1樓：沉小淤
鹿柴詩裡描繪的是鹿柴附近的空山深林的傍晚時分的幽靜景色。
第一句「空山不見人」，先正面描寫空山的杳無人跡。表現山的空寂清泠。由於杳無人跡，這並不真空的山在詩人的感覺中竟顯得空廓虛無，宛如太古之境了。
「不見人」，把「空山」的意蘊具體化了。
第二句「但聞人語響」，境界頓出。「但聞」二字頗可玩味。通常情況下，寂靜的空山儘管「不見人」，卻非一片靜默死寂。
啾啾鳥語，唧唧蟲鳴，瑟瑟風聲，潺潺水響，相互交織，大自然的聲音其實是非常豐富多彩的。然而，現在這一切都沓無聲息，只是偶爾傳來一陣人語聲，卻看不到人影（由於山深林密）。這「人語響」，似乎是破「寂」的，實際上是以區域性的、暫時的「響」反襯出全域性的、長久的空寂。
空谷傳音，愈見空谷之空；空山人語，愈見空山之寂。人語響過，空山復歸於萬籟俱寂的境界；而且由於剛才那一陣人語響，這時的空寂感就更加突出。
用反襯手法。描寫山的空寂，卻給深山加進了隱隱約約的人語之聲，讓它打破空山之靜，這神祕的不知來處的人語聲，愈發襯托得山林寂靜。
2樓：郭猛
用反襯手法。描寫山的空寂，卻給深山加進了隱隱約約的人語之聲，讓它打破空山之靜，這神祕的不知來處的人語聲，愈發襯托得山林寂靜。
3樓：紅茶裡的砂糖
襯托，以動寫靜，襯托出空山的靜謐。
4樓：馮琉洋
以動襯靜，以聲音襯托整座山的寧靜。
5樓：尹安聲餘妍
反襯的表現手法。
出自唐代王維的《鹿柴》。
原文是：空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。
這是王維後期的山水詩代表作，描繪的是鹿柒附近深林中傍晚時分的幽靜景色。山中看不見一個人影，說明這是一座幽深的山林。
「但聞人語響」則表現出這「空山」的靜寂的氣氛，但這裡的情況卻正相反。只要細加玩味，我們就會感覺到，正是有了「但聞人語響」這句，「空山」才更見其靜。「但聞」兩字說明除偶爾聽到人語外，其他聲音都沒有了;
由於沒有其他聲音，所以人語才顯得特別響亮。這種表現方法,俗語，叫以動襯靜，比起正面描寫空山如何如何寧靜安謐來，顯然要更真切得多。
6樓：蒲未陀傲柏
意思：山中空空蕩蕩不見人影，
只聽得喧譁的人語聲響。
鹿柴(zhai)
唐·王維
空山不見人，
但聞人語響。
返景入深林，
復照青苔上。
「空山不見人，但聞人語響」用了什麼表現手法？
7樓：一紙青辭
反襯的表現手法。
出自唐代王維的《鹿柴》。
原文是：空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。
這是王維後期的山水詩代表作，描繪的是鹿柒附近深林中傍晚時分的幽靜景色。山中看不見一個人影，說明這是一座幽深的山林。
「但聞人語響」則表現出這「空山」的靜寂的氣氛，但這裡的情況卻正相反。只要細加玩味，我們就會感覺到，正是有了「但聞人語響」這句，「空山」才更見其靜。「但聞」兩字說明除偶爾聽到人語外，其他聲音都沒有了;
由於沒有其他聲音，所以人語才顯得特別響亮。這種表現方法,俗語，叫以動襯靜，比起正面描寫空山如何如何寧靜安謐來，顯然要更真切得多。
王維的鹿柴中空山不見人,但聞人語響用了什麼表現手法,達到了什麼效果
8樓：紅妝初晴
鹿柴作者：王維 年代：唐
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
詩裡描繪的是鹿柴附近的空山深林的傍晚時分的幽靜景色。
第一句「空山不見人」，先正面描寫空山的杳無人跡。表現山的空寂清泠。由於杳無人跡，這並不真空的山在詩人的感覺中竟顯得空廓虛無，宛如太古之境了。
「不見人」，把「空山」的意蘊具體化了。
第二句「但聞人語響」，境界頓出。「但聞」二字頗可玩味。通常情況下，寂靜的空山儘管「不見人」，卻非一片靜默死寂。
啾啾鳥語，唧唧蟲鳴，瑟瑟風聲，潺潺水響，相互交織，大自然的聲音其實是非常豐富多彩的。然而，現在這一切都沓無聲息，只是偶爾傳來一陣人語聲，卻看不到人影（由於山深林密）。這「人語響」，似乎是破「寂」的，實際上是以區域性的、暫時的「響」反襯出全域性的、長久的空寂。
空谷傳音，愈見空谷之空；空山人語，愈見空山之寂。人語響過，空山復歸於萬籟俱寂的境界；而且由於剛才那一陣人語響，這時的空寂感就更加突出。
用反襯手法。描寫山的空寂，卻給深山加進了隱隱約約的人語之聲，讓它打破空山之靜，這神祕的不知來處的人語聲，愈發襯托得山林寂靜。
9樓：匿名使用者
一種高考試題的即視感…
空山不見人,但聞人語響.返景入深林,復照青苔上.全詩採用了什麼的寫法,表現出
10樓：匿名使用者
全詩採用了「未見其人，先聞其聲」的寫法，詩人採用了「以動襯靜」的表現手法。
表現了作者在深幽的修禪過程中的豁然開朗。
《鹿柴》
唐代：王維
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
譯文：幽靜的山谷裡看不見人，只能聽到那說話的聲音。
落日的影暈映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
11樓：狼行成雙
《鹿柴》是唐代詩人王維的作品。這首詩寫一座人跡罕至的空山，一片古木參天的樹林，意在創造一個空寂幽深的境界。第一句先正面描寫空山的杳無人跡，側重於表現山的空寂清冷。
之後緊接第二句境界頓出，以區域性的、暫時的「響」反襯出全域性的、長久的空寂。第
三、第四句由上幅的描寫空山傳語進而描寫深林返照，由聲而色。
這首詩描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色。詩的絕妙處在於以動襯靜，以區域性襯全域性，清新自然，毫不做作。落筆先寫空山寂絕人跡，接著以但聞一轉，引出人語響來。
空谷傳音，愈見其空；人語過後，愈添空寂。最後又寫幾點夕陽餘暉的映照，愈加觸發人幽暗的感覺。
這首詩創造了一種幽深而光明的象徵性境界，表現了作者在深幽的修禪過程中的豁然開朗。詩中雖有禪意，卻不訴諸議論說理，而全滲透於自然景色的生動描繪之中。
12樓：匿名使用者
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空山不見人，但聞人語響的意思
13樓：苦青芬裴雨
唐王維《鹿柴》
[今譯]：空寂的山林看不到一個人影，只聽得人講話時的聲音。
[賞析]：山中看不見一個人影，說明這是一座幽深的山林。「但聞人語響」則表現出這「空山」的靜寂的氣氛，但這裡的情況卻正相反。
只要細加玩味，我們就會感覺到，正是有了「但聞人語響」這句，「空山」才更見其靜。「但聞」兩字說明除偶而聽到人語外，其他聲音都沒有了；由於沒有其他聲音，所以人語才顯得特別響亮。這種表現方法，叫以動襯靜，比起正面描寫空山如何如何寧靜安謐來，顯然要更真切得多。
[原作]：空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。
14樓：匿名使用者
返影入深林，復照青苔上。
【註解】：
1、鹿柴∶以木閘極為欄，謂之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。
『柴』是木條圍成的柵欄，鹿柴是養鹿的地方。這兒指的是王維的地名，位於輞川附近。 王維這首詩寫的很妙，前兩句『靜中有動』，寫空山寂寂，不見人影，卻有說話聲迴盪。
後兩句『動中有靜』，描寫光影流動，又充滿寂靜的感覺。詩中的『景』即是『影』。
2、返影∶指日落時分，陽光返射到東方的景象。
【語譯】：
空寂的山中，看不見人，
只隱約聽到遠處有人說話的聲音；
陽光返照，光線射入林中深處，
又映照在青苔上面。
【賞析】：
這是寫景詩。描寫鹿柴傍晚時分的幽靜景色。詩的絕妙處在於以動襯靜，以區域性襯全域性，清新自然，毫不做作。
落筆先寫「空山」寂絕人跡，接著以「但聞」一轉，引出「人語響」來。空谷傳音，愈見其空；人語過後，愈添空寂。最後又寫幾點夕陽餘暉的映照，愈加觸發人幽暗的感覺。
15樓：懂我麗麗
「空山不見人，但聞人語響」的意思是空寂的山中，看不見人，只隱約聽到遠處有人說話的聲音。
「眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒「的意思是鳥兒們飛得沒有了蹤跡，天上飄浮的孤雲也不願意留下，慢慢向遠處飄去。
賞析：這是寫景詩。描寫鹿柴傍晚時分的幽靜景色。
詩的絕妙處在於以動襯靜，以區域性襯全域性，清新自然，毫不做作。落筆先寫「空山」寂絕人跡，接著以「但聞」一轉，引出「人語響」來。空谷傳音，愈見其空；人語過後，愈添空寂。
最後又寫幾點夕陽餘暉的映照，愈加觸發人幽暗的感覺。
王維（701年－761年，一說699年—761年），唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。開元十九年（731年），王維狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。
唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。
唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱「王右丞」。
王維參禪悟理，學莊通道，精通詩、書、畫、**等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：
「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學祕訣》。
16樓：景浩然
空寂的山中，看不見人，
只隱約聽到遠處有人說話的聲音；
陽光返照，光線射入林中深處，
又映照在青苔上面。
17樓：匿名使用者
出自:唐 王維《鹿柴》
[今譯]：空寂的山林看不到一個人影，只聽得人講話時的聲音。
[賞析]：山中看不見一個人影，說明這是一座幽深的山林。「但聞人語響」則表現出這「空山」的靜寂的氣氛，但這裡的情況卻正相反。
只要細加玩味，我們就會感覺到，正是有了「但聞人語響」這句，「空山」才更見其靜。「但聞」兩字說明除偶而聽到人語外，其他聲音都沒有了；由於沒有其他聲音，所以人語才顯得特別響亮。這種表現方法，叫以動襯靜，比起正面描寫空山如何如何寧靜安謐來，顯然要更真切得多。
[原作]：空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上
眾鳥高飛盡。孤雲獨去閒:
天上眾多的鳥兒高飛遠去，無影無蹤了；連僅有的一片孤雲也不肯稍駐片刻，獨自遠遠地飄走了，山中顯得格外幽靜。在詩人看來，世間萬物都厭棄他，離他而去。
「空山不見人，但聞人語響。」層巖迭嶂，看去空無一人。可是有時會突然聽得朗朗笑語，但由於回聲的多重反射，一時間很難判斷人聲究竟從何而起。
人們大約都有類似的經驗，本來很平常。但是將這種視覺與聽覺互補的觀察事物的方法以詩的形式加以表現，就不能不說是一個創造
詩開頭的「空山」，二字，既是相對於無人而言，同時表明詩人的視野比較開闊，可以一視無礙；如果置身於隱天蔽日的原始森林中，就得不到「空山」的意象。從這兩個字，也可以窺見山中的景物形勢特點。對句的「響」字與「空山」相呼應：
只有在沒有太多障礙物的情況下，聲音才能在山谷中往復迴盪，方才可以說「人語響」。因此，周遭景物必是疏朗的。
前二句寫幽靜，因聲傳神；後二句寫幽深，以光敷色。
空山不見人,但聞人語響,返景入深林是什麼意思
空山不見人,但聞人語響,返景入深林,復照青苔上。意思 山中空曠寂靜看不見人,只聽得說話的人語聲響。夕陽的金光直射入深林,又照在幽暗處的青苔上。出自 唐。王維的 鹿柴 空山不見人但聞人語響的大意是什麼?你們知道了嗎 空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復照青苔上的意思是什麼 意思是幽靜的山谷裡看不見人...
蟄居三年沒出門不見人，害羞不敢見人怎麼辦？很想出去旅遊
人還是要走出去，你蟄居三年已經太久了，不能再這樣下去，勇敢一點。別管是誰蟄伏再加三年都會害羞不敢見人的，別墅市在家呆著啦，單位派出在外面辦事三年平時基本不回單位，現在回一趟單位頗有那種近鄉情更怯的感覺，所以一個人如果封閉在狹小的空間裡面，想不害羞都難啊，因此需要咱們大家走出去，尤其是你有想旅遊的想法...
夢見孩子走遠只能聽見聲音不見人,夢見有人在夢中叫我,只聽得到聲音,卻看不到人,很可怕的
應該注重提高自bai己知識的一天du。耐性極高的zhi你,容易適應艱辛工作 學業dao的同時,也 版容易在低層次的工權作 學業中忘記了提升自己的機會,其實,技術含量越高,你的勞動就越受重視。別讓自己沉迷在低層次的單調勞作中。通過學習來提高自己勞動的價值吧 夢見有人在夢中叫我,只聽得到聲音,卻看不到人...