1樓：匿名使用者
一、「馬猴兒」是替人馴馬的大個猴子。北京海淀區安河橋大有莊有個御馬圈衚衕，據說此處原是清朝皇家御馬的馬圈，圈中之馬系從新疆、蒙古運來的烈馬。馴烈馬很危險，於是用猴子代人完成，因而專職馴馬的猴便得名「馬猴」。
二、「馬猴兒」就是沐猴、獼猴。《呂氏春秋·察傳》說到母猴：「夫得言不可以不察。
數傳而白為黑，黑為白，故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人與狗則遠矣。」清人段玉裁《說文解字注·猴》雲：「母猴乃此獸名，非謂牝者。
沐猴、獼猴皆語之轉、字之訛也。」近人章炳麟《新方言·釋動物》雲：「沐猴：
母猴；母猴：獼猴人謂之馬猴，皆一音之轉。指出：
「馬猴」就是當今國家二級保護動物獼猴。
2樓：匿名使用者
大馬猴的原形就是「山魈」
你知道「大馬猴」是什麼嗎？那可是伴隨著我們這輩兒睡覺前的「精神惡魔」、"一切鬼神的統領"。80年代的小輩不知道不稀奇，這本就有著代溝，70年代的同輩也不知道讓我有點納悶.
那兒時的長輩都是拿什麼嚇唬你們的？大灰狼？豬八戒？
聽不聽話啊，你？再不聽話讓大馬猴把你拎走了，你可就……」（後面部分當然是怎麼讓孩子害怕怎麼說）結果我們就都乖乖就範，該睡覺睡覺，該吃飯吃飯，當然像我這麼乖的少見，讓幹嘛幹嘛，多半還是想哭哭，想鬧鬧，非要在捱上一頓臭揍才老實。呵呵~~~所以大人經常嚇唬小孩子！
《紅樓夢》第二十八回中描寫飲酒行令的場景，粗俗的花花太歲薛蟠行酒令時道出一句「女兒愁，繡房躥出個大馬猴」，這「大馬猴」到底為何物讀者總想弄清楚。倘若望文生義以為馬猴「頭如猴，身似馬」，那豈不是造出一個怪物？《紅樓夢辭典》馬猴條釋文：
「嚇唬別人時常說的一種想象中的形如猴的動物。」此種看法認為馬猴是現實中不存在的。
第二種看法認為馬猴是大個猴子，專門用來替人馴馬的。
有人講過一個故事：北京海淀區安河橋大有莊有個御馬圈衚衕，據說得名於清朝時此地為養皇家御馬的馬圈，圈中之馬系從新疆、蒙古得來，均為未馴之烈馬。馴烈馬是件很危險的事，於是有人出了個主意：
用猴子代替人來完成這項工作，此猴便被稱為「馬猴」。講故事的人說他祖父當年管御馬圈，其時有4只馬猴。
《紅樓夢》第十五回描寫寧國府為秦可卿出殯，鳳姐怕寶玉在郊外貪玩出閃失，回去在賈母面前不好交待，便對寶玉囑咐道：「好兄弟，你是個尊貴人，和女孩兒似的人品，別學他們猴在馬上……」於是有人以「猴在馬上」，作為猴馴馬的佐證。
暫且不談猴子馴馬，先說馬猴為何物。《冷眼觀》第八回：「聞得貴縣六安專產馬猴，究竟有多大？
」說明其作者著書時六安尚以出產馬猴聞名。章炳麟《新方言·釋動物》中說：「沐猴：
母猴；母猴：獼猴人謂之馬猴，皆一音之轉。」太炎先生是近代著名學者，在語言學方面有很大貢獻。
《辭海》評價他「所著《新方言》、《文始》、《小（左學右文）答問》，上探語源，下明流變，頗多創穫。」評價頗為準確。太炎先生明確告訴我們：
馬猴即當今國家二級保護動物獼猴。獼猴是大家很熟悉的一種猴子，好群居山林之中，喧譁好鬧，上竄下跳的。獼猴在我國分佈極廣，據《辭海》記載，產於雲、貴、川、陝、青、冀、豫、桂、粵、閩、臺、浙、皖等省區，六安恰在安徽，兩書記載完全吻合。
《呂氏春秋·察傳》中有一段話說到母猴：「夫得言不可以不察。數傳而白為黑，黑為白，故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人與狗則遠矣。
」千萬不要以為母猴是雌猴，那就大謬了。清代學者段玉裁在《說文解字注·猴》中特意說明：「母猴乃此獸名，非謂牝者。
沐猴、獼猴皆語之轉、字之訛也。」段玉裁、章炳麟皆學問大家，其說法完全一致，蓋源於中國地域遼闊，各地方言語音有別，所以段玉裁註明「皆語之轉、字之訛」，章炳麟也說「皆一音之轉」，完全正確。
現實生活中馬與猴聯絡在一起，由猴馴馬的也有，那是在馬戲團。古典文學名著《西遊記》中孫悟空也曾被玉皇大帝封了個芝麻官弼馬溫，專門給玉帝管馬。那麼「猴在馬上」又該作何解呢？
原來這是一句北京土語方言，「猴」字讀時要帶兒音，不是名詞而是動詞，表示依偎、糾纏的意思。中華書局出版陳剛先生的《北京方言詞典》有此解釋。難能可貴的是曹雪芹在二百多年前寫作的《紅樓夢》中大量使用的北京方言，至今在群眾生活中依然具有旺盛的活力。
在今天辨析馬猴之時仍令人感嘆曹雪芹駕御語言文字之功力。
綽號:給人起綽號也可以這麼說,
比如:嘛~大馬猴.. .
動物園賣大馬猴,不賣熊貓...
據說兗州鐵中也有個人叫大馬猴很漂亮
在山東農村一些地方，馬猴指的就是狼
我想知道小時候老一輩的人說的馬猴是什麼
3樓：渚之薰
有三種說法：
1.獼猴
**時期著名學者章太炎著《新方言·釋動物》：「沐猴：母猴；母內猴：獼猴，人謂之馬容猴，皆一音之轉。」
2.在山東部分地區「馬猴」是指狼
3.有可能是傳說中一種叫「馬化」的猿類動物，或是妖怪。生活于山中，會強行擄走長相姣好的女人，卻不被人發現。
東晉幹寶著《搜神記》卷十二：「 蜀中西南高山之上，有物與猴相類，長七尺，能作人行，善走逐人。名曰『猳國』，一名『馬化』，或曰『玃猨』。
伺道行婦女有美者，輒盜取將去，人不得知。若偶行人經過其旁，皆以長繩相引，猶顧不免。此物能別男女氣臭，故取女，男不取也。
若取得人女，則為家室。其無子者，終身不得還。十年之後，形皆類之，意亦迷惑，不復思歸。
若有子者，輒抱送還其家。產子皆如人形。有不養者，其母輒死。
故懼怕之，無敢不養。及長，與人不異，皆以楊為姓。故今蜀中西南多諸楊，率皆是馬化之子孫也。
」（至於現實中被叫做「大馬猴」的猴科動物「山魈」，不屬於中國本土野生動物，鑑於「馬猴」一詞形成較久，故與「山魈」沒有多大關係）
4樓：匿名使用者
在河北唐山北部一代的農村，老一輩說的 馬猴兒,就是一種體型大的狼，它的體型比德國牧羊犬大一號，這種狼在豐潤北部遷西一帶山區有出沒，它屬獨狼，已有多人見過
5樓：皎月
是不存在的bai一種動物。
老人嚇du
孩子的！
快睡覺，
大馬猴zhi來了！
指的dao就是一種非常歷害
內的動物。
另一種解釋是，一
容個古人，
叫麻叔謀，叫白了，就是大馬猴，也是嚇孩子的。
民間傳說人物，
不見於正史記載，
隋朝官吏。
隋煬帝時期的開河督都護，
負責督造大運河，
但因吃人而臭名昭著。
6樓：liufsh友誠
通常說的」猴年馬月…意在指何年何月，沒指望了的意思。
7樓：夢天夢未來
有這東西我們這老人見過會說人話，騙小孩出去，後來都滅絕了不過我相信應該還有只不過不願意見人了。
8樓：匿名使用者
獁犼，其實就是狼，具有一定靈性的狼
西遊記中四大神猴各叫什麼
9樓：大超love雪子
《西遊記》中四大神猴分別為靈明石猴、赤尻馬猴、通臂猿猴和六耳獼猴。
孫悟空是中國著名的神話角色之一，出自四大名著之《西遊記》。相傳他由開天闢地以來的仙石孕育而生，因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王，號稱為「美猴王」。
赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。命位處地水火風之水位。赤尻馬猴又名淮水無支祁。
傳說的四大靈猴之一，善於變化，力敵九龍，且善於控水，就連水神共工也不敢稱在控水之術上稍勝他一籌。
通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。命位處地水火風之地位。通臂猿猴為傳說中六道眾生之外的靈物。
六耳獼猴，是冒充孫悟空，實力和真孫悟空一般無二；大戰孫悟空，鬧到上天入地下海。誰都認不出來，最後還是如來佛道出六耳真身，並用金缽盂罩住，才被孫悟空一棍子打死。一說為孫悟空之二心，故與孫悟空本領無二。
擴充套件資料
孫悟空**：如意金箍棒
赤尻馬猴**：西海鑌鐵棍
通臂猿猴**：渤海擎天柱
六耳獼猴**：隨心鐵桿兵
10樓：guxuecan劍
四大神猴分別為靈明石猴、赤尻馬猴、通臂猿猴和六耳獼猴。
《西遊記》中對四大神猴的概述：
第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。
第二是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。
第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。
第四是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。
此四猴者，不入十類之中，不達兩間之名。
擴充套件資料：
四大神猴能力：
1、靈明石猴
靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗，傳說是孫悟空，亦是美猴王。
孫悟空是中國著名的神話角色之一，出自四大名著之《西遊記》。相傳他由開天闢地以來的仙石孕育而生，因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王，號稱為 「美猴王」。後來在西牛賀洲拜須菩提祖師為師學藝，得名孫悟空，學會地煞七十二變、筋斗雲等高超的法術。
神通初成的孫悟空先後大鬧地府與天宮，後被天界招安，封為弼馬溫。因感覺職位低而返回花果山自封為齊天大聖並迫使天庭承認該封號。因醉酒鬧天宮，攪亂王母娘娘的蟠桃盛會，偷吃太上老君的金丹，煉成了金剛之軀，陰差陽錯間在太上老君的煉丹爐中煉就火眼金睛。
之後大鬧天宮，十萬天兵天將對其圍剿亦不能將其打敗，後來在與如來佛祖的鬥法中失利，被壓在五行山下五百年悔過自新。經觀音菩薩點化，被唐僧救出，法號行者，保護唐僧西天取經。在歷經九九八十一難後，最後取得真經修成正果，被封為鬥戰勝佛。
孫悟空生性聰明、活潑、忠誠、嫉惡如仇，在中國民間文化中成為了機智與勇敢的化身，中國人將它奉為神明。
2、赤尻馬猴
赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。命位處地水火風之水位。
赤尻馬猴又名淮水無支祁。傳說的四大靈猴之一，通曉陰陽，且善於控水，就連水神共工也不敢稱在控水之術上稍勝他一籌。
3、通臂猿猴
通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。
命位處地水火風之地位。
通臂猿猴為傳說中六道眾生之外的靈物。
**中的通臂猿猴有說是白猿公，曾在楚地修煉千年，徒手接住楚王十八支箭。《三遂平妖傳》
4、六耳彌猴
六耳彌猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。
命位處地水火風之風位。
六耳獼猴，是冒充孫悟空，實力和真孫悟空一般無二；大戰孫悟空，鬧到上天入地下海。唐僧：緊箍疼不出；天王：
鏡子照不出；觀音：我也看不出；諦聽：我看出來也不敢說……誰都認不出來，最後還是如來佛道出六耳真身，並用金缽盂罩住，才被孫悟空一棍子打死。
一說為孫悟空之二心，故與孫悟空本領無二。
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西遊記 的內容是最為龐雜的。它融合了佛 道 儒三家的思想和內容，既讓佛 道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態，有時還掉書袋似的插進幾句儒家的至理名言，使它顯得亦莊亦諧，妙趣橫生。這種特點，無疑使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。西遊記 的出現，開闢了神魔長篇章回 的...