1樓：匿名使用者
一晚上，我和爸爸媽媽正在討論澳大利亞到底是不是世界上最大的島嶼，這正好引起了我對兩面性的看法。
格陵蘭島是最大的島，澳大利亞既是最大的島嶼，又是最小的陸地，這就要看你是從什麼角度去看了，若是最大的，就是最大的島嶼，最小的則是最小的陸地，對於澳大利亞的定義就有兩面性，而不止這有兩面性，任何人，任何物同樣也有兩面性，古人云：「水能載舟，亦能覆舟。」比如說電腦，眾所周知，電腦已成為人人家中必不可少的一物，它簡潔方便，打字就可代替了用筆寫字，可漸漸地，我們都開始依賴電腦，因為科技的發達，人們凡事全都要用電腦完成，開始懶惰起來，倘若離開了電腦，寫字都容易提筆忘字，誇張一點的，因為習慣用電腦代替自己平時所做的事，就連出門都不想出，所以，電腦的方便，可能有時甚至給我們帶來了許多壞處；任何事也有兩面性，一次考試過後，這次可能你考差了，但這可能不是壞事，因為你就不會因此而驕傲了，而它甚至還可能縱使你吸取這次的經驗，更加努力的向前，而那些考好的同學雖然取得了好成績，但是這也很可能使他們驕傲，放鬆警惕，所以挫折反而可以給你帶來好處，而成功也不一定完全是好事。
看人也一樣，我們不能給人們帶上有色眼鏡，有色眼鏡只有一色，而任何人都是多色的，任何人都有兩面性，人無完人，我們不能單單隻看人的一方面，看人要全面，你不能只看到優點就喜歡，也不能只看到缺點就討厭。世事有利必有弊，由此，我們為人處世也不能絕對地看實物，任何事物又都兩面性，我們都要去衡量，是利大於弊，還是弊大於利。
2樓：匿名使用者
吳老先生的《西遊記》，是神話**中的經典之作，可
謂是婦孺皆知，家喻戶曉。
孫悟空，是《西遊記》的第一號人物。一隻石猴，遊東海，鬧天宮，降妖魔，行萬里，保唐僧，取真經，幹出了一番驚天動地的壯舉——這是大家公認的事實。我並不想推翻這個事實，只是想在此事實之上，談談我對孫悟空的一點個人看法。
孫悟空這個角色固然是正面形象，但他也是存在兩面性的。這兩面，可以各舉一物來代表：一是金箍棒，一是緊箍咒。何以見得？聽我細細道來——
金箍棒，象徵著孫悟空的鬥爭精神。***的「金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃」，正道出了孫悟空的戰鬥氣概。從某些地方來看，他簡直就有點「無『法』無『天』」：
他不理睬那些「神聖不可侵犯」的天條，掄起金箍棒，打上靈霄寶殿，闖入兜率天宮；他不管生死定數，「六教輪迴」，掄起金箍棒，打入冥司，強勾掉生死薄上的名字；他不怕天兵天將的包圍戰鬥，甚至當被推入八卦爐用火煉了四十九日時，一旦爐門開啟，就又掄起金箍棒，「大亂天宮」去了。後來取經途中，他面對各路妖魔，也是敢打敢拼，鬥爭到底。哪怕被妖魔的寶物所收，陷入絕境時，一旦逃出，也不忘繼續揮起金箍棒戰鬥，決不退縮。
因此，威力無窮的、孫悟空時刻不離的金箍棒，成了孫悟空勇敢、除惡、反抗和鬥爭精神的代名詞。它符合了人民群眾進步的革命願望，這也正是孫悟空千百年來深受讀者喜愛的原因。
但我們必須同時看到，孫悟空性格中還存在著消極的一面。緊箍咒，代表了孫悟空的「奴性」——很抱歉，找不到更好的詞來形容這一千百年來的英雄形象。孫悟空被壓在五行山下的五百年間，漸漸地「知悔了」，扔掉了當年反抗天宮的立場。
後來，當觀世音菩薩以搬開五行山為「利誘」，讓孫悟空戴上金箍兒，協助唐僧「修成正果」時，這個曾大鬧天宮的鬥士終於皈依了（投降了？），成了為天庭效忠的一員。西行路上，孫悟空開始時經常被唐僧念動緊箍咒，對唐僧意見頗大，但被迫無奈，只得為唐僧賣命。
然而後來，唐僧念動緊箍咒的次數卻越來越少——孫悟空漸漸「真心歸順」，「聽話」了。當中途唐僧趕悟空走時，悟空甚至「悽悽慘慘，腮邊淚墜」，整個一副「奴才相」。一個緊箍咒，將悟空緊緊箍在了天條的枷鎖裡，只打有過之妖魔，不打有錯之神佛了。
金箍棒和緊箍咒，決定了孫悟空的兩面性。孫悟空，既是一個有鬥爭精神的英雄，又是一個為天庭效忠的「奴才」。這兩面，是對立的，又是統一的。
也許，這也是吳老先生的矛盾，是一個時代的矛盾吧。
當然，我不否認孫悟空的正面形象，但我想，一分為二，從多個角度看事物，得到的結論應該更全面些。
有金箍棒，也有緊箍咒，這才是一個真實的孫悟空，一個並非超凡的孫悟空。
高中作文素材 大約200字
3樓：匿名使用者
1、在人生短暫而漫長的路途中，給你快樂的也許是
你的朋友，讓你美麗的也許是你的追求，令你充實的也許是你的事業，但是，使你溫暖的必定是你的母親。她用她的身體為你阻擋著寒氣襲人的風霜，更用她的愛心為你消除了成長中的煩惱，用她的智慧為你化解了一次又一次的迷惘，母親永遠是你的燦爛陽光。
2、母親是疲憊中的一杯龍井，當你軟弱無力時，只消幾口就使你神清氣爽；母親是煩惱中的一曲古箏，當你意氣消沉時，優雅的旋律飄蕩，眼前立即一片青翠；母親是挫折中的陣陣清風，當你驚惶傷心時，為你拭去焦躁的汗水，梳理好零亂的思緒；母親是困難中的一根柺杖，當你腳步蹣跚時，幫助你找好重心，支撐起一片希望的原野。
3、母親的一切言行都賦予了孩子一事實上的精神與靈性，在無形中定格了孩子一定的質量與價值。母親的微笑和親吻是撫慰孩子心靈的最好的良藥；母親的擁抱和鼓勵是激勵孩子前進最恆久的動力；母親的取捨和好惡是孩子認識世界最原始的標尺。
4、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤；愛心是一淚流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領略詩般的恬靜；愛心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉的人得到親情的蔭庇；愛心是一道飛架在天邊的彩虹，使滿目陰霾的人見到世界的美麗；愛心是一杯潑灑在頭頂的冰水，使高熱發昏的人得能冷靜地思索；愛心是一塊銜含在嘴裡的奶糖，使久飲黃連的人嚐到生活的甘甜；愛心是一陣炎炎夏日的清風，使心急如焚的人感到無比的涼爽愛心是一股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼；愛心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣。
5、「慈母手中線，遊子身上衣」說的是親情；「人生得一知己足，斯世當以同懷視之」說的是友情；「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」說的是愛情；「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」說的是愛國情。
同學·友誼篇
1、初中三年，光陰荏苒。憶同學少年，良多趣味。
我們曾談曹操青梅煮酒，縱論天下英雄；我們曾誦李白舉頭望明月，細訴思鄉情懷；我們曾吟周敦頤愛蓮篇章，立下君子之志；我們曾學***指點江山，歌頌風流人物……如今，這些都如片片楓葉，珍藏在你我青春的詩集。
2、朋友是什麼，朋友是快樂日子裡的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅；朋友是憂傷日子裡的一股春風，輕輕地為你拂去心中的愁雲；朋友是成功道路上的一位良師，熱情地將你引向陽光的地帶；朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅趕心靈的陰霾。
3、友誼，源於愛心。跌倒時，伸出扶持的雙手，憂傷時，送上一縷安慰；孤獨時，捎去一瓣心香。
如果說友誼是一顆常青樹，那麼，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那麼，照耀它的必定是從心中升起的太陽。
多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩乾的，友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。
4、我們用友誼寫一本書，一本厚厚的書。在書裡：
友誼如珍珠，我們共同穿綴，連成一串串璀璨的項鍊；友誼如綵綢，我們共同剪裁，縫製成一件件絢麗的衣裳；友誼如油彩，我們共同調色，描繪出一片片美好的景色；友誼如花種，我們共同撒播，培育出一個五彩的花壇
4樓：匿名使用者
提前說明我是從百度上查的,太多,分幾次吧. 高考作文素材
整理：周興堯 [編者按] 巧婦難為無米之炊。高考作文要做到內容充實，有意蘊，就離不開一定的材料做支撐。
如果平時不注重材料的收集、積累，或手中的材料陳舊貧乏，考場作文則不能給人以新穎有現實意義的印象，結果可想而知。為此，輯錄作文材料若干，供同學們參考。望認真閱讀，認真領會並學會從不同的角度運用，以期舉一隅而反三，為高考作文備好料。
當然，我們更提倡同學們在平時的閱讀實踐中，收集更多、更新穎的材料來充實我們的"作文素材庫"，使之在高考中發揮更大的作用。 預祝同學們高考成功！ （一）經營人心 清代乾隆年間，南昌城有一點心店主李沙庚，以貨真價實贏得顧客滿門。
但其賺錢後便摻雜使假，對顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進餐，李沙庚驚喜萬分，恭請題寫店名。鄭板橋揮毫題定"李沙庚點心店"六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人**，但還是無人進餐。
原來"心"字少寫了一點，李沙庚請求補寫一點。但鄭板橋卻說："沒有錯啊，你以前生意興隆，是因為'心'有了這一點，而今生意清淡，正因為'心'少了這一點。
"李沙庚感悟，才知道經營人生的重要。從此以後，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場。 人心是一筆無形資產，是一筆不可忽視的巨大財富。
對於企業、商家而言，經營人心是事業健康、持續發展的關鍵。 （二）平凡與不平凡 海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的認真精神時曾說：如果讓一個日本人每天擦桌子六次，日本人會不折不扣地執行，每天都會堅持擦六次；可是如果讓一箇中國人去做，那麼他第一天可能擦六次，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就會擦五次、四次、三次。
到後來，就不了了之。有鑑於此，，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡。 （三）成功之道 一個青年向一個富翁請教成功之道，富翁卻拿了三塊大小不一的西瓜放在青年面前，"如果每塊西瓜代表一定程度的利益，你選那塊？
" "當然是最大的那塊！"青年毫不猶豫地回答。 富翁一笑：
"那好，請吧！"富翁把那塊最大的西瓜遞給青年，而自己卻吃起了最小的那塊。 很快，富翁就吃完了，隨後拿起桌上的最後一塊西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起來。
青年馬上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜雖無青年的瓜大，卻比青年吃得多。 如果每塊西瓜代表一定程度的利益，那麼富翁佔有的利益自然比青年多。
吃完西瓜，富翁對青年說："要想成功，就要學會放棄，只有放棄眼前利益，才能獲取長遠大利，這就是我的成功之道。"（四）和為貴思想協調人類發展 在20世紀，人類開始認識到保護生物多樣性、實現可持續發展等問題的重要性。
一些學者更發現已有基本理論觀念存在問題，導致人類社會提系列危機的存在民族衝突、文化衝突日益激烈，甚至有人放言，文明衝突將代替意識形態的衝突而成為世界的主題。針對這種現象，專家引用諾貝爾獎獲得者阿爾文博士生的話說：人類要生存下去，就必須回到25世紀以前，去汲取孔子的智慧。
一些學者認為，在道德倫理層面，孔子智慧可以起到主導作用已為大家公認。兩千多年前，孔子提出了"君子和而不同"的思想。"和"主要指多樣性的統一，多樣性是"和"的先決條件，同時亦是自然界、人類社會的客觀存在。
事物僅停留在多樣性是不夠的，還要多種事物和諧相處、取長補短、共同發展。和諧而又不千篇一律，不同而又不相互衝突。和諧以共生共長，不同以相輔相成。
人類社會的發展表明，少數幾個大國瓜分世界的局面是不可能長久的。
是不是所有事情都有兩面性,任何事物都有兩面性,為什麼
唯物辯證法認為 任何事物 過程和規律都具有相對 與絕對兩個方面,不可分割,專缺一不可。與屬之相對立的理論即包括絕對主義,也包括相對主義 前者把絕對的東西絕對化,例如形而上學的思維方式,或者將神絕對化 一般表現為絕對的萬能 公正 仁愛 的一些宗教 後者把相對的東西絕對化,著名的有 一切事物都是相對的 ...
人的性格真的可以有兩面嘛，一個人有兩面性格嗎？
怎麼說呢，一般的人都會有兩面性格，只不過有的人壓抑的住，有的人壓抑不住，表現出來的方式也不一樣，壓力大的人往往總會體現的更明顯，當然這個說不上是好是壞。正確的排解就好了。也不是有絕對的兩面，有時候也要看是對什麼樣的事 什麼樣的人，什麼樣的情況？所以所做的事也可能是方面.還有就是 人在江湖，身不由己！...
為什麼我老感覺自己亦正亦邪的？兩面性特別嚴重
每個人都是天使與惡魔的共同體，看待或經歷一件事的時候，經常會出現兩個聲音在互相辯駁，我也是這樣的，只要我們最後找到一個平衡點，就不會總是覺得這樣矛盾了，不過不管遇到怎樣的問題，請千萬不要變得冷漠，因為當你冷漠的時候，世界呈現給你的樣子就是冷漠的，這樣你就會覺得全世界都欠你，其實這只是你內心的一種反照...