1樓：aaa**王
不會 佛菩薩的** 咒語 佛號都是對治眾生不同問題的 我們真心 真誠唸誦就行 都是會自動加持眾生的 成佛的 都沒有妄想 分別 執著心的
所以不必擔心這個問題
2樓：引經據典正法
佛菩薩大慈大悲，不會生氣，如果你能專一念阿彌陀佛佛號，求往生西方極樂世界，佛菩薩還會高興。
首先要確定自己修哪個法門，一門深入，可以修淨土法門，專一念阿彌陀佛佛號，《佛說無量壽經》
學佛要看佛經和祖師大德的講經說法，不要自己亂看一些不知道出處的學佛資料，很多錯誤或不圓滿，壞了自己法身慧命。
問：以前聽從印光祖師、廣欽老和尚等都勸人持念「南無阿彌陀佛」，本也想立定志向，不換題目，就學老太婆們專持這一聲佛號到底。但最近又聽聞其他法師說，六字大明咒、南無觀世音菩薩、南無地藏王菩薩種種功德利益，遂使**心起無明，無從遵循。
雖也曾經聽其他法師說道，持哪一種都一樣，只要有緣就好，**咸認為只要利益大，能事半功倍的，埋頭一路念下去，終有感應道交時。故請法師慈悲，**應如何對治？
淨空法師答：你的業障很重，重在什麼地方？見異思遷。
聽一個人跟一個人學，聽兩個人又想跟那個人學，天天在換題目，恐怕到老都一事無成，總想找一個快的方法，有效的方法，你已經找到了，你不相信有什麼法子？諸佛如來都說，念阿彌陀佛功德第一。我們在慈雲灌頂法師，這是乾隆年間我們佛門有位大德，他的著作非常多，大概有四十多種，都收在日本《續藏經》裡頭，了不起的一位大德。
他曾經說過，這個話在《觀無量壽佛經疏鈔》裡頭，那書是他作的，他在裡面講過這麼一句話：你所犯的罪業極重，所有經懺（這個懺悔）都懺不了的業，沒有辦法，什麼都失效了，最後有一樣東西可以把它懺掉，什麼東西？一句阿彌陀佛，這一句阿彌陀佛的力量超過所有一切的經懺佛事。
你看你遇到了印光法師、廣欽老和尚不是教給你了嗎？你不相信，這是你業障深重！你還要改唸其他的，念阿彌陀佛怕得罪觀世音菩薩，怕得罪地藏王菩薩。
其實觀音菩薩、地藏菩薩都念阿彌陀佛，你不曉得這個道理。所以一定要有信心，不能夠隨便聽別人的話，隨便聽人家話，你一定走錯路子，這也就是沒有遇到好老師。那我們過去遇到的老師，你看跟老師頭一個條件就是不可以聽別人的話。
我去見***，想做他的學生，三個條件，第一個條件只可以聽我講經說法，任何就是法師大德、在家居士講經，一律不準聽，頭一條。第二條從今之後看的書，不管是佛書、是世間書，都要得他同意，他要不同意不可以看。你們能遇到這種老師嗎？
看起來這個老師好像很跋扈，其實有大道理在。你跟這一個人學，又聽別人的，人家怎麼教你？這個講師承，能不能成就，你自己要百分之百的服從，老師對你負完全責任。
你要不聽話，去亂聽亂學，老師不負責任。所以這是師生之道，現代社會上也看不到了，現在講自由開放，誰也不能干涉誰，那就是各人聽命所轉。
3樓：持信
不會的。
"宇宙內外、世界之中，只有慈悲，別無其他；所謂佛，就是慈悲的空性而已！ "～常觀世音**
請問念觀音菩薩普門品之前發什麼願唸完之後怎麼迴向才能有求必應
呵呵，請問你為什麼要念 觀世音菩薩普門品 呢？先想好自己為什麼而念，有了目標再來回向，豈不是更好誠心，相信觀世音菩薩有求必應真實不虛沒有懷疑恭敬心，唸經前最好漱口戒五辛一心一意念南無觀世音菩薩之後洗手再來念經不敢懈怠 其實不管你怎麼做，關鍵都是你的心，所謂應觀法界性，一切唯心造唸經可以消業障開智慧，...
觀世音菩薩普門品都念誦哪些，觀世音菩薩普門品每天念幾次最佳
普門品是從 無盡意菩薩.開始念，從 世尊妙相具.開始誦唸的稱作普門頌。誦唸普門頌和普門品的功德一樣，只是普門品的篇幅略長，通常誦唸普門品的較普遍。普門品誦唸儀軌，1.香贊 爐香乍爇，法界蒙薰.2.南無本室釋迦牟尼佛 或南無大悲觀世音菩薩 三稱 3.開經偈，無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受...
我原來念觀世音菩薩，現在想改唸阿彌陀佛，這樣可以嗎，念哪個有什麼說法嗎
觀世音也是佛，一切諸佛都在念阿彌陀佛，沒有什麼說法，就念阿彌陀佛和心經。先搞清楚怎麼去極樂世界。再說這件事 原來家裡有釋迦牟尼佛觀世音彌勒佛現在我念淨土阿彌陀佛這樣供可以嗎 真修淨土真唸佛！三藏十二部。讓與別人悟。八萬四千門。饒與別人行。一句南無阿彌陀佛之外。不用一字。各自去掃淨室一間。供佛像一尊。...