1樓：冰冰
概念：1、種族又稱做人種，是在體質形態上具
有某些共同遺傳特徵的人群。
2、民族，指在文化、語言、歷史與其他人群在客觀上有所區分的一群人，是近代以來通過研究人類進化史及種族所形成的概念。由於歷史的原因，一個國家可以有不同民族，一個民族可以生活在不同的國家裡。
3、族群是指在同一時間同一地點同一種生物所形成的團體。
聯絡：1、族群是相信共同分享歷史、文化和祖先的人群。
2、民族是已被政治疆界化的族群或正在追求政治疆界化的族群。
3、種族是假定族群有生物性基礎時的稱謂，因此人們常常將種族和族群混為一談。
區別：區分種族和族群的關鍵在於文化，即是說前者是生物學意義上的概念，而後者是文化性的。
內涵之別
種族是人類發展初期形成的有共同體質特點的人群。而民族是指人們在歷史上形成的有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現在共同文化上的共同心理素質的穩定的共同體。
2.外延之別
同一種族，可以分屬不同的民族。例如，中國的漢族、回族、朝鮮的朝鮮族，日本的大和族都是黃種人；歐洲的許多民族都是白種人；非洲南部的許多民族都是黑種人。而同一民族幾乎不可能分屬不同的人種。
3.標誌之別
種族一般是以膚色、髮色與髮型、眼色、頭型、面型、鼻型、血型等體質特徵為標誌劃分的。而民族則是以語言、地域、經濟生活和心理素質等社會因素為標誌劃分的。
現代的民族概念，可以是以國度為區分的人群，也可以是單指有共同的文化概念，而沒有共同的語言、歷史**的人群。現代同一個民族可有不同的宗教信仰；同一個民族也可有不同的歷史淵源，不同的民族也可用相同的語言；不同的民族也可在後期融合成新民族。
族群在民族學中指地理上靠近、語言上相近、血統同源、文化同源的一些民族的集合體，也稱族團。比如中華民族可分為漢族群、朝鮮族群、京族群、蒙古族群、藏族群，氐羌族群，苗瑤族群，突厥族群和女真族群等。
擴充套件資料
19世紀的自然科學家對於種族的認識可以歸納為三點：
一、種族是客觀存在的，自然發生的人類分類；
二、種族和其他人類現象（如行為、文化、智力、道德水平）等有很深的聯絡，因此也造成了不同文化之間物質文明豐富與否的區別；
三、種族因此是一個有效的科學分類，可以用來解釋以及**個人或群體的行為。 人種以膚色、眼色、眼型、髮色、髮質、鼻型、嘴脣的厚薄、頭型、臉型等特徵劃分，而這些生理特徵卻和其他文化特徵，甚至智力、道德水平聯絡了起來。
20世紀以前，科學家普遍認為，人類分為若干個本質主義方式劃分的（即以不可缺的特徵來劃分的）種族，如尼格羅人種（黑種人）、東亞人種（黃種人）、高加索人種（白種人）等。
2樓：field1992雙魚
種族又稱做人種，是在體質形態上具有某些共同遺傳特徵的人群。
四大人種：亞洲人種（黃種人）、高加索人種（白種人）、非洲人種（黑種人）、大洋洲人種（棕種人）。
民族，指在文化、語言、歷史或宗教與其他人群在客觀上有所區分的一群人。
但現代的民族概念已然單指文化概念，而沒有語言、歷史、宗教上的問題。同一個民族可有不同的宗教信仰；同一個民族也可有不同的歷史淵源，不同的民族也可用相同的語言；不同的民族也可在後期融合成新民族。
與種族不同的是：民族單指文化區分，非生理基因上的區分。
族群（英語：ethnic group或ethnicity）是指人類歷史以來區分我族及「他者」的分類方式之一。族群含義在20世紀後有轉變，從原來以少數民族或少數族裔的意思，到後來以文化特徵區分，而最新的看法則認為民族是社會過程後的產生的結果。
因此，民族可能因歷史及時空環境，基於歷史、文化、語言、地域、宗教、血緣祖先認同、行為、生物/外貌特徵而形成「一群」與其它有所區別的群體。這些區別我者和他者的民族性（英語：ethnicity）特質可能包括「客觀」及「主觀」（如認知和感情的成分）。
3樓：檀軒子
種族又稱做人種，是在體質形態上具有某些共同遺傳特徵的人群。「種族」這一概念以及種族的具體劃分都是具有相當爭議性的課題，其在不同的時代和不同的文化中都有差異，種族的概念也牽涉到諸如社會認同感以及民族主義等其他範疇。 20世紀以前，科學家普遍認為，人類分為若干個本質主義方式劃分的（即以不可缺的特徵來劃分的）種族，如尼格羅人種（黑種人）、蒙古人種（黃種人）、高加索人種（白種人）等。
但自2023年代起，進化論科學家開始淘汰這種理論。另外，種族長期以來是以科學分類的角度所理解的，即將種族視為一個分類的層次，如將種族等同於亞種；但2023年代起，群體遺傳學研究中新出現的資料以及模型也使一些科學家開始質疑這種理解，而轉而以群體、特徵線等其他概念來研究人類內部的差別。2023年代以來，基因體學以及分支系統學研究中新出現的資料和模型也使科學界對人類起源有了新的認識，使一些科學家轉而用世系而非特徵來定義種族的劃分，並且認為種族應該理解為模糊集合，統計群體，或廣義的家族。
有許多進化學以及社會學家認為，基於近年來的生物學研究結果，任何對於人類種族的定義，都缺乏科學分類的嚴謹性和正確性；「種族」的定義是不準確的，隨意性的，約定俗成的，隨文化視角的差異而變化，種族應該視為一種社會建構。但也有其他科學家認為，這個觀點轉變的動機，主要為政治原因而非科學。
民族是指人們在一定的歷史發展階段形成的有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現於共同的民族文化特點上的共同心理素質的穩定的共同體。
「民族」一詞使用非常廣泛。但不同場合，其所表達的含義也有所不同。一種是廣義的，泛指人們在歷史上形成的、處於不同歷史階段的各種共同體，如原始民族、古代民族、近代民族、現代民族、土著民族等，甚至氏族、部落也可以包括在內。
或用以指一個國家或一個地區的各民族，如中華民族、阿拉伯民族等。另一種是狹義的民族，指資產階級民族和社會主義民族，即指各個具體的民族共同體。如英吉利人、德意志人、法蘭西人、漢族、蒙古族、滿族、回族、藏族等。
民族屬於一定社會發展階段的歷史範疇，不是在人類社會一開始就有的，而是當人類歷史發展到一定時期才產生的。同樣，隨著社會的發展，到了一定的歷史時期，民族就會消亡。民族形成的過程，實際上就是民族語言、民族心理、民族精神、民族經濟和生活，即民族文化、民族特徵形成的過程。
民族形成之後，各民族在共同發展和共同繁榮的過程中，共同性必然越來越多，差異性越來越小，民族同化、民族融合的因素也就逐漸增加，最終達到民族差別的消失，即民族融合的實現，人類又恢復到無民族差別的狀態。但這不是恢復到史前史期那種無民族差別的狀態，而是在高階形態上的恢復和發展。
族群1，族群在民族學中指地理上靠近，語言上相近，血統同源，文化同源的一些民族的集合體，也稱族團。比如中華民族可分為華夏族群，百越族群，百濮族群，氐羌族群，苗瑤族群，突厥族群，蒙古族群和女真族群等。
2，族群是指在同一時間同一地點同一種生物所形成的團體。
比如說，以整個地球為其討論的範圍時，則人類的族群以現階段而言是由六十億人口所組成的。
如果我們以臺灣為一地理的範圍來看，則在此時臺灣的人類族群只有由兩千三百萬人口所組成的團體。
臺灣的人類族群是屬於整個地球人類族群的一部份，我們又稱其為地球人類族群的subpopulation。
所以以一個大的地理範圍所定義的族群，又可以因為討論的地理範圍而分成數各小的次族群，就以人類的族群而言，如果我們以每一國家的疆界為區隔，則地球上有多少國家就會有多少次族群。
民族種族和族群的區別與聯絡 15
4樓：匿名使用者
以族群概念來為中心，簡單闡釋一下自區分和聯絡bai的要點。
1族群du是相信共同分zhi享歷史、文化和祖先的人群。dao2民族是已被政治疆界化的族群或正在追求政治疆界化的族群。
3種族是假定族群有生物性基礎時的稱謂，因此人們常常將種族和族群混為一談。
區分種族和族群的關鍵在於文化，即是說前者是生物學意義上的概念，而後者是文化性的。
族群的劃分往往與族群認同和族群邊界相關聯，如果對族群概念感興趣可進一步閱讀弗雷德裡克·巴特、查爾斯·凱斯、格爾茲、布拉克特·威廉姆斯、範登·伯格等人關於族群的相關理論。
希望對你有幫助~o(∩_∩)o~
新加坡人的四大民族
5樓：詮釋
相容幷蓄的文化特色為新加坡增添了無限的魅力。而不同文化並存成為密不可分的社會整體，更令人歎為觀止。新加坡匯聚了來自世界各地不同種族的人民，除華人、馬來人、印度人和歐亞人四個主要種族外，還有其他少數民族。
在新加坡可以駐足每個文化街區，感受最直接的民族文化。 新加坡的華人佔新加坡人口的74.1%，分成近10個不同的籍貫。
他們大多數的祖先來自中國南方，主要是海南、福建和廣東省。新加坡的福建、潮州和海南籍貫總共佔新加坡華人的四分之三。其餘四分之一主要是廣東、客家籍貫以及其他籍貫。
中國南部福建省方言族群是最早移民新加坡的華人族群。現在的福建籍貫的新加坡華人佔了總數的41%。潮州籍貫佔了約21%。
而廣東籍貫的則佔新加坡華人總數的15%。客家籍貫佔11.4%，其餘主要是海南籍貫。
中華文化最能表現在倫理道德觀念上，這種觀念在新加坡的華人社會中繼續儲存。家祖宗舍的創立，可以維持鄉黨友愛的互助精神。華人結婚要選黃道吉日，時髦的華裔新娘在婚禮中端出一隻小小的瓷製茶杯給新郎的父母，當公婆從新娘手中接下茶杯的時候，就表示新娘已被接納到這個家庭。
峇峇孃惹（或稱海峽華人/僑生）是指十五世紀初期定居在滿剌伽（馬六甲）、滿者伯夷國和室利佛逝國（印尼）和淡馬錫（新加坡）一帶的中國明朝移民後裔。峇峇孃惹也包括少數在唐宋時期定居此地的唐人，但目前沒有**證明唐宋已有唐人定居此地，所以一般上峇峇孃惹都是指明朝移民後裔。這些唐宋明後裔的文化在一定程度上受到當地馬來人或其他非華人族群的影響。
男性稱為峇峇，女性稱為娘惹。新加坡新傳媒8頻道在2023年末推出《小娘惹》作為臺慶大戲，內容從30年代，橫跨70年，直到現代。此劇帶出古代足不出戶的娘惹們在家庭為了爭寵而產生一系列的明爭暗鬥，並以峇峇孃惹文化精緻地帶出整部劇的故事。
印度人是新加坡的第三大種族，佔新加坡人口的9.2%。有趣的是，今天的新加坡是海外印度人人口最多的城市之一。
大多數印度人是2023年後移民過來的。最早的移民者包括眾多短暫停留的工人、軍人和囚犯。最後形成印度群體是在20世紀中葉。
新加坡的印度人幾乎來自印度所有主要種族，其中最大一部分來自印度南部。在新加坡的印度居民中有58%由源自泰米爾人祖先的印度人組成，少數印度人種包括馬拉亞利人、旁遮普人、信德人、古吉拉人等。
印度的文化與他們的宗教思想關係密切，無**學、藝術、舞蹈，都含有極濃厚的宗教色彩。印度人的生活很儉樸，但對於廟宇的建築則非常講究，各種的雕塑都精緻無比。 印度人的婚禮在廟裡伴著宗教的聖歌和禱告舉行，顯得十分肅穆。
新娘身上包裹著一件掛滿珠寶的絲綢，丈夫則跪在她面前悄悄地在她的腳趾上套一枚戒指。婚禮的高潮是新娘戴上用茉莉花和蘭花編成的沉重的花環時，賓客們向新人身上拋灑花瓣，在芬芳的花香中，完成了隆重的結婚儀式。 歐亞人是新加坡最早的定居者之一，是殖民地時期歐洲人和當地人聯絡生育的後代，他們用各種的獨特傳統創造了一個個混血族裔家庭。
有些歐洲人是在20世紀20年代就從馬六甲、果阿、錫蘭、明古連、澳門和檳城來到新加坡。2023年首次正式用於英屬海峽殖民地記錄的「歐亞人」一詞包括本地**徒、印度華裔英國人、亞美尼亞人和猶太人等組成的小種族。今天，新加坡有大約15000到30000歐亞人，佔總人口的不到1%。
多樣文化和不同背景相互交融，使他們形成了一個多姿多彩的小群體。大多數歐亞人以英語為第一語言。
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法律的概念及三大作用法律概念與法律的概念的區別
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免稅進口,保稅進口,完稅進口三者的定義,聯絡與區別
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