1樓：匿名使用者
2023年，詩人顧城給他的法文翻譯尚德蘭女士寫了兩幅字，一幅是：「魚在盤子裡想家」，一幅是：「人可以生如蟻而美如神」。
喜歡顧城的人們慣於用「生如蟻而美如神」來描述他，我私下裡認為這評價裡多少摻雜進些許同情，因為這位偉大的詩人一生都不過是個追逐童話的孩子，是用黑色眼睛尋找光明的悲劇象徵，儘管他得到了兩位女孩子的愛情，也如願地躬身於愛爾蘭的一座孤島上親手建造起心中的童話城堡。
其實，所有的人都是「生如蟻」，都在渴望能活得「美如神」，然而真正做到的又有幾人呢？就算在旁觀者的眼睛裡真的美如神了，獲得這美的人又是否真的如神仙般自在逍遙呢？
相比之下，我更喜歡「魚在盤子裡想家」，這或許才是顧城當時真正的內心寫照吧。
喜歡這句話不僅僅是緣於對顧城的喜愛，更多的還是感覺自己就是那盤子裡的魚。
活著總會有許多的無奈。人其實跟魚沒有多大區別，除了魚兒只能活在水裡。只有那些無慾無求地面對世界，坦然淡定地吃飯、穿衣、工作、戀愛、生活的人才能成為自由自在不會被釣上岸的「魚」，像我這樣慾望太多又總是脫離現實幻想未來的「魚」才最容易受到**被釣起來，然後成為餐桌上盤子裡的魚，或是清蒸、或是麻辣，甚或是切下頭來做成火鍋。
盤子裡的魚如果能開口說話，第一句必然是想回家。然而若要問它是否後悔曾經的欲求太強烈，我想它大概不會抱怨世間美麗的**太多，不會抱怨騙它上鉤的誘餌和想要吃掉它的人們。畢竟，永遠待在水裡和片刻的水世界之外的經歷誰也不能判斷哪個更好或更有價值。
我這隻「盤子裡的魚」只會流不出眼淚地想想家，想想曾經的自由和歡樂，然後坦然接受即將到來的一切。
2樓：小羊種子
「魚在盤子裡想家」是2023年顧城給他的法文翻譯尚德蘭女士寫的一幅字，另一幅是「人可生如蟻而美如神」，不是顧城詩歌裡的，但是顧城寫過有魚和盤子意象的詩，給你貼在這裡：
費用海里的魚到盤子裡休息
為了休息，被切成兩半
3樓：藍玫果果
海里的魚到盤子裡休息
為了休息，被切成兩半
訂婚 這是顧城的一首詩，我在《顧城的詩顧城的畫》裡看到的，求賞析
4樓：寶柚
訂婚這個世界是唯一的
人都要回家
都要用布把星星蓋好
然e68a8462616964757a686964616f31333337383338後把燈碰亮
影子撲倒在牆上
好像出現了門
接著又拖到床下
去啃那捆過時的訊息
經過摺疊的禮貌
懸掛在糕點旁邊
客人們研究一番水彩
就用勺去劃瓷器
媽媽叫女兒了
聲音不長不短
水流平穩地撫摸著
沒有洗淨的碗碟
她在走廊盡頭
靠緊釘死的窗子
河流在遠處抽動
似乎閃耀著慟哭
分析它可以用暴力美學的角度：
顧城送給謝燁的訂婚禮物是一把匕首。
「殺人是一朵荷花/殺了就拿在手上/手是不能換的。」
《新街口》一詩寫於2023年，這個時候，從中可以看出一個詩人對暴力美學的迷戀成為了悲劇的主因。在顧城後期的詩中，「殺人」這一意象並非罕
見，《我把刀給你們》一詩把死亡寫得更加絢爛：「我把刀子給你們/你們這些殺害我的人/像花藏好它的刺……再刻一些花紋，再刻一些花紋/一直等/**/愛
/把鮮豔的死亡帶來。」
想起了2023年的美國電影《死亡詩社》。「死亡，是汲取生命中所有的精華。」老師約翰·基汀把這句美國哲學家亨利·梭羅的詩宣講給他新一屆的學生。
海德格爾的觀點是，人只要還沒有亡故，就以向死存在的方式活著——即「向死而生」。電影也闡述「向死而生」的主題：只有讓不屬於自己的那部分思想、那部分靈魂死去，才能真正把握住屬於心靈的那部分生命。
最後，學生們站上課桌朗誦惠特曼的詩《船長，我的船長》。
相比之下，顧城只是一個敢於去品嚐死亡滋味的莽漢。他充滿暴力的慾望，但把握不了暴力美學——那是政治家、軍閥和大商人的遊戲，而他只是一個幻覺詩人——一個不明生活本質的少年而已。
2023年，15歲的顧城在海灘上寫出了他的代表作《生命幻想曲》：「睡吧！合上雙眼/世界就與我無關……」這是宿命。
死後，詩人是一個懺悔者
「海笑了/給我看/會游泳的鳥/會飛的魚/會唱歌的沙灘/對那永恆的質疑/卻不發一言。」
像《規避》（2023年）中出現的「鳥」和「魚」，在顧城詩中是常見之物。2023年，江蘇文藝出版社出版了《顧城的詩，顧城的畫》，顧城畫了
很多魚：《神山古廟說魚圖》（1990.7）、《燈火化魚圖》（1990.7）、《魚在盤不想家》（1993.1）、《魚在盤子裡想家》（1993.3）
等。文學批評家羅蘭·巴特有一個觀點：「圖畫一有意義，就立即變成一種寫作——它們像寫作一樣，需要詞彙。
」顧城的圖畫中，「魚」和「鳥」構成了最基本、最常見的詞彙。「魚」和「鳥」，在中國傳統的符號體系中，既有與性相關的隱喻之意，更具對自由的強烈渴求意味。
而魚代表逝者如斯的時間——從中可以看出顧城的心意，儘管肉體已死，但他的靈魂依舊在他的詩和畫中游蕩。
佛魔一念。顧城有著聖徒所有的潛質，他獻給了詩。在他的詩與畫中，通過魚，他想回來，回到今天我們的生活中——這意味著他的懺悔。
多讀顧城的詩，你會有更多感受。
描寫魚的有含義的句子 關於愛情
5樓：口口
2023年，詩人顧城給他的法文翻譯尚德蘭女士寫了兩幅字，一幅是：\\「魚在盤子裡想家」，一幅是：\\「人可以生如蟻而美如神」。
喜歡顧城的人們慣於用\\「生如蟻而美如神」來描述他，我私下裡認為這評價裡多少摻雜進些許同情，因為這位偉大的詩人一生都不過是個追逐童話的孩子，是用黑色眼睛尋找光明的悲劇象徵，儘管他得到了兩位女孩子的愛情，也如願地躬身於愛爾蘭的一座孤島上親手建造起心中的童話城堡。
其實，所有的人都是\\「生如蟻」，都在渴望能活得\\「美如神」，然而真正做到的又有幾人呢？就算在旁觀者的眼睛裡真的美如神了，獲得這美的人又是否真的如神仙般自在逍遙呢？
相比之下，我更喜歡\\「魚在盤子裡想家」，這或許才是顧城當時真正的內心寫照吧。
喜歡這句話不僅僅是緣於對顧城的喜愛，更多的還是感覺自己就是那盤子裡的魚。
活著總會有許多的無奈。人其實跟魚沒有多大區別，除了魚兒只能活在水裡。只有那些無慾無求地面對世界，坦然淡定地吃飯、穿衣、工作、戀愛、生活的人才能成為自由自在不會被釣上岸的\\「魚」，像我這樣慾望太多又總是脫離現實幻想未來的\\「魚」才最容易受到**被釣起來，然後成為餐桌上盤子裡的魚，或是清蒸、或是麻辣，甚或是切下頭來做成火鍋。
盤子裡的魚如果能開口說話，第一句必然是想回家。然而若要問它是否後悔曾經的欲求太強烈，我想它大概不會抱怨世間美麗的**太多，不會抱怨騙它上鉤的誘餌和想要吃掉它的人們。畢竟，永遠待在水裡和片刻的水世界之外的經歷誰也不能判斷哪個更好或更有價值。
我這隻\\「盤子裡的魚」只會流不出眼淚地想想家，想想曾經的自由和歡樂，然後坦然接受即將到來的一切。
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