1樓：匿名使用者
五行是我國的先哲們總結出的人類賴以生存的基本要素，必須有水火土木金，其實金的存在與否對人類影響不大，印度人認為世界由四鍾要素組成，即火、土、水、空氣，沒提金，更缺了木。實踐證明沒有空氣人類是不能生存的。然而我國的先哲們，在五行學說中沒提「氣」卻引入了「金」的概念，可見金就是氣。
空氣和肺關係最密切，所以金代表人體的肺。空氣是無顏色的，但空氣中的雲是白色的，所以用白來代表，金就為白。金的本質既然是空氣，空氣中含有的水蒸汽就是雲可以生雨，俗話說風在雨前頭，雨就是水嗎，這就是金生水的道理。
相剋的關係，金克木變成了空氣克木怎麼解釋，很簡單，成語摧枯拉朽就是形容風的力量，枯和朽都是木字旁，說明風大可折斷樹枝，颳倒大樹。颱風、龍捲風可把樹木連根拔起。風也可使莊稼倒伏等等，可見風可以克木，這就是金克木的實質。
2樓：暴瓏寒訪曼
古人為了更加簡潔明晰的表達陰陽，便將陰陽變化規律中的陰消陽長狀態以「木」的形象來替代表示，將重陽極限狀態以「火」的形象來替代表示，將陽消陰長狀態以「金」的形象來替代表示，將重陰極限狀態以「水」的形象來替代表示，將陰陽平衡狀態以「土」的形象來替代表示，於是就產生出了金、木、水、火、土這五種物質。金、木、水、火、土為陰陽運動變化過程中的五種不同存在狀態，它既是動態的又是相對靜態的。張景嶽在《類經圖翼》中說「五行即陰陽之質，陰陽即五行之氣，氣非質不立，質非氣不行，行也者，所以行陰陽之氣也」，此一語道破天機也。
五行是陰陽二氣互動作用的產物，陰陽才是五行變化的原動力。
王經石在《太極圖譜解析》中說;「五是自然界中五種物質、五種能量、五種氣場，而『五』
相互作用產生運動，稱為『行』，五和行合起來就
是『五行』。五行生剋是代表物質、能量、資訊的演化形式，它是樸實的世界觀與自然科學」。
在長期的實踐運用中，五行為五種性質狀態的實質逐漸被人們淡化，而金、木、水、火、土這五種物質則被人們誤當為五行的本質，所以一說到五行，人們自然而然地會想到這就是在說金、木、水、火、土。
3樓：佘果續春柔
五行中的金1、代表金屬
2、代表方位（西方）
3、代表命理（金命）
五行中的「金」是什麼意思?
4樓：輕靈觸動
意思：凡具有沉降，肅殺，收斂等性質或作用的事物和現象。
金是通過變革而產生的，自然界現成的金屬極少，絕大多數是經過冶煉而成的。金之質地沉重，且常用於殺戮，引申為凡具有沉降，肅殺，收斂等性質或作用的事物和現象，歸屬於金。
《易經》，乾卦的「天行健」這句話，這個「行」是代表運動的意思，就是「動能」，宇宙間物質最大的互相關係，就在這個動能。這個「動能」有五種，以金、木、水、火、土作代表。
也和卦一樣，是種傳統符號，不要看得太嚴重了。所謂「金」並不是**，「水」亦並不是和杯中喝的水一樣，千萬不要看成了五行就是五種物質。
五行的解釋：
金，凡是堅固、凝固的都是金，上古時不是現代的科學分類，當時對於物質世界中有堅固效能的，以金字作代表。
木，代表了樹木，代表了草，代表了生命中生的功能和根源。草木被砍掉以後，只要留根，第二年又生長起來。白居易的詩：
「離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風吹又生。」這就是木的功能，生長力特別大也特別快，木就代表了生髮的生命功能。
水，代表了流動性，周流不息的作用。 火，代表了熱能。 土，代表了地球的本身。
五行相生：
五行相生之中，同時寓有相剋；相剋之中也寓有相生。相生相剋是一切事物維持相對平衡不可缺少的條件。所以五行生剋制化是正常現象。
五行中任何一「行」太過或不及，出現異常現象，都可引起相乘或相侮的變化。乘是乘虛侵襲的意思；侮是欺侮的意思。
相乘是過度的相剋，超過了正常制約的程度，其規律同相剋，但被克者更加虛弱。相侮即「反克」，又叫反侮，即本來是自己所能克勝的，卻反而被它克勝，其規律與相剋正好相反。例如，正常時土克水，若土氣虛弱，或水邪氾濫，水就反過來侮土。
5樓：匿名使用者
所謂「金」並不是**，金，凡是堅固、凝固的都是金，上古時不是現代的科學分類，當時對於物質世界中有堅固效能的，以金字作代表。
金的特性：「金曰從革」選自《尚書·洪範》，「從」，由也；「革」變革。從革，即說明金是通過變革而產生的，自然界現成的金屬極少，絕大多數是經過冶煉而成的。
金之質地沉重，且常用於殺戮，引申為凡具有沉降，肅殺，收斂等性質或作用的事物和現象，歸屬於金。
金的代表顏色是白色，五行中缺金的人適宜佩戴的水晶有白水晶、白幽靈等等。
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五行相生相剋相生，有相互滋生、促進、助長的意思；相剋，有相互制約、抑制、克服的意思。
五行相生 ，火生土，土生金,金生水,水生木,木生火。相剋的規律是：木克土，土克水，水克火,火克金，金克木。
五行相生之中，同時寓有相剋；相剋之中也寓有相生。相生相剋是一切事物維持相對平衡不可缺少的條件。所以五行生剋制化是正常現象。
五行中任何一「行」太過或不及，出現異常現象，都可引起相乘或相侮的變化。
6樓：檀健六靈萱
天干10個和地支12個，五行分陰和陽。
天干：甲==陽木，乙==陰木；
丙==陽火，丁==陰火；
戊==陽土，己==陰土；
庚==陽金，辛==陰金；
壬==陽水，癸==陰水。
地支：子==陽水，亥==陰水；
午==陽火，巳==陰火；
申==陽金，酉==陰金。
以此類推。希望對你有幫助。
7樓：__yin為有你
五行是中國古代道教哲學的一種系統觀，廣泛用於中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面。五行的意義包涵藉著陰陽演變過程的五種基本動態：水（代表潤下）、火（代表炎上）、金（代表收斂）、木（代表伸展）、土（代表中和）。
中國古代哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關係。它強調整體，旨在描述事物的運動形式以及轉化關係。陰陽是古代的對立統一學說，五行是原始的系統論。
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五行是一種文化。五行學說認為金木水火土是構成物質世界所不可缺少的最基本物質，是由於這五種最基本物質之間的相互資生、相互制約的運動變化而構成了物質世界。這個行，不是走路的意思。
是代表運動。用當下的解釋有動能的意思。
金，不是**。是堅固和凝固的意思
木，代表生的功能和根源。中國字「生「就是一個很好的五行中對」木的解釋。生是一個象形字，下面是一個「土」字，上面代表破土生發出來的一個枝一片葉。
水，代表流動，具有迴圈和周流的意思
火，代表熱能
土，代表地球本身。所以土在五行的方位上居中。
五行是說這五種物質是相互變化的，相互影響的。這種變化和影響就是生和克。
生和克是陰陽學說裡面的說法。
嚴格的說，五行學和《易經》沒有根本的聯絡。只有在運用《易經》的法則和占卜的時候，《易經》才和五行學產生聯絡。
五行學說的確立，一般認為是戰國時代。也有人傾向五行學說產生在商代或比商更早。
8樓：
五行學說認為宇宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的執行（運動）和變化所構成。它強調整體概念，描繪了事物的結構關係和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論。
《內經》把五行學說應用於醫學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗，形成特有的理論體系，起了重要的推動作用。
陰陽五行
陰陽,指世界上一切事物中都具有的兩種既互相對立又互相聯絡的力量。從前面的敘述中已經可以明白，陰陽本來就蘊含於氣之中。一氣流行，無極而太極，太極的動靜產生陰陽，陰陽又推動著世界和其中每一事物的運動變化。
五行，是用來概括世界上幾類基本要素的範疇。它們以木火土金水命名，但並非僅僅指這些具體事物的本身，而是以它們為基本框架，或者說以之為思維模型，將一切現象分成基本的五大類。五行是世界的基要素 。
陰陽學說產生於夏朝，它是我國古代哲學的源流和基礎。今天的唯物辯證法中的對立統一觀點，與陰陽學說相一致。陰陽學說原理廣泛應用於社會生活的每個領域，人們在不知不覺中應用。
陰陽包括五行,五行含有陰陽，宇宙間的一切事物,根據其屬性,可分為兩類,陰類和陽類。「陽類」具有剛健，向上，生髮，展示，外向，伸展，明朗，積極，好動等特性：「陰類」具有柔弱，向下，收斂，隱蔽，內向，收縮，儲蓄，消極，安靜等特徵。
任何一個具體的事我都具有陰陽的兩重性。即陰中有陽，陽中有陰。
任何龐大的事物都逃不出陰陽的範疇，任何微小的事物又具有陰陽的兩方面，陰陽在一定的條件下是可以相互轉化的，物極必反的現象就是陰陽轉化的一種表現形式。
宇宙間的萬事萬物，根據其特徵，可以系統的分成五大類「金」「木」「水」「火」「土」。這五類事物統稱五行。金，木，水，火，土，並非指具體的五種單一的事物，而是對宇宙間萬事萬物的五種不同屬性的抽象概括，應全面領會五行的真正內涵。
五行之間存在著相生相剋的關係，生克是矛盾的兩個方面，也就是陰陽的兩個方面。相生相剋是事物的普遍規律，是事物內部不可分割的兩個方面。生克是相對的，沒有生，就無所謂克；沒有克，也就無所謂生。
有生無克，事物就會無休止的發展而走向極端，造成物極必反，由好變壞；有克無生，事物就會因被壓制過分而喪元氣走向衰敗。
在生克這個對立與統一的矛盾中，無論是生的過分還是克的過分都會因對立而打破相對平衡或統一，事物就會向一方傾斜發展。為了維護相對平衡，生與克要相互牽制。當不能相互牽制時，平衡被打破，這時事物就會出現了新的變化。
五行相生、相剋
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
天干地支與陰陽
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
陰天干：乙、丁、己、辛、癸
陽天干：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
陽地支：子、寅、辰、午、申、戌
陰地支：醜、卯、巳、未、酉、亥
陰陽五行
五行：金木水火土
五行四方：東方屬木，南方屬火，西方屬金，北方屬水，**屬土。
五行生剋
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相剋: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行生剋制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 強金得水, 方挫其鋒.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折.
金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變.
火: 火旺得水, 方成相濟.
火能生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔.
火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水縮; 強水得木, 方洩其勢.
水能克火, 火多水乾; 火弱遇水, 必不熄滅.
水賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土變; 強土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必為淤塞.
土賴火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成棟樑.
木能生火, 火多木焚; 強木得火, 方化其頑.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷.
木賴水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮.
五行是什麼意思五行中的金是什麼意思
五行是中國古代道教哲學的一種系統觀，廣泛用於中醫 堪輿 命理 相術和占卜等方面。五行的意義包涵藉著陰陽演變過程的五種基本動態 水 代表潤下 火 代表炎上 金 代表收斂 木 代表伸展 土 代表中和 中國古代哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關係。它強調整體，旨在描述事物的運動形式以及轉化關係...
五行當中玉代表什麼，玉在五行中屬於什麼
玉石玉石，肯定是土的精華，其性溫和，但五行不是都一樣的，分玉種來看，簡單來說，玉分軟 硬兩種。緬甸的翡翠屬硬玉，五行屬木，可以佩戴，配置木勝水穩。像和田玉就屬於軟玉，五行普遍屬庚金，不過自古有水掩金之說，像你屬旺水，配之少財運。其實八字五行並不一定要去壓，平衡就好，水旺不是壞事，否極泰來，建議你可佩...
加是五行屬什麼加字五行屬什麼加在五行中屬什麼
加 加 姓名學解釋 技術界大吉，出外逢貴，中年奔波，晚年隆昌，幸福之字。民俗五行 中 音律五行 火 姓名學筆畫 05 簡體筆畫 05 拼音 ji 加 動 會意。從力,從口。本義 添枝加葉說假話 虛報 同本義 make a false report slander 加,語相增加也。說文 君子稱其功以加...