1樓：漫隨流水
手帕之交，相互交換手帕，古代女
子的手帕為私密物品，互相交換作為信物，指關係很好的女子義結金蘭。
古代女子義結金蘭時交換手帕做為信物，那時的手帕和香囊、飾物等為一類，是女子的閨私，因此就有了「手帕交」一稱。
我國先秦時已有「巾」，至東漢，「巾」的一種演變為手帕。2023年在新疆挖掘的東漢古墓中發現了藍白印花手帕。漢樂府長篇敘事詩《孔雀東南飛》中有「阿女默無聲，手巾掩口啼」之句，此處的「手巾」其實就是擦眼淚的手帕。
在歐洲，手絹最早出現在中世紀。最初，人們把手絹看做是榮譽的象徵，倍加推崇，就連國家法令也不止一次地重申：嚴禁下層社會把手絹作為禮物相互贈送。
此時，正值英國女王伊麗莎白當政。伊麗莎白是一位摩登女子，對手絹更是喜歡倍至，這樣，手絹也就隨之風靡全國。
2樓：義烏心心手帕
我覺得網友的這個回答很棒：
「手帕交」意指關係親密、友情深厚的女性朋友。簡介編輯本段 手帕於古代的女子是首飾一樣的閨私，是體己而溫暖的象徵，古時深閨中的女性，生活封閉，女子大多只限於在女眷、婢女間活動，由此，女性同性之間產生感情的現象比比皆是，人們認為女子同性相戀是閨閣中必然存在的習俗，只要不觸犯「男女之大防」，女子之間相戀無傷大雅。在**上流社會中，女子通常以精神戀為主發生同**戀的情況，如小姐與婢女之間、貴族女子朋友之間等。
一般相互喜歡的兩個女子為表心意，通常會結拜金蘭姐妹，這兩個女子就被稱為「契若金蘭」也稱「手帕交」。 過去女人一出嫁，就會自然疏遠姑娘時候的夥伴，得以保留或新結交的朋友通常是些「夫妻對子」；而現在越來越多的女人喜歡從丈夫、子女和家務事中脫身而出，定期約會自己同性的老朋友，吃飯聊天，甚至外出度假。在新一代「手帕交」的生活中，男人是必要的，可是並不充分，而且，隨著年齡的增長，「手帕交」能成功延續並且轉型成閨蜜死黨。
特點編輯本段 「手帕交」的之間的言語交流甚至連自己做過的糗事都能告訴對方，她們之間彼此深入瞭解，不會因為糗事公開而改變對對方的判斷。在這個團體中，每個人都不在乎自己八婆的一面徹底暴露，嚴肅的職業和相夫教子之類更是好像和她們無關似的。所有珍視同性友誼的女人都會給這份友誼很高的評價，與此同時，她們中間的大多數人都堅持自己不是仇視異類的極端女權主義者，正如有些女性所言：
「手帕交有益身心健康，大家在一起相比較而存在，許多標準因此相對化，讓我們得以證明自己活得很正常。」物語古代的手帕，還有一種稱呼——鮫綃，這是一尺見方的素絹製成的帕子，古人詩詞中常以鮫綃，即美人魚織出來的紗來表示拭淚的手帕。「春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透。
」「尺幅鮫綃勞解贈，叫人焉得不傷悲！ 」 古人還習慣在上題詩寄情，稱為尺素，漸漸地，尺素成為了愛人之間書信的代稱。「尺素如殘雪，結成雙鯉魚。
要知心中事，看取幔中書。」
3樓：匿名使用者
以前的規矩，義結金蘭後，要交換譜貼，叫金蘭譜或叫蘭譜，因此還有一個說法叫做「換貼」，也是兩個人拜把子結金蘭的意思。 按照習慣，結拜的時候按人數各用一沓紅紙寫出每人姓名、生日、時辰、籍貫及父母、祖及曾祖三代姓名的《金蘭譜》，然後擺上天地牌位，根據年齡的大小，依次焚香叩拜，一起讀誓詞。比如武俠**經常看見的「黃天在上，今日某某和某某結為異姓兄弟，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死」之類的。
小時侯看電視劇《包青天》，主題歌裡的那幾句：「鑽天鼠 身輕如燕 徹地鼠 是條好漢 穿山鼠 鐵臂神拳 翻江鼠 身手不凡 錦毛鼠 一身是膽 這五鼠 義結金蘭 七俠和五義 流傳在民間...」到現在還耳熟能詳呢 。
其實從這個詞的源頭看，也並未特別強調是男性之間的結拜，只是在古時候的男權社會中，男性之間這樣的結拜是很拋頭露臉的事情，女性參與的並不多。所以說起義結金蘭大好象多是指男性間的結拜。但也沒有硬性規定說，有女性參與的結拜就不能叫義結金蘭了。
舉個例子，隋末有個美麗的結拜故事：紅拂女與她景仰的男人虯髯客結拜，還順帶拉來了她一同私奔的丈夫李靖，這結拜的三個人就被稱為「風塵三俠」，前段時間電視還很是熱播了一陣呢 。 女性之間類似於結拜的活動就是在閨房之中，互相交換一些閨私，比如首飾、手帕之類。
手帕於古代的女子是首飾一樣的閨私，是體己而溫暖的象徵，因此古代女子結拜金蘭姐妹常被稱為「手帕交」。過去女人一出嫁，就會自然疏遠姑娘時候的夥伴，所以手帕之交也多是在女孩兒在小時候的事情，**如現代的姐妹淘來的愜意呢，呵呵 順便說一下，古代的羅帕多用於傳情，帶著說不清道不盡的纏綿之意。 詩歌中多有這般場景：
一女子面對心上人，含羞斂眉，面飛紅霞，雙手無措，便是絞帕於手。幾分無助，幾分嬌怯，幾分欣喜，讓人憐愛之意頓生……..且古書有云「有女子，手執羅帕，巧笑嫣然」，想那女子，佇立於萬花從中，藉著帕角的飄忽，暗送秋波。
既掩去了露齒的尷尬，又可平添幾分嬌媚，更可在轉身之時，輕笑的向那失了神的男子拋下一句「呆子」，萬般風情俱在其中，勾起他人心底之情愫，便是又引出一段千古佳話或是絕唱，何樂而不為呢？！
可那手帕並非俱是如此有情意，想那黛玉在寶釵出閨成大禮之時，雙手撕扯著昔日木石前盟之情的羅帕，顫抖著，怎動得了那絹子絲毫？！毅然將之投入火中，滿腔心思，付之一炬，想必那心也是冷的。正是應了明代馮夢龍民歌《山歌》所云：
「不寫情詞不寫詩，一方素帕寄心知。心知接了顛倒看，橫也絲來豎也絲。這般心事有誰知？
」 而黃梅戲的「羅帕記」中，那個舉人就僅憑著管家所盜之羅帕，便一舉否定了自己妻子的清白，是那般的輕描淡寫，是那般的順理成章，渾然不顧夫妻之情誼，再不念昔日結髮之情。那時，羅帕更是離別、絕情之物………
4樓：匿名使用者
就是從小玩到大、感情很好
5樓：獨素花貿月
手帕對於女子來說，是和首飾一樣的閨私，深閨中的女性，生活封閉，女子大多只限於在女眷、婢女間活動，由此，女性同性之間產生愛戀的現象比比皆是，人們認為女子同性相戀是閨閣中必然存在的習俗，只要不觸犯「男女之大防」，女子之間相戀無傷大雅。在**上流社會中，女子通常以精神戀為主發生同**戀的情況，如小姐與婢女之間、貴族女子朋友之間等。一般相互喜歡的兩個女子為表心意，通常會結拜金蘭姐妹，這兩個女子就被稱為「契若金蘭」也稱「手帕交」。
巾帕之交是什麼意思？
6樓：匿名使用者
手帕之交
手帕於古代的女子是首飾一樣的閨私，是體己而溫暖的象徵手帕交閨中密友:指的是女性要好的,無話不談的女性朋友,也可稱為閨中密，姐妹淘。 古代的手帕，還有一種稱呼——鮫綃，這是一尺見方的素絹製成的帕子，古人詩詞中常以鮫綃，即美人魚織出來的紗來表示拭淚的手帕。
「春如舊,人空瘦,淚痕紅邑鮫綃透。」「尺幅鮫綃勞解贈,叫人焉得不傷悲! 」 古人還習慣在上題詩寄情，稱為尺素，漸漸地，尺素成為了愛人之間書信的代稱。
「尺素如殘雪，結成雙鯉魚。要知心中事，看取幔中書。」
過去女人一出嫁，就會自然疏遠姑娘時候的夥伴，得以保留或新結交的朋友通常是些「夫妻對子」；而現在越來越多的女人喜歡從丈夫、子女和家務事中脫身而出，定期約會自己同性的老朋友，吃飯聊天，甚至外出度假。在新一代「手帕交」的生活中，男人是必要的，可是並不充分，而且，隨著年齡的增長，「手帕交」能成功延續並且轉型成閨蜜死黨。
不同的朋友都叫什麼之交啊，普通朋友之交叫做什麼之交 百度
布衣之交 一指貧賤之交。史記 廉頗藺相如列傳 臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎！二指顯貴者與沒有官職的人相交往。東周列國志 中有 寡人聞君高義，願與君為布衣之交。金蘭之契 指情意相投的朋友，後也指結拜兄弟。宋張孝祥 下定書 門館遊從，早託金蘭之契 衣冠歆豔，共稱冰玉之賢。金石之交 喻指誠心誠意，堅貞...
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群子之交淡如水，小人之交甜如蜜 這句話是什麼意思
正確的應該是 君子之交淡如水，小人之交甘若醴 莊子.山木 說 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。彼無故以合者，則無故以離。君子的交誼淡得像清水一樣，小人的交情甜得像甜酒一樣 君子淡泊卻心地親近，小人甘甜卻利斷義絕。大凡無緣無故而接近相合的，那麼也會無緣無故地離散。君子之交不能簡...