1樓:土豆東南啊
在此舉例龔自珍的《醜奴兒》
沉思十五年中事,才也縱橫,淚也縱橫,雙負簫心與劍名。
春來沒個關心夢,自懺飄零,不信飄零,請看床頭金字經。
一個聰明的民族,從災難和錯誤中學到的東西會比平時多得多。——恩格斯
災難能證明友人的真實。——伊索
如果災難沒有出現,那恐懼是徒勞的;如果災難已經發生,那恐懼只會增加痛苦。——富蘭克林
對災難的懼怕要比災難本身可怕。——笛福
災難本身即是一劑良藥。——考柏
假使把所有人的災難都堆積到一起,然後重新分配,那麼我相信大部分的人一定都會很滿意地取走他自己原有的一份。 ——蘇格拉底
每一個研究人類災難史的人可以確信:世間大部分不幸都來自無知。 ——愛爾維修
樂觀者於一個災難中看到一個希望,悲觀者於一個希望中看到一個災難。——諺語
災難是在你忘了它的時候來臨的。——格言
2樓:魔法拉拉
留得青山在,不怕沒柴燒。
置之死地而後生。
麵包會有的,牛奶會有的,一切都會有的。
明天又是新的一天。當你失敗的時候,在苦咖啡里加點糖吧。
災難就像刀子,握住刀柄就可以為我們服務,拿住刀刃會割破手。
——洛威爾【美】
在人生的大風浪中,我們常常學船長的樣子,在狂風暴雨之下把笨重的貨物扔掉,以減輕船的重量。
——巴爾扎克【法】
在人生的道路上,誰都會遇到困難和挫折,就看你能不能戰勝它。戰勝了,你就是英雄,就是生活的強者。
——張海迪【中】
一個人如果沒有任何阻礙,即將永遠保持其滿足和平庸的狀態,那麼他將既愚蠢又糊塗,像母牛一樣地逸然自得(布朗)
不經苦難,難得王冠
在科學上沒有平坦的大道,只有不畏勞苦,沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達到光輝的頂點(馬克思)
天下無難事,只怕有心人
困難如彈簧,你硬它就軟,你軟它就硬
3樓:愛
四面邊聲連角起,千嶂裡,長煙落日孤城閉。-----宋代范仲淹《漁家傲·秋思》
由來征戰地,不見有人還。--------唐代李白《關山月》
大漢無中策,匈奴犯渭橋。五原秋草綠,胡馬一何驕。 -----唐代李白《塞上曲》
一到征戰處,每愁胡虜翻。------宋代高適《薊中作》
坐看今夜關山月,思殺邊城遊俠兒。------唐代孟浩然《涼州詞》
四面邊聲連角起,千嶂裡,長煙落日孤城閉。-----宋代范仲淹《漁家傲·秋思》
意思:黃昏時,軍中號角一吹,周圍的邊聲也隨之而起。層巒疊嶂裡,暮靄沉沉,山銜落日,孤零零的城門緊閉。
由來征戰地,不見有人還。--------唐代李白《關山月》
意思:這裡就是歷代征戰之地,出征將士很少能夠生還。
大漢無中策,匈奴犯渭橋。五原秋草綠,胡馬一何驕。 -----唐代李白《塞上曲》
意思:由於大漢無滅匈奴之計策,至使匈奴進犯至渭橋。
離長安不遠的五原,就駐紮著胡人驕悍的兵馬。
一到征戰處,每愁胡虜翻。------宋代高適《薊中作》
意思:身臨沙場爭戰之處,常為胡虜的反覆侵擾而憂傷。
坐看今夜關山月,思殺邊城遊俠兒。------唐代孟浩然《涼州詞》
意思:坐在邊塞看著今晚的月亮,心裡想的是殺光邊關的敵人。
關於「災難」的名言或詩句有哪些?
4樓:魔法拉拉
留得青山在,不怕沒柴燒。
置之死地而後生。
麵包會有的,牛奶會有的,一切都會有的。
明天又是新的一天。當你失敗的時候,在苦咖啡里加點糖吧。
災難就像刀子,握住刀柄就可以為我們服務,拿住刀刃會割破手。
——洛威爾【美】
在人生的大風浪中,我們常常學船長的樣子,在狂風暴雨之下把笨重的貨物扔掉,以減輕船的重量。
——巴爾扎克【法】
在人生的道路上,誰都會遇到困難和挫折,就看你能不能戰勝它。戰勝了,你就是英雄,就是生活的強者。
——張海迪【中】
一個人如果沒有任何阻礙,即將永遠保持其滿足和平庸的狀態,那麼他將既愚蠢又糊塗,像母牛一樣地逸然自得(布朗)
不經苦難,難得王冠
在科學上沒有平坦的大道,只有不畏勞苦,沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達到光輝的頂點(馬克思)
天下無難事,只怕有心人
困難如彈簧,你硬它就軟,你軟它就硬
5樓:布朗趙小乖
災難是傲骨的奶孃。——法國作家
雨果災難是真理的第一程。——美國作家 愛默生災難能證明友人的真實。——公元前6世紀古希臘寓言家 伊索白骨成丘山,蒼生竟何罪。
——唐代詩人 李白 《經亂離後,天恩流夜郎,憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》
兵革既未息,兒童盡東征。——唐代詩人 杜甫 《羌村三首》
雄心是生活的動力,也是一切災難的淵源。——西班牙**家 鬆蘇內吉災難來自意識不到的地方,最使受害者難受。——公元前6世紀古希臘寓言家 伊索
並不是每一種災難都是禍,早臨的逆境往往是福。——夏普在幸運時不與人同享的,在災難中不會是忠實的友人。——公元前6世紀古希臘寓言家 伊索
愛國英雄給民族帶來光榮,**暴君給民族帶來災難。——英國詩人 拜倫
6樓:溫文新
1、一個聰明的民族,從災難和錯誤中學到的東西會比平時多得多。——恩格斯
2、災難能證明友人的真實。——伊索
3、如果災難沒有出現,那恐懼是徒勞的;如果災難已經發生,那恐懼只會增加痛苦。——富蘭克林
4、對災難的懼怕要比災難本身可怕。——笛福
5、災難本身即是一劑良藥。——考柏
6、假使把所有人的災難都堆積到一起,然後重新分配,那麼我相信大部分的人一定都會很滿意地取走他自己原有的一份。 ——蘇格拉底
7、每一個研究人類災難史的人可以確信:世間大部分不幸都來自無知。 ——愛爾維修
8、樂觀者於一個災難中看到一個希望,悲觀者於一個希望中看到一個災難。——諺語
9、災難是在你忘了它的時候來臨的。——格言
7樓:淡淡清香飄千古
古風· 災難·親情
胡秉言災難不常有,
愛心總會在。
慈悲濟心靈,
善德存大愛。
形容「災難忽然來到」的詩句有哪些?
8樓:匿名使用者
1.《將進酒》
唐代:李白
君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回。
君不見,高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。
天生我材必有用,千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。
岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。
與君歌一曲,請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不復醒。
古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。
五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。
「夫天地者,萬物之逆旅也;光陰者,百代之過客也」(《春夜宴從弟桃李園序》),悲感雖然不免,但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來,只要「人生得意」便無所遺憾,當縱情歡樂。
2.《過零丁洋》
宋代:文天祥
辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐,零丁洋裡嘆零丁。
人生自古誰無死?留取丹心照汗青。
「人生自古誰無死,留取丹心照汗青」的詩句,慷慨激昂、擲地有聲,以磅礴的氣勢、高亢的語調顯示了詩人的民族氣節和捨生取義的生死觀。
3.《春江花月夜》
唐代:張若虛
春江潮水連海平,海上明月共潮生。
灩灩隨波千萬裡,何處春江無月明!
江流宛轉繞芳甸,月照花林皆似霰;
空裡流霜不覺飛,汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月?江月何年初照人?
人生代代無窮已,江月年年望相似。
不知江月待何人,但見長江送流水。
白雲一片去悠悠,青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?
可憐樓上月徘徊,應照離人妝鏡臺。
玉戶簾中卷不去,搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞,願逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度,魚龍潛躍水成文。
昨夜閒潭夢落花,可憐春半不還家。
江水流春去欲盡,江潭落月復西斜。
斜月沉沉藏海霧,碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸,落月搖情滿江樹。
人生代代相繼,江月年年如此。一輪孤月徘徊中天,像是等待著什麼人似的,卻又永遠不能如願。月光下,只有大江急流,奔騰遠去。隨著江水的流動,詩篇遂生波瀾,將詩情推向更深遠的境界。
4.《短歌行》
兩漢:曹操
對酒當歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。
慨當以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。
呦呦鹿鳴,食野之苹。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。
越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩。
月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?
山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。
「對酒當歌」八句,猛一看很像是《古詩十九首》中的消極調子,而其實大不相同。這裡講「人生幾何」,不是叫人「及時行樂」,而是要及時地建功立業。又從表面上看,曹操是在抒個人之情,發愁時間過得太快,恐怕來不及有所作為。
5.《贈衛八處士》
唐代:杜甫
人生不相見,動如參與商。
今夕復何夕,共此燈燭光。
少壯能幾時,鬢髮各已蒼。
訪舊半為鬼,驚呼熱中腸。
焉知二十載,重上君子堂。
昔別君未婚,兒女忽成行。
怡然敬父執,問我來何方。
問答未及已,兒女羅酒漿。
夜雨剪春韭,新炊間黃粱。
主稱會面難,一舉累十觴。
十觴亦不醉,感子故意長。
明日隔山嶽,世事兩茫茫。
人生動輒如參、商二星,此出彼沒,不得相見;今夕又是何夕,咱們一同在這燈燭光下敘談。這幾句從離別說到聚首,亦悲亦喜,悲喜交集,把強烈的人生感慨帶入了詩篇。
6.《玉樓春·尊前擬把歸期說》
宋代:歐陽修
尊前擬把歸期說,欲語春容先慘咽。人生自是有情痴,此恨不關風與月。
離歌且莫翻新闋,一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花,始共春風容易別。
尊前傷別,芳容慘咽,而轉入人生的沉思:「人生自是有情痴,此恨不關風與月。」中天明月、樓臺清風原本無情,與人事了無關涉,只因情痴人眼中觀之,遂皆成傷心斷腸之物,所謂「情之所鍾,正在我輩」。
7.《雜詩》
魏晉:陶淵明
人生無根蒂,飄如陌上塵。
分散逐風轉,此已非常身。
落地為兄弟,何必骨肉親!
得歡當作樂,斗酒聚比鄰。
盛年不重來,一日難再晨。
及時當勉勵,歲月不待人。
人生無根蒂四句意本《古詩十九首》之「人生寄一世,奄忽若飄塵」,感嘆人生之無常。蒂,即花果與枝莖相連線的部分。人生在世即如無根之木、無蒂之花,沒有著落,沒有根柢,又好比是大路上隨風飄轉的塵土。
由於命運變幻莫測,人生飄泊不定,種種遭遇和變故不斷地改變著人,每一個人都已不再是最初的自我了。
8.《清明日對酒》
宋代:高翥
南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑。
日落狐狸眠冢上,夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當醉,一滴何曾到九泉。
「人生有酒須當醉,一滴何曾到九泉。」應當說這是比較易見的文人士大夫的心理常態,就是及時行樂。
9.《擬行路難·其四》
南北朝:鮑照
瀉水置平地,各自東西南北流。
人生亦有命,安能行嘆復坐愁?
酌酒以自寬,舉杯斷絕歌路難。
心非木石豈無感?吞聲躑躅不敢言。
詩人並沒有直麵人間的不平去歌呼吶喊,而是首先以「人生亦有命」的宿命論觀點,來解釋社會與人生的錯位現象,並渴望藉此從「行嘆復坐愁」的苦悶之中求得解脫。繼而又以「酌酒以自寬」來慰藉心態失去的平衡。然而,舉杯消愁愁更愁,就連藉以傾吐心中悲憤的《行路難》歌聲,也因「舉杯」如鯁在喉而「斷絕」了。
10.《滿庭芳·歸去來兮》
宋代:蘇軾
元豐七年四月一日,餘將去黃移汝,留別雪堂鄰里二三君子,會仲覽自江東來別,遂書以遺之。
歸去來兮,吾歸何處?萬里家在岷峨。百年強半,來日苦無多。坐見黃州再閏,兒童盡楚語吳歌。山中友,雞豚社酒,相勸老東坡。
云何,當此去,人生底事,來往如梭。待閒看秋風,洛水清波。好在堂前細柳,應念我,莫剪柔柯。仍傳語,江南父老,時與晒漁蓑。
東坡到黃州,原是以待罪之身來過被羈管的囚徒日子的,但頗得長官的眷顧,居民的親近,加以由於他性情達觀,思想通脫,善於自解,變苦為樂,卻在流放之地尋到了無窮的樂趣。他寒食開海棠之宴,秋江泛赤壁之舟,風流高雅地徜徉了五年之久。
有關風暴的災難片,關於地球災難片有哪些?
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