1樓：李揚
1、衛莊姜（公元前755年前後），齊莊公的女兒，衛莊公的妻子。《詩經-項人》一篇中詳細描寫了她出嫁時的盛況。詩中讚美了她出身的高貴、容貌的俊美、服飾的華麗和車駕的鋪張。
其中「手如柔荑，膚如凝脂。領如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮」已成為形容美人的名句。
然其婚姻生活很是不幸。丈夫性情暴戾，反覆無常。《詩序》說：
「莊公惑於嬖妾，使嬌上僭。莊姜賢麗不答，終以無子。」出於她沒有生子，就更得不到丈夫的寵愛。
據《左傳--隱公三年》載，嬖妾生公子州籲，有寵而好兵，莊公卻加以縱容。莊姜十分厭惡這位公子，其娣所生桓公，莊姜以為己子，卻又被州籲所殺。長期的失寵與寂寥使莊姜鬱鬱寡歡。
但她嫻淑溫和，僅以吟詩作歌抒發自己的鬱悶。她的詩深沉婉曲，情韻悠悠，讓人為之動容。莊姜是位多產的女詩人，僅《詩經--邶風》的19首詩中就收錄莊姜4首，足見其非凡的才思。
《綠衣》《終風》《燕燕》《日月》
荑（yi也念ti 植物初生的葉芽。蝤蠐（qiuqi 古書中指天牛的幼蟲，形容白嫩。瓠（hu草本植物，莖蔓生，花白色，果實細長，果肉白色，可作蔬菜食用)。
螓（qin 古書上指一種像蟬的昆蟲）。嬖（bi寵愛）。僭（jian 以下犯上 冒犯）。
（娣：di丈夫弟弟的妻子。古代稱丈夫弟弟的妻子為娣，稱丈夫哥哥的妻子為姒si）。
邶：bei第四聲，古代國名。
2、宋桓夫人，宋桓公（公元前681--651）夫人，是衛宣姜的女兒。據《左傳》和《毛詩序》記載，衛宣公給他的兒子假娶齊國之女，聞其美，欲自娶之，就在黃河邊築了迎娶新娘的一座新臺。《詩經--新臺》諷刺說，宣姜本來想嫁一個美男子，卻配了個醜丈夫。
衛宣公死後，惠公年幼，宣姜公然與宣公的庶子頑姘居，生下三個兒子和兩個女兒。兩個女兒是宋桓夫人和許穆夫人。這兩個女兒都富有政治頭腦，才華出眾，《詩經》中都留下了傑出的作品。
宋桓夫人和宋桓公生下了宋襄公，襄公以小國之君而成為春秋五霸之一，也頗具政治才能。襄公即位之前，其母宋桓夫人出歸於衛。襄公即位，夫人思之而義不可往。
根據當時的禮法：「嗣君承父之重，與祖為體；母出，與廟絕，不可以私返。」因作《河廣》篇。
（一）誰謂河廣，一葦杭之。
誰謂宋遠，跂予望之。
（二）誰謂河廣，曾不容刀。
誰謂宋遠，曾不崇朝。
跂：qi 踮起腳後跟。
3、息夫人，忠貞於愛情的列女。劉向《列女傳》有一段悲壯動人的記載：「楚伐息，破之，虜其君，使守門，將妻其夫人而納入於宮。
楚王出遊，夫人遂出見息君，謂之曰：『人生要一死而已，何至自苦？妾無須臾而忘君也，終不以身更貳醮（jiao 古代結婚祭奠神靈的器皿），生離於地上，何如死歸於地下乎？
』乃作詩曰：『谷則異室，死則同穴。謂予不信，有如皎日。
』息君止之，夫人不聽，遂自殺。息君亦自殺，同日俱死。楚王賢其夫人守節有義，乃以諸侯之禮葬之。
」其絕筆詩《大車》讀來讓人潸然淚下，頓生敬佩之情！
《大車》
大車檻檻，毳農如菼。
豈不爾思，畏子不敢。
大車哼哼，毳衣如璊。
豈不爾思，畏子不奔。
谷則異室，死則同穴。
謂予不信，有如皎日。
檻檻：行車時車輪的響聲。毳：cui 4聲 繡花的衣服。哼哼：tun3聲 緩慢行進中沉悶的車聲。璊：men2聲。谷：gu 此處指活著。
這首詩是息被楚滅後，息夫人以死殉夫、以死殉國的絕命詩，是一首感人肺腑的殉情詩，也稱得上是反抗侵略、反抗**的愛國詩篇。其內容不僅僅是對愛情的表白，而是將對丈夫熾熱的愛，對故國深切的懷念，對侵略者的憤恨，對殘暴勢力的反抗交織其中。真乃字字血，聲聲淚，擲地有聲，鏗鏘有力。
尤為可貴的是息夫人不僅僅是說說而已，而是說到做到，立即將自己的誓言付諸行動。其無畏的勇氣、剛烈的性格和深明大義、堅貞不屈的精神，令人肅然起敬！！！
這首詩永遠留下了其自身的藝術魅力。息夫人也歷來被人們所敬仰，湖北有息夫人廟祭拜。唐代宋之間便有《題桃花洞息夫人廟詩》：
「可憐楚破息，腸斷息夫人。仍為泉下骨，不作楚王嬪。楚王寵莫盛，息君情更親。
情親怨生別，一朝俱殺身！」這首詩給予息夫人高度的讚美和深切的同情。
4、古衛女 , 公元前667年前後，衛國普通人家的女子。尊父母之命遠嫁他幫。美麗、聰慧、活潑的女子，未嫁時常與女伴一起，拿竹竿於淇水釣魚。
出嫁後，在禮教的壓迫下鬱鬱寡歡，時常思念家鄉與父母。多麼想回到衛國探望雙親，但路途遙遠，終不能成行。無奈中常拿出少女時的紀念物--------一根細細的竹竿，沉侵在美好的回憶中，寄託無盡的思念。
《詩經--衛風》收錄其《竹竿》詩一組4首。
5、許穆夫人
，春秋時代一位愛自己國家的女詩人。據劉向《列女傳》記載，她是衛國懿公之女（《左轉》、《史記》說她是懿公之妹）。生卒年不詳。
嫁於許穆公，故稱許穆夫人。她出嫁前，許國和齊國都向衛國求親，衛懿公把她嫁給許國。聞知請傅母轉達其意於懿公：
許國小，離衛國遠。齊國大，離衛國近，一旦邊境有戰事，請齊國這樣的大國援助，有兒女親家的關係，便利的多。如果把她嫁給許國，那是「舍近就遠，離大附小」。
萬一有兵事，誰能及時相助。衛侯不聽，把她嫁給許國。公元前660年，衛國被外敵破，懿公死，衛人另立戴公，倉皇逃過黃河，露宿於漕邑。
許夫人憂國憂民，毅然驅車奔衛。許大夫聞之，藉口「封建禮教『凡婦人，父母亡，不得歸』」，不放她回衛國。當她驅車回衛國途中，被許大夫追回。
夫人痛衛國之亡，傷許國之小，力不能救，思歸衛國又不能，在極其沉痛的愛國思想驅使下，寫出《載馳》詩一組5首，抒發自己的愛國情懷，闡明自己堅定的政治遠見，表示出勢必聯齊抗狄，拯救衛國的決心。後來衛國終於採納了她的卓見，借齊桓公之力，趕走狄人，立文公。近人有謂許穆夫人為歷史上第一愛國女詩人，真乃當之無愧也！
6、衛滕女，公元前659年左右。她是衛國貴族的女兒，作為許穆夫人陪嫁的滕妾來到許國。她遠離故土，長期生活在異國的土地上，孤寂思鄉。
當得知自己的祖國被狄人滅亡後，在鄉愁上更增加一層國憂。於是她作了《泉水》詩一組4首，抒發思國思鄉的情懷。就其詩意也可以看作是許穆夫人《載馳》的和詩。
這首詩收錄在《詩經--邶風》。
7、柳下惠妻，春秋時魯國士師柳下惠妻（士師，掌管刑獄的官）。柳下惠以清高廉潔、講究禮儀而聞名。劉向《列女傳---賢明》記載，柳下惠死後，其妻曾作誄，累述柳下惠的德行，表示哀悼。
詩人極其簡潔概括柳下惠的不伐、信誠美德，申明其屈柔從俗，蒙恥救民。用詞用語準確、精煉，哀悼其夫早逝，情感真摯。尤其令人敬佩的是詩人讚揚柳下惠的德行著眼於柳下惠的愛國愛民，顯示出一位才女的政治卓見。
劉向《列女傳--賢明》收錄其《柳下惠誄》。
8、古越女（公元前540年前後），著名的《越人歌》的作者。據劉向《說苑-善說》記載，鄂君子皙乘畫船遊子河上，古越女為該船船工。古越女用越國方言唱《越人歌》。
鄂君子皙是春秋時楚王母弟，官為令尹，爵為執圭。他聽不懂越國方言，找人翻譯成楚歌，成為我國第一首譯詩，而所用的楚歌形式，開這一詩體的代表作家屈原和宋玉之先河。詩歌唱出了船上的越女對王子鄂君子皙的愛慕之情，大膽、機智、婉曲、動人，說明我國勞動人民中間早有才女存在，只是受封建禮教長期束縛，其聰明才智被無情的壓抑與扼殺。
楚大夫莊辛曾對襄成君說，鄂君子皙明白了越女所唱的歌詞，對越女產生了同樣的愛慕之情。詩歌所產生的情感力量，竟然打破了富貴與貧賤之間的界限，所以，莊辛十分感慨地說：「鄂君子皙，親楚王母弟也，官為令尹，爵為執圭，一榜枻（yi 槳之意）越人，猶得交歡盡意焉！
」《越人歌》
今夕何夕兮，搴舟中流？
今日何日兮，得與王子同舟？
蒙羞被好兮，不訾詬恥。
心幾頑而不絕兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悅君兮君不知！
9、古之鄭女，春秋時代，鄭、衛之地愛情生活較為開放，因此《詩經》之《鄭風》和《衛風》，愛情詩所佔比例也較大。鄭國尤甚，青年男女野外歡會，互贈花草，相與嬉戲謔，以歌唱作為彼此間傳情的手段，成為一種民間習俗。古之鄭女，於此大顯才華，她們唱出的愛情詩，情真意摯，活潑清新，或天真爛漫，或詼諧多趣。
大多充滿了生活氣息，人物的言笑和心裡也得到生動的寫照。鄭國青年的愛情生活中，女子常處於主動地位，鄭國的愛情詩也往往出於女子之手，可見古之鄭女的熱情、大膽，才情橫溢，這一點在詩作中得以體現。遺憾的是這些詩作的作者無從考證，只能以「古之鄭女」而概之。
10、趙津女娟
，春秋末期晉國趙氏封地河津小吏的女兒，趙簡之的夫人。晉國的大將簡子準備南渡黃河擊楚，事先與黃河渡口的小吏說定了渡河的時間。簡子到了渡口，小吏酒醉不能撐船渡河。
簡子欲殺之。趙津女娟對簡子說：「我父親知道將軍來渡不測之水，恐怕掀起風波，水神使性，驚駭將軍，因此就祈禱江淮之神，備酒祭供，喝飲餘瀝，祝福盡禮。
因為他不會喝酒，三杯兩盞，就醉成這個樣子了，誤了將軍的大事。將軍要殺他，我小女子願以鄙賤的身軀代父之死。」簡子說：
「這不是你的罪啊。」女娟：「將軍準備在我父親醉中殺他，我只怕殺其身而身不知其痛，治其罪而心不知其罪。
將軍要是殺了他，他還不知道犯了什麼罪，這就等於殺了無罪的人一樣。我希望將軍等他酒醒後再殺他，這樣就可以使他知罪了。」簡子說：
「你說的好。」就不再追究治罪的事情了。簡子即將渡河，缺少一名划船的船工，女娟握拳舉槳，請求代父划船。
趙簡子說：「我在渡河之前，挑選的青年男子，都經過齋戒沐浴，是絕不能與女子同船過河的。」女娟回答：
「我聽說商湯伐夏的時候，駕車的戰馬有雄有雌，結果戰勝和放逐了夏桀；周武王伐殷的時候，車戰時用的馬有雌雄，結果打敗了殷紂王。將軍不想渡河也罷了，如要渡河，與我小女子同船又有什麼妨礙呢？」趙簡子被說的心悅誠服，就帶她一起渡河。
船到中流，女娟為趙簡子即興唱起了《河激歌》。趙簡子回朝後，娶女娟做夫人。趙津女娟被稱為「通達而有辭」的才女。
事見劉向《列女傳》。
《河激歌》
升彼河兮而觀清，水楊波兮杳冥冥。
禱求福兮醉不醒，誅將加兮妾心驚。
罰既釋兮瀆乃清，妾持檝兮操其維。
蛟龍助兮主將歸，呼來櫂兮行勿疑。
11、古琴女，戰國末期，秦國鼓琴女子，相傳為《琴女歌》的作者。《史記--刺客列傳》記述荊軻刺秦王的場面：「柯既取圖奏之，圖窮而匕首見。
因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕（zhen 4聲 用刀劍等刺）之。」情況萬分危急，「群臣皆愕，卒起不意盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者不得持尺寸之兵。
諸郎中執兵者皆陳殿下，非有詔召不得上。」秦王命危頃刻。據說，荊軻說持匕首含有劇毒，見血封喉。
荊軻之所以不及時刺殺秦王，是因為希望通過威脅，逼迫秦王不再進攻燕國。當時，秦王為了拖延時間，說：「今日之事，從子計耳。
乞聽瑟而死。」乃召姬人鼓琴，琴聲曰：「羅谷單衣，可裂而絕，三尺屏風，可超而越；鹿盧之劍，可負而拔。
」這是在千鈞一髮之時，用秦國的方言為秦王設計的歌詞。王從其計而奮袖超屏風走之，且將寶劍推至身後而拔，手裡才有了對付荊軻的**。而荊軻不解秦聲秦語，故未即應而及於難。
從《琴女歌》可以看出秦國的琴女才思敏捷，，從當時諸國尖銳複雜的鬥爭中，鍛鍊了權變應急的智謀，且能即席以歌唱的方式表達出來，解秦王之危難。其才、其智、其膽，無不讓人欽佩！
《琴女歌》
羅谷單衣，可裂而絕。
三尺屏風，可超而越。
鹿盧之劍，可負而拔。
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