1樓：小林子
趙州禪師的「庭前柏樹子」，就是讓愚頑的人們去掉蔽遮在心中的雲翳，把握眼前，之下人心，契入禪境，從根本上截斷一切妄念。
唐朝趙州觀音院佛堂前，萬里晴空，風和日麗。古柏森森，枝搖條拽。大殿內，僧眾列集，表情肅穆，都在聚精會神，聽趙州禪師講禪。
趙州從諗禪師：「老僧我，年青的時候，曾到溈山靈祜禪師處學習，恰好，有學僧前來拜謁。學僧問溈山：
『如何是祖師西來意？』。溈山不回答問題，反而對來人說：
『把禪床給我搬過來』。據我看來，作為得道宗師，當時他不應該這樣來回答學人的問題，應該以本份事來來開示和導引。」
話音剛落，馬上有學僧起立，當庭發問：「請問**，如何是祖師西來意呢？」趙州禪師抬頭，仰望著風中搖拽的古柏，意味深長地回答道：「庭前柏樹子。」
學僧又問道：「**，你不要用境界開示來人。你還是請您明確告訴，如何是祖師西來意呢？」趙州道：「好吧，我不用境界開示，我會明確告訴你。」
學僧追問：「如何是祖師西來意？」趙州正色，朗聲答言：「庭前柏樹子！」
學僧所問「如何是祖師西來意？」，話中的「祖師」，是指禪宗的中土初祖達摩。
自慧能以後，禪門**們反覆參究為什麼達摩從西土而來，急切地感悟達摩來中土弘揚禪法到底意趣如何，所以，「如何是祖師西來意？」，一直成為禪門中的熱門話題。答案，林林總總。
其中，唯獨趙州禪師的回答，最為情趣盎然，最為合情合理，最讓人咀嚼不已。
「至道無難，唯嫌揀擇。才有語言，便是揀擇。」趙州禪師的這些話，就是指出：語言，即是分別妄想。眼前的學僧刨根問底，死死咬住「如何是祖師西來意」，就是一種分別妄想。
如果趙州禪師像日後的大梅法常禪師說「西來無意」，顯然就缺乏活的機用，墮入無事的死水，微瀾不起。所以，趙州禪師並不接學僧的話頭，他隨口一句「庭前柏樹子」，其實是張牙舞爪，抖擻威風，目的就是想促使學僧能悚然驚醒，頓斷理路。
學僧性愚，不依不饒，認為趙州和尚是「將境示人」，以譬喻還譬喻，懷疑趙州禪師的答言模稜兩可。趙州禪師很有耐心，表示說「我不將境示人」。學僧自以為得計，再次追問。
不料，趙州禪師依舊是那句「庭前柏樹子！」
如果盡剝禪悟的隱語不深究，趙州禪師所說的「庭前柏樹子」，只是隨意表達的一種物體罷了。如果他當時看見迎頭飛來一隻烏鴉，肯定會回答「一隻大烏鴉！」所以，他所說的是「柏樹子」，只不過用這個概念來推翻學僧粘連於物的執著，來表達禪不可言道的精髓所在。
至此，這個公案還不算完。
那個學僧慧根短淺，但是喜歡刨根問底。隔了幾天，他看到趙州和尚坐在院子裡面晒太陽，就問：「柏樹子，有沒有佛性呢？」趙州禪師：「有。」
學僧：「柏樹子既然有佛性，它什麼時候能成佛呢？」趙州禪師：「待虛空落地時。」
學僧：「虛空幾時落地？」趙州禪師：「待柏樹子成佛時。」
學僧惘然，耷拉著腦袋，喪家犬一般，悻悻而去。
其實，趙州禪師的「虛空落地時」，不是實指，而是借喻禪宗至境中那種能夠泯滅心和境等種種妄想差別的境界，也就是身處「妙高峰頂」的感覺。
佛教的「三界唯心」、「萬法唯識」，指出一切都是境由心生。所以，學僧以俗眼觀之，柏樹子是境；但趙州禪師以佛眼觀之，柏樹子就是心。正因為如此，在前一個語境中，趙州禪師言之鑿鑿，說他自己並沒有「將境示人」。
學僧不是知名達慧的根器，他轉頭再問趙州禪師「柏樹子可有佛性？」顯然，他還是固執於「有情」。柏樹子在「有情」的前提下，才能**它是否有佛性。
如果柏樹子屬於「無情」的類別，當然它就沒有佛性。
趙州禪師泯滅差別，消除六根，想給學僧打通凡聖，斷言柏樹子有佛性，能夠成佛。這是因為，境即是心，心即是境，所以，「無情」的柏樹子，也是「有情」之心的外現。
那個學僧的問題，恰恰是不少初入禪悟之門的人們的問題，正是他們自己內心中對於問題、名相的執著，最終成為了自己修禪悟道的最大障礙。
趙州禪師的「庭前柏樹子」，就是讓愚頑的人們去掉蔽遮在心中的雲翳，把握眼前，之下人心，契入禪境，從根本上截斷一切妄念。
2樓：匿名使用者
這是《無門關》第三十七則裡的故事。一僧問趙州和尚：「如何是祖師西來意？
（達摩祖師千里迢迢從印度來中國的旨意是什麼？）」說來是為了傳授禪，所以這個問題是在問什麼是「禪」、什麼是「佛」、什麼是「悟」。
對此，趙州和尚斷言答道：「庭前柏樹子。」
此處的「子」是助詞，沒有任何意思。所謂「柏樹」不是日本所稱的「柏」（日文漢字寫「柏」，中文意為「槲樹」），是叫做「園柏」的植物，這種樹，在無數樹枝的周圍環繞著類似柏樹的樹葉，生長力很強，冬夏顏色不變，四季常青，樹幹類似日本扁柏呈紅色，豎條紋非常漂亮。趙州和尚居住的「觀音院」亦稱「柏林寺」，寺內柏樹蒼蒼，非常繁茂。
上述問答就發生於此。
「如何是祖師西來意？」「庭前柏樹子。」
趙州和尚到底想說什麼呢？
他並不僅僅是在山川草木悉皆成佛，即看到的、聽到的、存在的一切都是佛的世界這個意義上回答「庭前柏樹子。」
《趙州錄》裡還有後續的故事。
僧繼續問道：「和尚莫將境示人？（我在問何謂禪，**莫不是以外境示人）」
趙州和尚雲：「我不將境示人（我絕不拿外境示人）。」
於是，僧再問：「如何是祖師西來意。」趙州和尚儼然答道：「庭前柏樹子。」
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