1樓：劍王牙
牛鬼蛇神
niú guǐ shé shén
[釋義] 牛頭的鬼；蛇身的神。原形容李賀詩的想象奇特、虛幻怪誕。後多用於比喻形形色色的壞人。
[語出] 唐·杜牧《李賀詩序》：「鯨呿鱉擲；牛鬼蛇神；不足為其虛荒誕幻也。」
[近義] 牛頭馬面 妖魔鬼怪 魑魅魍魎
[用法] 用作貶義。比喻有所指的壞人。常跟「妖魔鬼怪」通用。一般作謂語、賓語、定語。
[結構] 聯合式。
[辨析] ～和「妖魔鬼怪」；都比喻形形色色的壞人；「妖魔鬼怪」所指多較籠統；有時可指傳說中的妖精、魔鬼；但～僅用比喻確定的壞人。
[例句] 在四人幫時期；許多知識分子被打成右派和～。
[英譯] forces of evil
2樓：試問東流水
牛鬼蛇神，，，請採納
3樓：溫潤如宇
牛鬼蛇神
[niú guǐ shé shén]
容作品虛幻怪誕。比喻形形色色的壞人。牛鬼蛇神原是佛教用語，說的是陰間鬼卒、神人等，後成為固定成語，比喻**醜陋之物。
在*****中，牛鬼蛇神成了所被打倒、「橫掃」的無辜受害者的統稱。
以上解釋希望能幫到你
看圖猜成語一個有牛角的黑色怪物和一個白衣女人上面寫著蛇是什麼
4樓：瀛洲煙雨
答案是：牛鬼蛇神
解析：黑色怪物長者牛頭，樣子
像鬼，加上仙女身上的蛇，幾個字合在一起，就是牛鬼蛇神。
牛鬼蛇神：[ niú guǐ shé shén ]
詳細解釋
1. 【解釋】：牛頭的鬼，蛇身的神。原形容虛幻怪誕。後比喻社會上形形色色的壞人。
2. 【出自】：唐·李賀《李賀集序》：「鯨吸鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。」
3. 【語法】：聯合式；作主語、賓語、定語；含貶義
4. 【例句】：在四人幫時期，許多知識分子被打成右派和牛鬼蛇神。
【牛鬼蛇神的故事】
後唐時期，有一位詩人名叫李賀，他雖然只活了二十七歲但是卻留下了很多赫赫有名的詩。李賀寫的《致酒行》「雄雞一唱天下白」、《雁門太守行》「黑雲壓城城欲摧」都是現在人們所熟悉的名句。
李賀在少年時期就被韓愈賞識，後來杜牧還給他寫過《李賀詩序》。李賀的詩有語不驚人誓不休的氣勢，詩句中包含獨特的思維見解，還充滿了想象意境，富有浪漫精神。杜牧在《李賀詩序》中是這樣評價的「鯨吸鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。
」他用張大嘴的鯨和凶猛的獒，以及牛頭鬼蛇身神等怪異的形象來比表現李賀所寫的詩的氣度，其用意是為了讚美李賀別開生面的詩。到了現在，「牛鬼蛇神」這個成語在人們引用時跟杜牧所表達的含義出現了翻天覆地的變化，現在人們常常用它來比喻不好的東西或人物。
5樓：fu我若為王
一個有牛角的黑色怪物和一個白衣女人上面寫著蛇的成語是牛鬼蛇神。
讀音：[niú guǐ shé shén]釋義：牛頭的鬼，蛇身的神。形容作品虛幻怪誕。比喻形形色色的壞人。
牛鬼蛇神原是佛教用語，說的是陰間鬼卒、神人等，後成為固定成語，比喻**醜陋之物。在*****中，牛鬼蛇神成了所被打倒、「橫掃」的群體的統稱。
出處：《李賀集序》：「鯨吸鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。」
用法：作主語、賓語、定語；含貶義。
結構：聯合式
拓展資料：1 李賀詩中滿是牛鬼蛇神的意象。
2 街市上那幫牛鬼蛇神,又在打小販的主意了。
3 街市上那幫牛鬼蛇神,又在興風作浪。
4 *****時期,造反派打著橫掃一切牛鬼蛇神的旗號,對許多老一輩革命家公開進行**。
5 在四人幫時期，許多知識分子被打成右派和牛鬼蛇神。
6 我們強調以法治國和以德治國相結合的目的,就是要把那些牛鬼蛇神、妖魔鬼怪全部消滅乾淨。
6樓：那年秋天鬜
看圖猜成語裡的一道題目，左邊是一個黑乎乎的有牛角的怪物，右邊則是一個白衣飄飄的女人，衣服上寫著一個字，蛇。它的成語答案是？這道題的答案就是：
牛鬼蛇神【出處】：唐朝時期，多才而短命的詩人李賀留下不少著名的詩篇，例如「雄雞一唱天下白」、「黑雲壓城城欲摧」等名句，至今被人傳誦。同代詩人杜牧還專門給他寫《李賀詩序》，評價他的詩為：
「鯨呿鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。」【解釋】：牛頭的鬼，蛇身的神。
形容作品虛幻怪誕。比喻形形色色的壞人。牛鬼蛇神原是佛教用語，說的是陰間鬼卒、神人等，後成為固定成語，比喻**醜陋之物。
一種影象形容吧，牛一樣的鬼，蛇一樣的神，分別進行了詮釋，然後得出這個正確答案。
瘋狂猜成語一個蝙蝠一個女人身上寫著蛇
7樓：后羿dè後裔
蛇鼠一窩（我猜的）
因為 蝙蝠長得像老鼠 記得老人常說蝙蝠是 老鼠變的！！
8樓：匿名使用者
蝙蝠和一個身上有蛇字的人
一隻黑蝙蝠鬼和一個人的腰邊有一個蛇字猜成語
9樓：開心就喊出來
牛鬼蛇神
【牛鬼】，傳說為地獄中的牛頭鬼卒，又稱阿傍，或連稱為牛頭阿傍。《楞嚴經》卷八謂：「亡者神識見大鐵城，火蛇火狗，虎狼獅子，牛頭獄卒，馬頭羅剎。
」又《五句辛經》謂：「獄卒名阿傍，牛頭人手，兩腳牛蹄，力壯排山。」
【蛇神】，即佛教所說「天龍八部」之一的大蟒神摩睺羅迦，相傳它是人身蛇首的樂神，護衛佛法。
【出處】唐·李賀《李賀集序》：「鯨吸鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。」
【結構】聯合式。
【用法】用作貶義。比喻有所指的壞人。常跟「妖魔鬼怪」通用。一般作謂語、賓語、定語。
【近義詞】牛頭馬面、妖魔鬼怪
【辨析】～和「妖魔鬼怪」；都比喻形形色色的壞人；「妖魔鬼怪」所指多較籠統；有時可指傳說中的妖精、魔鬼；但～僅用比喻確定的壞人。
10樓：最愛心靈手巧
一隻黑蝙蝠鬼和一個人的腰邊有一個蛇字猜成語——謎底：牛鬼蛇神。
牛鬼蛇神
niú guǐ shé shén
【解釋】牛頭的鬼，蛇身的神。原形容虛幻怪誕。後比喻社會上形形色色的壞人。
【出處】唐·李賀《李賀集序》：「鯨吸鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。」
【結構】聯合式。
【用法】用作貶義。比喻有所指的壞人。常跟「妖魔鬼怪」通用。一般作謂語、賓語、定語。
【近義詞】牛頭馬面、妖魔鬼怪
【辨析】～和「妖魔鬼怪」；都比喻形形色色的壞人；「妖魔鬼怪」所指多較籠統；有時可指傳說中的妖精、魔鬼；但～僅用比喻確定的壞人。
【例句】在四人幫時期；許多知識分子被打成右派和～。
看圖猜成語一個有牛角的黑色怪物和一個白衣女人上面寫著蛇是什麼
11樓：匿名使用者
謎底：來牛鬼蛇神
源。
牛鬼蛇神
niú guǐ shé shén
【解釋】牛頭的
bai鬼，蛇身的神。原形容du虛幻怪誕。zhi後比喻社會上形形色色的dao壞人。
【出處】唐·李賀《李賀集序》：「鯨吸鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。」
【結構】聯合式。
【用法】用作貶義。比喻有所指的壞人。常跟「妖魔鬼怪」通用。一般作謂語、賓語、定語。
【近義詞】牛頭馬面、妖魔鬼怪
【辨析】～和「妖魔鬼怪」；都比喻形形色色的壞人；「妖魔鬼怪」所指多較籠統；有時可指傳說中的妖精、魔鬼；但～僅用比喻確定的壞人。
【例句】在四人幫時期；許多知識分子被打成右派和～。
12樓：諾蘇海娃
沒錯的話是：牛鬼蛇神
13樓：六良龐昭
答案是：《牛鬼蛇神》~
-----------------------------有問題請追問，
滿意還望採納。
我就是醬油~~
記得給問豆啊！
一個有牛角的黑色怪物和一個白衣女人上面寫著打一成語
14樓：民生為本
【解釋】：牛頭的鬼，蛇身的神。原形容虛幻怪誕。後比喻社會上形形色色的壞人。
【出自】：唐·李賀《李賀集序》：「鯨吸鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。」
【語法】：聯合式；作主語、賓語、定語；含貶義例 句
在四人幫時期，許多知識分子被打成右派和～。
15樓：匿名使用者
牛鬼蛇神！
可以看出來這個成語的，沒錯，肯定對！請採納！
一個魔鬼旁邊站著一個女人身上寫著蛇是什麼成語
16樓：八磚學士
答案是【牛鬼蛇神】
釋義牛頭的鬼；蛇身的神。原形容李賀詩的想
象奇特、虛幻怪版誕。後多用於比
權喻形形色色的壞人。
語出唐·杜牧《李賀詩序》：「鯨呿鱉擲；牛鬼蛇神；不足為其虛荒誕幻也。」
用法用作貶義。比喻有所指的壞人。常跟「妖魔鬼怪」通用。一般作謂語、賓語、定語。
結構聯合式。
辨析～和「妖魔鬼怪」；都比喻形形色色的壞人；「妖魔鬼怪」所指多較籠統；有時可指傳說中的妖精、魔鬼；但～僅用比喻確定的壞人。
17樓：新奧技術
【牛鬼蛇神】
釋義：牛頭的鬼；蛇身的神。原形容李賀詩的想象奇特、虛幻怪專誕。後多用於比喻形形色色的屬
壞人。語出：唐·杜牧《李賀詩序》：「鯨呿鱉擲；牛鬼蛇神；不足為其虛荒誕幻也。」
用法：用作貶義。比喻有所指的壞人。常跟「妖魔鬼怪」通用。一般作謂語、賓語、定語。
結構：聯合式。
辨析：和「妖魔鬼怪」；都比喻形形色色的壞人；「妖魔鬼怪」所指多較籠統；有時可指傳說中的妖精、魔鬼；但～僅用比喻確定的壞人。
英譯：forces of evil
成語故事：唐朝時期，多才而短命的詩人李賀留下不少著名的詩篇，例如「雄雞一唱天下白」、「黑雲壓城城欲摧」等名句，至今被人傳誦，詩人杜牧還專門給他寫《李賀詩序》，評價他的詩為:「鯨呿鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。」
18樓：落落千里
牛鬼蛇神。
鬼頭上是有角吧？
夢見爐子上的白色衣服被燒黑，夢見把衣服放進爐子裡燒
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