
拓展資料：
隨緣，宗教術語。
緣，指身心對外界的感觸。
也指順應機緣;順其自然。
隨緣，用現在的話說，人遇到的，不管是逆境、順境，都要安心接受;隨後，逆境，則用正面的心態去面對，去發現問題、提出問題、解決問題，從而走出逆境。
順境，則用感恩的心態去享受、幸福。
詞語出處:南朝 宋 宗炳 《明佛論》:"然群生之神，其極雖齊，而隨緣遷流，成麤妙之識，而與本不滅矣。"
4樓：陌上花開
佛家提出「隨緣」，不是跟隨，而是順其自然，把握機緣，以不怨恨、不急躁、不強求，以平常心面對機緣。其實，在我們的生活中要面對世間萬物萬事，隨時都會相見與遇上，若能遇上那就是「緣分」。
縱使是在浩翰無邊的網海中，若有緣分，依然會相遇，正所謂「有緣千里來相會，無緣對面不相識」。因而，那怕是陌生人對你相見一笑，也是一種緣分。「緣」總是有聚有散，有始有終。
擴充套件資料：
隨緣，宗教術語。緣，指身心對外界的感觸。也指順應機緣；順其自然。
隨緣，用現在的話說，人遇到的，不管是逆境、順境，都要安心接受；隨後，逆境，則用正面的心態去面對，去發現問題、提出問題、解決問題，從而走出逆境；順境，則用感恩的心態去享受、幸福。
詞語出處：南朝 宋 宗炳 《明佛論》：「然群生之神，其極雖齊，而隨緣遷流，成麤妙之識，而與本不滅矣。」
南朝 宋 宗炳 《明佛論》：「然群生之神，其極雖齊，而隨緣遷流，成麤妙之識，而與本不滅矣。」
唐 戴叔倫 《贈行腳僧》詩：「補衲隨緣住，難違塵外蹤。」
《北齊書·陸法和傳》：「 法和 所得奴婢，盡免之，曰：『各隨緣去。』」
涵義1.道教佛教語。謂道佛應眾生之緣而施教化。緣﹐指身心對外界的感觸。
道教佛教認為由於外界事物的刺激而使身心受到感觸叫作「緣」，因其緣而發生動作稱「隨緣」。可是，自古以來，很多高人，一生遇不到緣。遇不到緣怎麼辦？
他們自修，於是成功。沒有緣的時候自度，有緣的時候幫助眾生，緣絕不強求。
人們隨緣，莫強求。如果你強求，一定會產生煩惱，所以，縱然是利生、利益眾生的事情，也都要看緣分，信奉「隨緣而不攀緣」。
隨緣，你的心是清淨的、平等的，生智慧不生煩惱；攀緣，心不清淨、心不平等，生煩惱不生智慧。
2.順應機緣﹔任其自然。道德經中道法自然也有此意思
3.機緣和緣分都是自然而來的，不可強求，因此，順其自然，靜待時機。
4：意義所在：隨緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事、聽天命。
5樓：霎那的風
首先這個世界上沒有百分之百的緣分很多事情，老天給了你們機會，以後的事情還是要自己去加油的，還有就是愛情千萬不能隨便，畢竟是要和你一起走下去的，如果你們的開始都講究了，那以後很多都會講究！~好好的理清你們的關係！~
6樓：匿名使用者
隨緣一詞沒有真正的解釋，換句話來說她用的是什麼口氣什麼語調來說的，我們應該知道不要為了一個人的拒絕而傷心，也不要放棄對於生活的概念。隨緣，我是這麼理解的，雖然跟別的理解會有出入但這是我的理解，隨緣一詞：隨便，看自己走到哪一步，那一步走到**就是那裡，不用刻意的去安排一切，她該做什麼就是什麼，不需要錯過了彼此而傷心，也不需要得到了彼此而高興過了頭。
7樓：匿名使用者
詞語1.佛教語。謂佛應眾生之緣而施教化。緣，指身心對外界的感觸。
2.順應機緣；任其自然。
3.謂隨順因緣、順應機根之緣而定行止。華嚴經盧舍那品（大九·四一六中）：
『聞三世諸佛，具足尊名號，隨緣起佛剎，音聲不可盡。』此外，亦指真如之理體雖寂然不動，然具有依外緣而變化顯現永珍之作用。〔華嚴五教章卷四〕
照你上面所說，她應該是喜歡一個人，但是那人跟她的關係不確定，而你又是喜歡她的人，她不想錯過自己喜歡的人，也怕在得不到自己喜歡的人的同時又失去喜歡自己的人。
我想你還是有機會的，如果她真的有男朋友會直接跟你說的，這樣沒必要。
請問隨緣的真正含義是什麼？
8樓：於悠逸呼縱
隨緣，其實應有兩重含義，不掙扎停留於過去，把握目前與當下，是為第一重含義；隨著因緣的流變而適時調整自己，不斷向前，是為第二重含義。由此，過去人們常常說「隨緣」便是代表消極，其實只不過是沒有正確理解佛法所說的「隨緣」的真正含義罷了。
當一個人真正懂得了「無常」和「隨緣」的道理以後，整個人的心態便有了脫胎換骨的可喜變化。原本，世間的一切色相均是通過人們的「六識」（視、聽、嗅、味、觸、意）進入我們的內心世界，從而激起內心對外界物件的渴求與執取，然而，當我們通過佛法認識到「色即是空，空即是色」的時候，原來所有的色相都不是永恆不變的，只不過隨著因緣的離合而生滅流變，於是，過去建立在他們身上的一切渴求和執取便成為了不再具有永恆意義的掙扎與停滯，煩惱與困苦也就因此而不斷纏繞著自己的內心了。
現實生活中，人們常常會為「愛別離」而痛苦萬分，其實，我們是否可以換一種角度去看呢，人們對失去愛人時的那份執著，其實只是源於自己內心的一份自私。因為，他或她已經離你而去，從此，你不再得到他或她對自己的關懷和呵護了，於是，你覺得這是自己利益的重大損失，對於這種利益損失，你始終耿耿於懷，你無法接受這樣的利益損失，於是，你越來越執著，越來越傷心，越來越憤怒，最後，你開始報復，以至於作出一些害人害己的愚蠢行為。
所以，佛法是不講「愛」的，因為愛會產生無盡的執取，於是，愛也會轉變為恨。
9樓：匿名使用者
隨緣的真正含義是說男女之間的感情，婚姻也可以隨緣，，。。。。。。
10樓：一葉有菩提
隨緣就是不爭取嗎？老禪師的話讓人恍然大悟！
11樓：蘭亭雨點
就是讓它順其自然的意思，隨著緣分去定，不去強求的意思
12樓：匿名使用者
跟著緣分走，跟著感覺走
13樓：史琳嵐
隨緣嘛不要去刻意找尋，一切順其自然
14樓：匿名使用者
就是不管它了，該幹嘛幹嘛，屬於你的遲早會來！
15樓：哥依然是帥
隨緣含義：
如何隨緣
女聽眾：隨緣是不是說隨緣的過程中也有一些天定的東西在裡面呢？
臺長答：對了，完全正確，隨緣有天定的東西在，我們很難改變，但是隨緣之後至少心境比較平安，平和，平穩（嗯，明白了）當你心境不平穩不平安的時候，你要明白有些東西是緣和願，緣分在那裡的，你不開心也沒辦法。唯一的促使你更加好好修行來改變這個緣分，來改變這個命（嗯，我明白**，就是說一方面我們要順著這個緣分的這條路去走，另一方面我們還要不斷提升自己的心境，有心境的改變，你才能改變這個緣分是嗎？
）完全正確。
真正學佛人要隨緣，「隨緣」兩字看起來很容易，要正確地理解和做到並不容易。隨緣有很深的內涵，一般有兩層意思。
第一要隨順因緣，隨順就是隨著順著自己當下的生活狀態，對自己現在生活的心態要安心於這個生活的狀態，接受當下的生活狀態，就是你必須要能夠承認自己今天工作生活學習的情況；第二，現在的生活是自己的緣分，自己所處的環境，遇到各種各樣的人，發生各種各樣的事情，都是前生自己造下的善惡圝果報。無論什麼事情發生要平靜的接受，坦然的面對，接受自己應該得到的緣分，這就是隨緣的第一。
隨緣就是接受現在的現實，「我已經很苦了，我隨緣」，並不是說「我很苦了，我要攀緣」。即使生活條件好一些或者某一方面很成功，不必覺得自己很厲害，也不要驕傲，這是你前世某個方面造下善業。驕傲的人很傻，只不過上輩子比別人多做了一點，善 緣多積攢了一點，就覺得自己很了不起，要知道這些都是有時間的——緣分都有時間，等時間到了，緣分就沒了。
不要在有緣的時候覺得自己很了不起，一旦失去緣分的時候就會痛苦不堪。生活條件差一些也沒有關係，那是前世沒有種下相應的善因，從現在開始就補種這個因，很快會得到善果。末法時期善惡因緣果報越來越快，過去做一件壞事不會馬上被發現，現在人脾氣很急，你罵他一句，他馬上罵回你；你打他一下，他馬上也打你；你對他不好，他馬上告你；對他好一點，他馬上也對你好，報應如影隨形，越來越快。
生活中遇到的困難，經歷的坎坷磨難，不要怕，這是我們上輩子欠下的，還完就行了。如果能夠做到隨緣，就不會心有不甘、不平，也不會去羨慕別人，更不會管別人的閒事，只要做好自己當下應該做的事情，在自己現有的條件許可下，拼命種善因，隨緣不攀緣，怎麼會不自在，怎麼會不快樂？
隨緣的第二層含義是把握因緣，通俗的講，無論做什麼事情都需要緣分，如果做事情沒有緣分就做不成，現代話講，我認識某一個人就能做成這個事情。人與人之間就是要緣分，各種條件成熟，包括人力、物力、財力、時間、空間等。為什麼講空間呢？
空間很重要。什麼是空間？一件事情做過之後，如果沒有做成，要留一段時間再去做，不能盯著，物 極 必 反。
時間很重要，夫 妻吵架之後不要馬上覺得能夠和好如初，吵過架之後要有空間，讓你們的心跟心理解，等一段時間之後才會慢慢和好。很多人以為吵過架之後「沒事了，我已經忘記了，他為什麼還不忘記啊？氣量這麼小……」不會馬上忘記的，他會記在心中。
給自己留點時間、給自己留點空間，才能把事情做得圓圝滿。
當因緣成熟的時候，必須要把握。各種事物都是在恆常變化當中，一切都是無常的，當緣分出現的時候，如果不能把握住，緣分很快就會消失。當一個人緣分出現的時候千萬要抓 住，很多人沒有抓 住這個緣分，很快就消失了；很多人沒有聽到佛法，可能一輩子都聽不到佛法；很多人因為小時候沒有果斷地去做某件事情，到老了一輩子後悔。
今天我們大家在美國紐約坐在一起，就是因緣；今天大家都來了，隨順學佛 學 法，跟**一起弘揚佛法，就是隨順。隨順之後，有的人說「我沒空，今天不舒服，想多睡會兒覺」，沒有把握因緣，今天少聽一次，可能就會失去很多的智慧。有時候智慧就是不斷累積的，一個人智慧不是一天長成的，一個人的學佛境界也不是一天修成的，而是一個累積，就像造房子一樣，要一層一層往上造。
第二個含義是把握因緣。真正有智慧的人，要懂得把握因緣。今天我們學佛人就在把握因緣，因為我們怕失去佛法，我們把握住佛法的因緣，天天做好事、做善事、對別人好，讓別人覺得你是個菩薩，你的因緣果報很快會成熟，就會得到應得的善報。
把握因緣，有時候比得到的隨順因緣更勝之。要把握好自己的每一天，好好學佛，不能天天有漏，否則就會漏盡，漏盡之後就什麼功德都沒有，就隨著命運慢慢轉換。希望大家一定要學會把握因緣。
-----恭錄：通靈活 佛東方臺lu軍 巨集 臺長部落格 盧先生
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不變隨緣是佛境界，隨緣不變是菩薩境界。所謂不變就是指我們的真心，我們的真心跟佛心一樣從來不變。但是凡夫迷惑了，妄心當家，真心不起作用了。妄心當家就是 隨緣隨著變 遇順境貪心生了，遇逆境瞋恨心生了，不停地起變化。佛菩薩的本事就是不管遇什麼境界，他能如如不動，永遠保持真誠 清淨 平等 慈悲。佛遇到尊敬他...
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當女孩對男孩說隨緣吧,是什麼意思呢
這女孩很聰明 如果那個追不上還有你 恩 這女的很有策略嘛 我不欣賞這樣的女生。不知道你喜歡不喜歡。本人是個性情專一的人。機會還是有的 沒有什麼不可能 祝你幸福 1.真的不喜歡,敷衍一下,不能把話說的太絕。2,就是讓他做備胎的意思,如果實在遇不到合適的,就還是他吧。不是 她可能是騙你的 她愛你 可是有...