1樓：y神級第六人
戰爭是殘酷的，許多妻子見不到丈夫，孩子沒了父親，老人在臨終前沒能見孩子最後一面。讀了《白洋澱紀事》，這一點更是讓我深有感觸。
《祝福》這一篇文章中水生是位軍人，八年了才回一次家，只待一晚，就要走。我讀完這個故事，整個人僵了一下，八年了！父親過世，孩子長大了，妻子老了。
難道只顧在外面為祖國奮鬥，而連家都回不著嗎？不，從文中的對話可以看出，水生是想回來的，可是因為敵軍數量多，一個接一個的攻，搞得他們根本無法歇息。
一場戰爭，將一個原本美好的家庭拆散，留下一位婦女，照顧全家老少。好不容易回家一趟，聽來的訊息是父親過世了。孩子見著陌生人一樣望著你，心裡肯定不好受。
第二天又要啟程，妻子雖說不捨，但也無可奈何，為了祖國，為了人民的安康，她必須讓出她的丈夫，讓丈夫去參軍，去打仗，去保衛國家！
我們每一個人都盼望祖國和平，但又希望家庭美滿。我們捨不得家人在戰場上廝殺，於是，在祖國與家庭、親人中，我們必須做一個選擇。如果是這樣，或許你也同樣會選擇祖國，像文中的水生的妻子一樣，默默奉獻！
2樓：好嘎好看
水生嫂是作品著墨最多的婦女典型。她勤勞、能幹，編葦蓆，一會兒「就編成了一大片」；她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國勞動婦女的傳統美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，眼光卻不狹隘，她能識大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關係。
當她知道丈夫報名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不捨，但她還是很快欣然同意，併為丈夫準備好了行裝。
白洋澱紀事讀後感
3樓：我是龍的傳人
在冀中平原上，有一個小村莊，叫白
洋澱，那裡的蘆花做席子格外的好。就在這一個不起眼的小村莊，抗日的烽火正悄悄蔓延。
讀完《白洋澱紀事》，發現裡面完全沒有什麼英雄人物與事蹟，只有平凡的農民與村級幹部的互助互利，落後分子與積極分子的矛盾，以及游擊隊員對家鄉的思戀……平靜的日子卻掩蓋不住人民解放前生活的苦難與淒涼，以及解放後艱辛與歡樂。
董存瑞炸碉堡固然可歌可泣，黃繼光堵槍眼也的確讓人感動；狼牙山五壯士的奉獻自我更讓人深受震撼。可是，革命的勝利，絕不是單單建立在這些英雄身上的，而是建立在數百萬人民子弟兵身上的，是建立在艱苦奮鬥，對革命有著不滅的熱忱的游擊隊員身上的，更是建立在成千上萬的因幫助解放軍而受苦受難卻依舊熱愛共產黨的人民身上的。如果說英雄們是一盞光芒四射的明燈，驅散了四周的陰霾；那麼覺悟了的人民群眾就是緩緩升起的朝陽，更是讓黑暗無所循形。
他們固然微不足道，思想也未必那麼進步，但千千萬萬的群眾，就能對革命產生深遠的影響。共產黨就是意識到這一點，才能取得最終的勝利。國民黨就是忽視了這一點，最後才被消滅得一乾二淨。
而《白洋澱紀事》，就是講述千千萬萬小人物事蹟的一本書。這裡，有人民熱切招待負傷的八路軍時的噓寒問暖，也有游擊隊員衝鋒時嘹亮的軍號；有人民被地主土豪欺壓時的哀號，也有勝利時快樂的歡呼；有批鬥鄉紳土豪時憤怒的叫喊，也有面對落後分子的認真開導。沒有人描述他們，也沒有人想到要去記載他們，他們過著平凡的生活，怡然自樂。
但是，一到山河破碎，硝煙四起的時候，人人都拿起了**，人人都成了戰士。就是這些英勇抗戰的前輩，還了我們一個完整的祖國。
革命也走過彎路，根據地也被掃平過，但是在幕後的人民卻從不會放棄對美好未來的希望。臺上演員的表演如此精彩，是因為幕後眾多的群眾支撐這帷幕；我們記住了演員的名字，難道就該忘記群眾的艱辛嗎？
如今，百歲老人們都擋不住時間的流逝。但是，請不要讓他們平凡又偉大的事蹟，膽怯又英勇的精神，隨著時間一同逝去！請記住他們，這些給了我們新生活的偉大的老前輩！
4樓：匿名使用者
白洋澱，是冀中平原上的一個極不起眼的小地方，但是就在這個不起眼的小村莊裡，抗日的星星之火正在蔓延。
在當時，白洋澱以及周邊地區飽受日本侵略者的摧殘與折磨。在這如此困難的年代裡，白洋澱裡的人們日子過得很淒涼，但他們依然保持著對生活的熱情和無限希望，他們很多人離別親人主動參軍打仗，用自己的熱血為抗日事業做貢獻。
董存瑞炸碉堡固然可歌可泣，黃繼光堵槍眼也的確讓人感動，狼牙山五壯士的奉獻自我，更讓人深受震撼。可是，革命的勝利絕不是單單建立在這些英雄身上的，而是建立在數百萬人民子弟兵身上的，是建立在艱苦奮鬥、對革命有著不滅的熱忱的游擊隊員身上的，更是建立在成千上萬的因幫助解放軍，而受苦受難卻依然熱愛共產黨的勞苦百姓身上的。如果說英雄們是一盞光芒四射的明燈，驅散了四周的陰霾，那麼覺悟了的人民群眾就是緩緩升起的朝陽，使黑暗無所遁形。
若不是有千千萬萬個他們，我們現在也許還在飽受戰爭的痛苦，忍受著敵人的侵略。如今的中國，發展日新月異，這不僅僅要歸功於一個人，而是那些善良的人民，是他們拋頭顱灑熱血，才換來我們今天這樣優越的生活環境，我們怎能不珍惜？
革命走過彎路，根據地也曾被掃平過，可那些革命先烈又何曾放棄過？他們還不是咬咬牙過去了嗎？現在的我們，難道就不可以像他們那樣嗎？
革命先烈的豐功偉績，我們要永遠銘記在心，深深地把它烙印在心頭……
5樓：廢柴船長
白洋澱一個極其不引人注目的小地方，小到在讀這本書以前根本不知道這個地方。同樣的，白洋澱裡的人們也是不為人知的，這樣的角色在中國各地都有，但也正是因為千千萬萬的這種人，才使中國多年的抗日戰爭取得勝利。
6樓：母榮昌吉敏
從結構上看,一篇讀後感至少要有三個部分的內容組成：一是要介紹原作的篇名內容和特點；二是根據自己的認識對原作的內容和特點進行分析和評價,也就是概括地談談對作品的總體印象；三是讀後的感想和體會.即一是說明的部分,二是要有根據評價作品的部分,三是有感而發,重點在「感」字上.
讀是寫的基礎,只有讀得認真仔細,才能深入理解文章內容,從而抓住重點,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯絡點來,這個點就是文章的中心思想,就是文中點明中心思想的句子.對一篇作品,寫體會時不能面面俱到,應寫自己讀後在思想上、行動上的變化,摘取其中的某一點做文章.
7樓：康邦世英悟
在冀中平原上，有一個小村莊，叫白洋澱，那裡的蘆花做席子格外的好。就在這一個不起眼的小村莊，抗日的烽火正悄悄蔓延。
讀完《白洋澱紀事》，發現裡面完全沒有什麼英雄人物與事蹟，只有平凡的農民與村級幹部的互助互利，落後分子與積極分子的矛盾，以及游擊隊員對家鄉的思戀……平靜的日子卻掩蓋不住人民解放前生活的苦難與淒涼，以及解放後艱辛與歡樂。
8樓：露檬蒙
在作品中，作者成功地塑造了以水生嫂為代表的農村婦女的群像。這些婦女勤勞、樸實、善良，識大體、顧大局，是在特定的戰爭年代成長起來的一代新人。
水生嫂是作品著墨最多的婦女典型。她勤勞、能幹，編葦蓆，一會兒「就編成了一大片」；她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國勞動婦女的傳統美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，眼光卻不狹隘，她能識大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關係。
當她知道丈夫報名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不捨，但她還是很快欣然同意，併為丈夫準備好了行裝。
白洋澱的婦女不僅是勤勞、能幹、識大體的，也是多情的、樂觀的、堅強的。男人們參軍才走幾天，水生嫂和幾個青年婦女便找藉口去探望他們，她們對自己的丈夫有著深切真摯的愛。當然，她們又是樂觀的。
在沒有見到自己的親人時，她們雖然最初「有點失望，也有些傷心」，但她們「永遠朝著愉快的事情想」，「不久，她們就又說笑起來了」。這些情感豐富，愛說愛笑的女人們在遇到敵船時，雖然也心跳，但卻不膽怯，不手軟，她們機智地將船往荷花澱裡搖，並下定決心，「假如敵人追上了」，決不投降，「就跳到水裡去死」，表現出了堅定沉著和視死如歸的精神。回村後，這些經受了戰爭洗禮的婦女們的精神境界有了新的飛躍，她們很快也學會了射擊，拿起了槍桿子，成立了一支自己的隊伍，「冬天，打冰夾魚的時候，她們一個個登在流星一樣的冰船上，來回警戒。
敵人圍剿那百頃大葦塘的時候，她們配合子弟兵作戰，出入在那蘆葦的海里」。
水生嫂等婦女們的成長，從一個側面表現出了冀中人民在民族自衛戰爭中的巨大變化。作者通過塑造以水生嫂為代表的婦女群像，歌頌了冀中地區抗日軍民在黨的領導下英勇抗戰的革命鬥志以及愛國主義精神。
孫犁的**之所以具有「詩體**」的美譽，主要是因為無論寫人、記事、寫景都總是充滿了詩情。《荷花澱》就是這樣一篇充滿詩的美感的作品。
首先，《荷花澱》在寫人方面非常注意揭示人情美、人性美，從而使作品有了一種抒情美。**的一箇中心任務當然是寫人，《荷花澱》的成功也首先在於成功地塑造了以水生嫂為代表的婦女群像。然而《荷花澱》的寫人又有自己的特色。
作者寫人不是平均用力，而是抓住最能展現人性美、人情美的場面，人物語言、動作，細節等，準確傳神地刻畫出人物的內心世界，凸現人物的可貴品質。作品寫水生嫂等婦女如何組織隊伍，練兵習武，如何配合主力部隊打擊敵人等場面、情節，採用的是粗線條勾勒，而對於那些最能表現水生嫂等婦女內心深處感情世界的細節、舉止、言談、場面等，則採用工筆細描。如水生嫂與丈夫話別那個片斷，就寫得很精彩。
深夜，水生歸來，告訴妻子自己「明天我就到大部隊上去了」。聽到這突如其來的訊息，疼愛丈夫的水生嫂一時不知說什麼好，她的「手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個手指放在嘴裡吮了一下」。這個細節非常傳神，其中「震」、「吮」兩個動作，把一個鐘愛自己丈夫的妻子，不忍與他分離，又極力剋制自己感情的複雜內心準確地表現了出來。
接著，作品繼續寫人物神態、語言：「女人低著頭說：『你總是很積極的』」。
這簡短的話語，似有對丈夫的讚許，又似有依依不捨的嗔怪，同時又似乎透露出人物不甘落後的自尊。「低著頭」，準確地傳達出了人物此時特有的心態。接著，丈夫一番勸慰後，「女人沒有說話」。
這片刻的沉默，同樣準確地傳達出了水生嫂此刻內心既痛苦，又強壓痛苦的複雜心態，具有「此時無聲勝有聲」的藝術效果。 其次，注重寫景的抒情性。如作品開篇水生嫂「月下編席」那段描寫，景色被渲染得很有詩意：
「這女人編著席。不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的雲彩上。
她有時望望澱裡，澱裡也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。」這段描寫很有詩意，它使人物猶如仙子，與明月、清風、銀白的水、透明的霧以及清清的荷香，共同構成了妙不可言的詩的境界；同時，這景色又與具有著人情美的人物交相呼應，彼此映襯，有力地烘托出了人物的心靈美。
再有，作品寫荷花澱伏擊戰時，也有一段景物描寫：「那一望無邊際的密密層層的大荷葉，迎著陽光舒，就像銅牆鐵壁一樣。粉紅色荷花箭高高地挺出來，是監視白洋澱的哨兵吧!
」這段景物描寫，通過奇妙的比喻，使景中有情，很好地抒發了作者對抗日軍民的深切之愛。
第三，《荷花澱》在結構上也很有特色，它結構簡潔、靈活。從全篇結構看，作品力避平鋪直敘地串聯故事情節，而是採用了把「生活的碎塊」連成一體的結構方法，以水生參軍為開端，以水生嫂性格發展為線索，通過夫妻話別、探望親人、澱中遇險、伏擊敵人、奮起抗戰等一連串充滿生活情趣的典型畫面，來刻畫人物，表現主題。而這一連串生活畫面，有的詳寫，如「夫妻話別」；有的略寫，如「伏擊敵人」。
這樣，使作品疏密相間，詳略得當，具有一種詩的節奏美。
白洋澱紀事每篇概括，白洋澱紀事每回概括
兩篇概括如下 正月 通過三姑娘多兒，思想進步，工作積極，對自己的婚事很有主張，自己靠勤勞買來新式織布機，又靠勤勞為自己置辦嫁妝，她的婚禮得到兩村幹部 群眾的擁護，熱鬧非凡的細節描寫。突出歌頌解放區婦女的覺醒。山地回憶 用第一人稱回憶的筆法，扣住一個小物件 一雙襪子故事，通過河邊 爭吵 販棗 買機等生...
白洋澱紀事光榮的概括，白洋澱紀事光榮的概括50字
一天的工作bai 邢蘭 戰士 蘆葦 du女人們 三篇 zhi 懶馬dao 的故事 走出以後 版琴和簫 丈夫 老胡的事權 黃敏兒 第一個洞 山裡的春天 殺樓 荷花澱 白洋澱紀事之 一 村落戰 麥收 蘆花蕩 白洋澱紀事之 二 碑 鍾 藏 囑咐 新安遊記 紀念 光榮 種穀的人 澆園 蒿兒樑 白洋澱紀事每篇...
白洋澱紀事紀念的簡要概括，白洋澱紀事每篇概括
白洋澱紀事 作為一本描寫抗日時期的白洋澱人民英勇抗日 並與當地地主等惡勢力進行鬥爭的 散文集，白洋澱紀事 收錄了其從1939年到1950年創作的短篇 和散文，其中包括 荷花澱 蘆花蕩 囑咐 採蒲臺的葦 等篇。文中充分表現出了戰爭年代民眾對幸福和安寧的嚮往。孫犁通過對白洋澱人民生活的描寫，從而用無邪的...