1樓：wuli都靈
1、晏殊的寫作故事
晏殊，字同叔，幼聰慧，七歲能文，被譽為神童。宋真宗召見他時，讓他和進士們一起在朝廷接受面試。晏殊作文，援筆立就。
據說，晏殊在會試中看了題目後，向皇上奏道：「臣十天前已做過這篇文章，草稿尚在，請聖上另命一題。」皇上贊其誠實，當眾賜同叔進士出身。
幾年之後，晏殊赴杭州做官，途經揚州時，住在大明寺，他看到牆上有許多題詩，就叫侍者誦讀，但不許唸詩的作者的姓名，讓他先體味詩意再說。侍者誦讀了一首詩：水調隋宮曲，當年亦九成。
哀音已亡國，廢沼尚留春。儀鳳終陳跡，鳴蛙只沸聲。
淒涼不可問，落日下蕪城。晏殊聽到此，說：「別念了，作者是誰？
」侍者說：「江都縣尉王琪。」「快請他來吃飯，我要向他請教。
」晏殊認為王琪是個才子。王琪來了，在吃飯中兩人談得很投機。
晏殊決心向他請教，說：「我的小詞有『無可奈何花落去』句，但對句寫不出來了，幾年來可謂無計可施，無可奈何！」王琪道：「何不用『似曾相識燕歸來』句？」
晏殊聽了，拍手叫絕，說：「我寫完『無可奈何花落去時』時，進入了死衚衕，那叫『山重水複疑無路』，現在你幫我寫出後續句，我眼前一片光明，這叫『柳暗花明又一村』。」
晏殊慕王琪詩才，請他當了幕僚，後來又請王琪的好友張亢做幕僚。這兩個人一肥一瘦，就像一副對聯。
胖子張亢，被王琪稱為「牛」，瘦子王琪被張亢稱為「猴」，他們戲作對句雲：張亢觸牆成八字，王琪望月叫三更。前一句說的是「牛」，後一句說的是「猴」，晏殊大笑，併為這兩個才子擊掌叫好。
2、 文不厭精
唐宋八大家之一的歐陽修，十分重視文章的修改。他在安徽滁縣任太守時，曾寫過一篇散文《醉翁亭記》。據說，他把這篇文章寫好後，清清楚楚地謄抄了好幾遍，叫人張貼到當時的六個城門口，請過往行人閱讀修改。
一天，有個擔柴的老人經過一個城門前，見圍著不少人，出於好奇，就放下柴擔擠了進去。這時有人正在讀牆壁上貼著的《醉翁亭記》：「滁州四面皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白未山。
其西南諸峰……」老人一聽，搖了搖頭，自言自語道：「太守的文章雖好，就是太囉嗦。」
此時，歐陽修也正好在旁邊。一聽這話，恍然大悟。他連忙趕回家中的書房，提筆凝思，將這段文字改了又改，反覆錘鍊，最終，這幾十個字的開頭只剩下「環滁皆山也」這極精煉的一句了。
3、錦囊·詩袋·瓦罐
唐代詩人李賀，為了把詩寫好，每天起得很早，背上飯兜、錦囊，騎上一匹瘦馬，沿著一條小溪漫遊。一路上，他細心觀察和了解自然風物，即景吟詩，每逢想出佳句就寫在紙條上，放入錦囊之中。就這樣從早到晚堅持積累生活素材，勤奮地進行詩歌創作。
李賀的媽媽看著兒子那裝滿記有詩句紙條的錦囊，十分心疼地說：「唉呀！孩子啊，早晚得把你的心嘔出來才罷休嗎？」正因為李賀不辭辛勞，精雕細琢，才使得他的詩篇千年傳頌。
無獨有偶，宋代的著名詩人梅堯臣，凡外出遊玩或訪親會友時，總是隨身帶著一個號稱「詩袋」的布袋，看到什麼新鮮的事或美麗的風景，有的得句，有的成詩，立即用筆在紙上記下，把它投入袋中。長此以往，梅堯臣的詩作獲得了很高的成就。
4、錢鍾書-代父寫序
錢鍾書18歲時考入美國聖公會無錫市輔仁高階中學。他常為父親錢基博代筆寫信，由口授而**，由**信而代做文章。
一次錢鍾書代父親為鄉下一家大戶代作墓誌銘。偶然間，他聽見父親對母親稱讚那篇文章，這是錢鍾書第一次聽到父親稱讚他，高興得簡直要跳起來。
楊絳晚年回憶，錢穆的《國學概論》2023年由商務印書館出版，他請錢基博為之作序。錢基博就讓錢鍾書代筆。序寫好後，父親一個字也沒有改動。
《國學概論》出版時，沒有人看出這篇序是一個剛滿20歲的年輕人**的。
5、黃侃誤把墨汁當小菜
2023年，著名學者黃侃在北大主講國學。他住在北京白廟衚衕大同公寓，終日潛心研究「國學」，有時吃飯也不出門，準備了饅頭和辣椒、醬油等佐料，擺在書桌上，餓了便啃饅頭，邊吃邊看書，吃吃停停，看到妙處就大叫：「妙極了！
」有一次，看書入迷，竟把饅頭伸進了硯臺、硃砂盒，啃了多時，塗成花臉，也未覺察，一位朋友來訪，捧腹大笑，他還不知笑他什麼？
2樓：匿名使用者
1、《狗、公雞和狐狸》
源自古希臘的作家伊索的《伊索寓言》。
內容如下：
狗與公雞結交為朋友，他們一同趕路。
到了晚上，公雞一躍跳到樹上，在樹枝上棲息，狗就在下面樹洞裡過夜。
黎明到來時，公雞像往常一樣啼叫起來。
有隻狐狸聽見雞叫，想要吃雞肉，便跑來站在樹下，恭敬地請雞下來，並說：「多麼美的嗓音啊!太悅耳動聽了，我
真想擁抱你。快下來，讓我們一起唱支小夜曲吧。」
雞回答說：「請你去叫醒樹洞裡的那個看門守夜的，他一開門，我就可以下來。」
狐狸立刻去叫門，狗突然跳了起來，把他咬住撕碎了。
這故事說明，聰明的人臨危不亂，巧妙而輕易地擊敗敵人。
2、《想長松樹的沃土》
源自古希臘的作家伊索的《伊索寓言》。
內容如下：
秋天，上帝揹著袋子四處分發種子。他來到山坡上的一堆沃土跟前，問：「沃土，你想種點什麼呢?」
沃土做夢都想成為松樹生長的基地，就毫不猶豫地說：「我這麼肥沃，不種松樹就可惜了。您給我來份松樹種子吧。」
上帝在袋子裡找了許久，最後為難地說：「松樹種子已經發完了。你還是選點其他種子吧。」
「不，我只想種松樹。」沃土堅持道。
上帝繼續勸說道：「要想種松樹必須等到明年秋天才行……」
「我只想種松樹!我不怕等!」沃土倔強地說。
「那好吧，明年秋天我會幫你留一份松樹子的。不過，在這一年裡你必須長點什麼。」上帝說著從種子袋裡掏出一把種子撒在沃土身上，就走了。
第二年春天，那些種子生根發芽，長出一叢叢綠草來。沃土做夢都沒有想過上帝會在自己身上種草，它覺得受到侮辱。
恰好這時，上帝來巡查萬物生長的情況，沃土就找他理論道：「上帝，我這麼肥沃，這些卑微的植物怎麼配長在我的身上呢?」
「我這是為你好。如果不種……」
上帝話還沒有說完，沃土就大聲**道：「不，死我都不願意讓它們長在我的身上。」
「這些草能夠幫助你……」
「我不管……」沃土根本聽不進上帝的話，又吵又鬧，直到上帝把他身上的綠草除去，他才滿意。
夏天來了，雨水特別多。有一回，一場暴雨接連下了三天三夜，沃土因為沒有植物根系的保護，身體被雨水泡得越來越鬆軟，最後被山洪衝得無影無蹤。
3、《眾樹與荊棘》
源自古希臘的作家伊索的《伊索寓言》。
內容如下：
石榴樹、蘋果樹、橄欖樹相互為誰的果實最好而爭吵不休。
正當他們激烈爭鬧時，籬笆邊的荊棘聽到了，便說：「朋友們，我們不要再爭吵。」
這是說，有些微不足道的人，在強者相互爭鬥中，也自不量力地極想表現一番。
4、獅子與報恩的老鼠
源自國內作家佚名的《童話故事》。
內容如下：
獅子睡著了，有隻老鼠跳到了他身上。
獅子猛然站起來，把他抓住，準備吃掉。
老鼠請求饒命，並說如果保住性命，必將報恩，獅子輕蔑地笑了笑，便把他放走了。
不久，獅子真的被老鼠救了性命。原來獅子被一個獵人抓獲，並用繩索把他捆在一棵樹上。老鼠聽到了他
的哀嚎，走過去咬斷繩索，放走了獅子，並說：「你當時嘲笑我，不相信能得到我的報答，現在可清楚了，老鼠也能報恩。」
這故事說明，時運交替變更，強者也會有需要弱者的時候。
5、驢和哈巴狗
源自國內作家佚名的《童話故事》。
內容如下：
一個人養了一頭驢和一隻哈巴狗。驢子成天被關在欄子裡，雖然不愁吃喝，但是每天都要幹很多的活，不是到磨坊里拉磨，就是到樹林裡馱木材，或者運貨物到集市上去，工作特別繁重。
哈巴狗的命運和驢子的則有天壤之別。它會演許多小把戲，做很多有趣的動作，特別能逗主人的歡心，主人一高興就會賞賜給它一些好吃的，到了傍晚主人還會和它一起外出散步。
驢子在工作之餘，難免心有不平，自己累死累活，還得不到自由，而哈巴狗什麼都不用幹卻能得到寵幸。
這一天，機會終於來了，驢子扭斷韁繩，跑進主人的房間，它決定學哈巴狗那樣逗主人開心，說不定主人會帶自己出去遊逛一天呢。驢子看到主人就圍著他跳舞，可是它的腿碰倒了桌子，碗碟被摔得粉碎，接著又撞翻了椅子。驢子覺得這樣還不夠親熱，於是它學著哈巴狗的樣子，趴到主人身上，伸出舌頭去舔他的臉。
主人被他嚇壞了，以為驢子發瘋了，也不敢反抗，只是在那裡大叫。驢子以為主人喜歡自己這樣，越發起勁了。大家聽到喊叫急忙趕到，把驢子拽了出去。
驢子等著主人給自己獎賞，沒想到反倒捱了一頓痛打，接著又被關進了欄子。
寓意：人最愚蠢的行為是因為羨慕別人而否定自己，甚至丟失自我;人更糟糕的行為是刻意模仿他人，而模仿他人無異於自殺。
3樓：晚夏落飛霜
1、王勃打腹稿
據《舊唐書》《新唐書》等史籍記載，王勃天資聰穎，悟性過人，六歲就能寫出一手好文章，九歲時就能看出顏師古所注《漢書》的瑕疵，十四歲時被朝廷授予朝散郎，十六歲時為沛王李賢徵為王府侍讀兼修撰。
王勃寫文章，也有一個顯著的特點。剛開始，他並不精思，先磨墨數升，然後酣飲好酒。喝得差不多了，找床倒頭，蒙被大睡。等到睡醒了，揮筆成篇，不改一字，時人謂之「腹稿」，此詞流傳至今。
出處：宋·宋祁等《新唐書·王勃傳》
2、魯迅寫作的三個目的
魯迅說他寫作的目的，一是「為那些為中國的改革而『賓士的猛士』」，他們在寂寞中奮戰，我有責任為他們吶喊，要給予他們哪怕是微弱的慰藉」。
二是為那些「如我年輕時候似的正做著美夢的青年，正是因為他們，我『必須在作品中』處處給予一種不退走，不悲觀，不絕望的誘導，而對自己內心深處的悲涼感有所扼制（何況我對於悲涼感本身也是持有懷疑態度的）」。
三是他的敵人，魯迅說，「我的敵人活得太愉快了，我幹嘛要讓他們那麼愉快呢？我要像一個黑色魔鬼那樣，站在他們面前，使他們感到不圓滿」。 魯迅創造了以論理為主，形式靈活的雜文形式，並將之發揚光大。
他的雜文數量極多，題材廣泛，形象鮮明，論辯犀利，文風多變，***譽之為「匕首」和「投槍」（匕首投槍一說本於魯迅《南腔北調集》中的《小品文的危機》），深入揭示了當時中國社會方方面面的問題。
3、勃朗特三姐妹
勃朗特姐妹是世界文壇最為知名的偉大作家，她們的作品躋身鉅著系列，影響世界文學近二百年。夏洛特·勃朗特的名作《簡·愛》，艾米莉·勃朗特的名作《呼嘯山莊》，安妮·勃朗特的《艾格尼絲·格雷》聞名於世，打動了各個語種、不同國家的讀者。
但是在三姐妹**出版的2023年，她們卻是以男性的筆名發表作品的。三部鉅著的作者竟然是女人，出版商極為震驚。他們便想以此為噱頭**作者的性別來宣傳，但是勃朗特姐妹拒絕了。
這就造成了讀者完全不知作者，僅僅是出版商知道勃朗特姐妹的情況。
十九世紀的女性作者隱姓埋名寫作已是常態，簡·奧斯汀在發表自己的**時用的也不是自己的真名。比如《理智與情感》的署名是一位女士，《傲慢與偏見》的署名則是「《理智與情感》的作者。
4、巴爾扎克的一天
巴爾扎克在二十多年的創作生涯裡，直辛辛苦苦，夜以繼日。他每天只睡
三、四個小時，常累得雙手發麻，兩眼流淚，太陽穴突突直跳。後來他患了心臟病，在病痛的折磨中，他仍然拼命的工作。
他是這樣描述自己的一天的:「我現在下午六點鐘睡覺，半夜起床，然後一連工作十六小時……我只有一小時有空，就是五點到六點的吃飯時間。我發誓要取得自由，不欠一頁文債，不欠一-文小錢，哪怕把我累死，我也要一鼓作氣幹到底。
」5、賈島推敲
唐代詩人賈島，有「苦吟詩人」的稱號。一天，賈島去長安城郊外拜訪一個叫李凝的朋友。他沿著山路找了好久，此時夜深人靜，月光皎潔，賈島的敲門聲驚醒了樹上的小鳥。
不巧，李凝當天不在家，賈島就把一首詩留了下來，其中有一句「鳥宿池邊樹，僧敲月下門。」
他騎在驢背上，腦子裡不停琢磨著是「僧推月下門」好呢，還是「僧敲月下門」好？邊走邊想用手比劃著「推」、「敲」的動作，賈島完全沉醉在詩情字句的煉意、煉句、煉字的選擇琢磨之中。這時，吏部侍郎、**京兆尹韓愈處理完一天的公務，沿長安的大道向他的別業歸去。
毛驢受驚，闖入韓愈的東仗之中，而賈島還搖頭晃腦地比劃著，全然不知。韓愈的護衛大驚失色，即將賈島拿下，推到韓愈面前。「島具實對，未定推敲，神遊象外，不知迴避」。
韓愈乃一代文宗，位列「唐宋八大家」之首。韓愈知情後，見怪不怪，反而與賈島一起**起詩來，他認為還是用「敲」為好，從此兩人成了好朋友。
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