關於戰爭的成語典故

1樓：匿名使用者

四面楚歌——項羽

破釜沉舟——項羽

作壁上觀——項羽

草木皆兵——苻堅

風聲鶴唳——苻堅

圍魏救趙—孫臏

暗渡陳倉—韓信

跣足而出——曹操

偃旗息鼓趙雲

明修棧道，暗渡陳倉韓信

韓信點兵，多多益善韓信

萬事俱備只欠東風諸葛亮

〖按兵束甲〗諸葛亮

〖案兵束甲〗諸葛亮

〖弊車羸馬〗劉繇

〖不遑寧息〗韋曜

〖變化無方袁紹

〖不毀之制〗《三國志·魏志·武宣卞皇后紀》

〖百舉百捷〗成語典故：魴生在江淮，長於時事，見其便利，百舉百捷。《三國志·吳志·周魴傳》

〖百舉百全〗成語典故：百舉百全，而功名可立也。《三國志·魏志·郭嘉傳》

〖比肩齊聲〗成語典故：雖起孤傲，與同郡陸遜、卜靜等比肩齊聲矣。《三國志·吳書·吾粲傳》

〖不急之務〗成語典故：誠能絕無益之慾，以奉德義之塗，棄不急之務，以修功業之基，其於名行，豈不善哉。《三國志·吳書·孫和傳》

〖百里才〗成語典故：龐士元非百里才也，使處治中，別駕之任。晉·陳壽《三國志·蜀志·龐統傳》

〖髀裡肉生〗成語典故：《三國志·蜀書·先主傳》備曰：『吾常身不離鞍，髀肉皆消；今不復騎，髀裡肉生。』裴松之注引晉·司馬彪《九州春秋》

〖表裡受敵〗成語典故：城固而眾多，攻之必力屈，若有外寇，表裡受敵，此危道也。《三國志·魏書·諸葛誕傳》

〖百里之才〗成語典故：蔣琬，社稷之器，非百里之才也。《三國志·蜀志·蔣琬傳》

〖並驅爭先〗成語典故：孟起兼資文武，雄烈過人，一世之傑，黥彭之徒，當與益德並驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群也。《三國志·蜀志·關羽傳》

〖髀肉復生〗成語典故：《三國志·蜀書·先主傳》備曰：『吾常身不離鞍，髀肉皆消；今不復騎，髀裡肉生。』裴松之注引晉·司馬彪《九州春秋》

〖兵刃相接〗成語典故：填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。《孟子·梁惠王上》臣所止，懼兵刃相接。《三國志·魏志·高貴鄉公傳》

〖拔十失五〗成語典故：今拔十失五，猶得其半，而可以崇邁世數，使有志者自勵，不亦可乎？《三國志·蜀書·龐統傳》

〖冰散瓦解〗成語典故：《三國志魏志傅嘏傳》「嘏對曰」比及三年，左提右挈，虜必冰散瓦解，安受其弊，可坐算而得也。裴松之注引晉司馬彪《戰略》

〖變生肘腋〗成語典故：主公之在公安也，北畏曹公之強，東憚孫權之逼，近則懼孫夫人生變於肘腋之下，當斯之時，進退狼跋。《三國志·蜀志·法正傳》

〖不探虎穴，安得虎子〗成語典故：貧賤難可居，脫誤有功，富貴可致。且不探虎穴，安得虎子？《三國志·吳志·呂蒙傳》

〖波濤洶湧〗成語典故：是歲地連震《三國志·吳書·孫策傳》是冬魏文帝至廣陵，臨江觀兵……帝見波濤洶湧，嘆曰：『嗟乎！固天所以隔南北也。』裴松之注引《吳錄》

〖兵微將寡〗成語典故：奈備兵微將寡，壕淺城低，有倒懸之急，累卵之危。《三國志平話·張飛三出小沛》

〖抱薪救焚〗成語典故：《三國志·魏志·陶謙傳》「太祖以糧少引軍還」此何異乎抱薪救焚、扇火止沸哉！裴松之注引三國吳韋昭《吳書》

〖不習水土〗成語典故：驅中國士眾遠涉江湖之間，不習水土，必生疾病。晉·陳壽《三國志·吳志·周瑜傳》

〖不以為意〗成語典故：定大恨凱，思中傷之，凱終不以為意，乃心公家，義形於色，表疏皆指事不飾，忠懇內發。《三國志·吳書·陸凱傳》臨淄官徒有在京邑，聞懷磚慕勢，鹹共恥之，唯崔孝忠一人不以為意。

北魏·楊炫之《洛陽伽藍記·秦太上君寺》

〖不足介意〗成語典故：袁公路豈憂國忘家者邪？冢中柘骨，何足介意。《三國志·蜀書·先主傳》

〖不知所言〗成語典故：臣不勝受恩感激，今當遠離，臨表涕零，不知所言。《三國志·蜀書·諸葛亮傳》

〖不足為慮〗成語典故：且合肥城固，不足為慮。晉·陳壽《三國志·魏志·衛臻傳》

〖不貲之損〗成語典故：然於統一之計，已有不貲之損。《三國志·魏志·司馬芝傳》

〖殘暴不仁〗成語典故：卓性殘不仁，遂以嚴刑脅應。《三國志·魏志·董卓傳》

〖成敗得失〗成語典故：成敗得失，皆如所慮，可謂守道見機，好古之士也。晉·陳壽《三國志·吳志·步騭傳》

〖崇本抑末〗成語典故：王者之治，崇本抑末，務農重谷。《三國志·魏志·司馬芝傳》

〖脣齒相依〗成語典故：蓋以吳、蜀脣齒相依，憑陰山水，有難拔之勢故也。《三國志·魏書·鮑勳傳》

〖脣齒之邦〗成語典故：王師屢徵而未有所克者，蓋以吳、蜀脣齒相依，憑阻山水，有難拔之勢故也。《三國志·魏志·鮑勳傳》

〖倉卒之際〗成語典故：晉·陳壽《三國志·魏志·王粲傳》天下大亂，豪傑並起，在倉卒之際，強弱未分。裴松之注引《文士傳》

〖楚毒備至〗成語典故：胤坐收下獄，楚毒備至，終無他辭。《三國志·吳志·陸胤傳》

〖乘肥衣輕〗成語典故：赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。《論語·雍也》《三國志·魏書·王粲傳》鍾會，名公子，以才能貴幸，乘肥衣輕，賓從如雲。裴松之注引《魏氏春秋》

〖重規迭矩〗成語典故：君臣協美於朝，黎庶欣戴於野，動若重規，靜若迭矩。《三國志·蜀書·郤正傳》

〖操翰成章〗成語典故：幹為司空軍謀祭酒掾屬，五官將文學。《三國志·魏書·徐幹傳》幹清玄體道，六行修備，聰識洽聞，操翰成章。裴松之注引《先賢行狀》

〖春華秋實〗成語典故：而楨禮遇殊榮，顒反疏簡，私懼觀者將謂君侯習近不肖，禮賢不足，採庶子之春華，忘家丞之秋實。《三國志·魏志·刑顒傳》《後漢書》卷五十二：

「春發其華，秋收其實，有始有極，愛登其質。

〖除患興利〗成語典故：夫君之寵臣，欲以除患興利；臣之事君，必以殺身靖亂，以功報主也。《三國志·魏書·任城陳蕭王傳》

2樓：匿名使用者

鑄甲銷戈銷熔鐵甲兵器。借指結束戰爭，實現和平。

止戈興仁止：停止。仁：仁政。停止戰爭，施行仁政。

止戈散馬停用兵戈，放還戰馬，意謂結束戰爭。

枕戈寢甲枕著戈、穿著鎧甲睡。形容經常生活在戰爭之中。

有事之秋指戰爭或多事故的年頭。

以戰養戰利用戰爭中獲取來的人力、物力和財力，繼續進行戰爭。

以戰去戰用戰爭消滅戰爭。

以逸待勞逸：安閒；勞：疲勞。指在戰爭中做好充分準備，養精蓄銳，等疲乏的敵人來犯時給以迎頭痛擊。

偃武息戈停息武備，不事戰爭。

偃甲息兵甲：古代作戰時穿的護身服。兵：兵器。停止戰爭。

偃革倒戈指停息武備，不事戰爭。

休養生息休養：何處保養；生息：人口繁殖。指在戰爭或社會大動盪之後，減輕人民負擔，安定生活，恢復元氣。

休兵罷戰〖解釋〗休、罷：停止。停止或結束戰爭。

矢石之難矢石：箭和礧石，古代作戰的**。難：不幸的遭遇。指戰爭中的危難。

上兵伐謀上：上等，引申為最好的。兵：指戰爭，引申為用兵。伐：討伐，攻打。伐謀：用計謀粉碎敵人的計策。用兵的上策，是以謀略取勝。

散兵遊勇勇：清代指戰爭期間臨時招募的士兵。原指沒有統帥的逃散士兵。現有指沒有組織的集體隊伍裡獨自行動的人。

戎馬倥傯〖解釋〗指在戰爭中軍務緊迫繁忙。

窮兵黷武窮：竭盡；黷：隨便，任意。隨意使用武力，不斷髮動侵略戰爭。形容極其好戰。

破斧缺斨《詩·豳風·破斧》：「既破我斧，又缺我斨。」斧、斨，泛指兵器。後以「破斧缺斨」形容戰爭中必須付出的代價。

磨盾之暇暇：閒暇，餘暇。指在戰爭的餘暇。

路遙知馬力，日久見人【出處】元·無名氏《爭報恩》第一折：「則願得姐姐長命富貴，若有些兒好歹，我少不得報答姐姐之恩，可不道路遙知馬力，日久見人心。」【解釋】路途遙遠才能知道馬的力氣大小，日子長了才能看出人心的好壞。

【示例】但是「～」，在長期和殘酷的戰爭中，游擊戰爭將表現其很

龍戰魚駭喻戰爭激烈。

龍血玄黃比喻戰爭激烈，血流成河。

連天烽火烽火：古時邊防報警的煙火，比喻戰火或戰爭。形容戰火燒遍各地。

來好息師招致和好，停止戰爭。

金戈鐵馬戈閃耀著金光，馬配備了鐵甲。比喻戰爭。也形容戰士持槍馳馬的雄姿。

禍結兵連結：相聯；兵：戰爭；連：接連。戰爭接連不斷，帶來了無窮的災禍。

化干戈為玉帛比喻使戰爭轉變為和平。

歸馬放牛把作戰用的牛馬牧放。比喻戰爭結束，不再用兵。

鼓衰力盡鼓：戰鼓聲。衰：微弱。戰鼓聲音微弱，力量已經用盡。形容戰爭接近失敗時的慘狀，也形容文章的末尾鬆懈無力。

干戈載戢干戈：古代的兵器。指**。載：虛詞。戢：聚藏。把**收藏起來。比喻不再進行戰爭動用武力了。

烽火四起戰爭的火焰從四面八方燃燒起來。形容邊防不安寧，四處有敵人進犯。

烽火連年烽火：古時邊防報警的煙火。比喻戰火或戰爭。指戰火連年不斷。四面楚歌——項羽