1樓：鱈魚組合
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最後剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海裡揮之不去的只有兩個字:忠,義.
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後,對高俅之子的**,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字.
一個"義"字,包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.
在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心.
義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,捨生取義.
難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什麼是不該做的,什麼是值得用生命去奮鬥的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.
因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮鬥的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生衝突,甚至搞出人**.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽.在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但"義"字卻滲透著我們的生活.
對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.
董存瑞捨身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝.
一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神聖".當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.
讓我們相信這一份"神聖",用自己的雙手去維護這一份"神聖".
2樓：乾隆聖帝
讀了《水滸傳》這麼一本書,我內心感到無比的榮幸.然而,在讚歎梁山泊一百單八將的勇猛威武的同時,我也深深體會到了當時朝廷的昏庸和無能.果真是應驗了"亂世出英雄"這句老話.
足智多謀的吳用,廣納閒士的宋江,粗魯無理的李逵,英明果斷的晁蓋,為兄殺嫂的武松,棒打洪教頭的林沖,力大如牛的魯智深,行走如飛的戴宗……這些耳熟能詳的英雄豪傑都出現在《水滸傳》
故事寫的是北宋末年，朝廷奸臣當道，百姓受難。高俅本是一個街頭小混混，因為踢球技術非常好，受到皇帝的寵愛，當了太尉。高太尉一上臺便公報私仇，逼的王進帶著母親逃離了東京。
水滸故事由此拉開序幕。先是王進收了史進為徒弟，史進後來因為躲避官府，在尋找師傅王進的路上遇到了魯智深；魯智深拳打鎮關西，為了躲官司做了和尚，在東京結拜了八十萬禁軍教頭林沖；林沖遭高俅陷害，被逼上了梁山，偶然遇到了楊志；吳用智取生辰綱,他們以智慧取勝,奪得了樑中書的那些不義之財.他們做了強盜,他們落草為寇也不是他們的本意,他們只是官逼民反啊,不該埋怨他們,晁蓋他們搶了這些金銀珠寶還可以為生活在最底層的勞動人民謀求福利,讓那些腰包塞得滿滿的達官貴人少一筆不勞而獲的財產；楊志丟了生辰綱，走投無路上了二龍山；晁蓋等人取了生辰綱，東窗事發，被逼上了梁山，做了頭領；宋江殺了妻子閻婆惜，在逃跑途中遇到了武松，兩人也先後逼上了梁山……故事環環相扣，人物依次出場，後來又有李逵，楊雄，石秀，孫立，盧俊義等諸多英雄好漢，一百零八將打出「替天行道」 的杏黃旗，劫富濟貧、除暴安良、成就了一場轟轟烈烈的農民起義運動。
水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事；那些帶有傳奇色彩而有栩栩如生的人物，永遠活在我的心中，永不磨滅。
3樓：
這不,今天閒的沒事幹，又翻開了那本水滸。有一回《魯提轄拳打鎮關西》。咦？為什麼是「瞎拳」呢？帶著疑問我開始讀文章。
大意呢就是一天下午，魯達、李忠、史進三人到潘家酒樓喝酒，聽到隔壁閣子有人啼哭，魯達叫酒保帶來金家父女詢問原關西強媒硬娶，虛錢實契強佔翠蓮，又將她趕出，還向金家追要典身錢因。聽了金家父女對鎮的血淚控訴，激起魯達對鎮關西大怒，當即贈送兩，為金家父女安排出逃方法。第二天一早，魯達趕到金家父女住宿的魯家客店，親自保護金家父女逃出虎口。
然後徑自到狀元橋鄭屠肉案前，先借買肉故意刁難鄭屠，激怒他，挑起打鬥，繼而三拳打死鄭屠，為民除害。魯達打死鄭屠後，為避官司，奔出南門出走。大意就是這樣，不過看到最後我到笑了，原來不是什麼「瞎拳」這個人就叫魯提轄。
哎，沒有讀過水滸就是不行，這話要是讓別人聽見了，都能笑掉大牙！
不說其他的就說這篇文章，讀完以後給我的第一印象就是鄭屠一個惡霸，沒什麼好說的，被魯達打死，活該！
當然，這理解的也太表面了經過之後深思熟慮，得出了以下感悟：
魯達和金公是素昧平生，幫他完全是出於俠義之心，而且為了幫這個不認識的老頭，結果弄得浪跡江湖，被官兵通輯，也毫不在乎，他覺得行俠仗義就是他的分內之事。很有人格魅力，很讓人喜歡。 當然我也非常喜歡他
再想一想，如果是在法制社會，就不會出現像鄭屠這樣的惡棍了，人民要過得平安，也不能靠大俠，而要靠法制和平等。
樓上的，都是從網上抄的，而且也沒有寫人物的。我的寒假作業正好也有這一項，是我自己寫的。一定要選我哦。謝謝了
4樓：炎冰
魯達何以成五臺山和尚？
俗話說不在高，有仙則名。五臺山是四大佛教名山之一，五臺山的和尚當然並不是什麼人都能做得的，何況象魯達這樣有**在身凶犯？看過《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮關西、大鬧五臺山的故事，至於他如何做了名山古剎的大和尚，不細心看還未必看得明白。
魯達三拳打死鄭屠之後便亡命天涯，一日，在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過的金老，金老的女兒嫁給了雁門的大財主趙員外，趙員外既然取金老的女兒，魯達自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，當湧泉相報。這趙員外和五臺山的關係非同一般，寺裡的智真長老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍錢在寺裡，是寺裡的大施主。趙員外還曾向寺裡買了一個名額，寺裡曾許過願讓他剃度一僧。
於是，趙員外就把這名額給了魯達，有了名額還不夠，趙員外還向寺裡繳納一筆"集資費"，那集資費便是趙員外帶魯達上山見智真長老時特意準備的一擔"段匹禮物"。如果沒有趙員外的一個名額和一擔集資費，魯達便有天大的本事也進不了五臺山山門，更不會成為後來大名鼎鼎的花和尚魯智深了。
這就是我的回答啊
看著辦把
5樓：匿名使用者
《水滸傳》記敘了以宋江為首的一百零八好漢聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後殲滅逆黨的故事。在這本書中，印在我腦海裡揮之不去的只有兩個字：忠.
義。忠，就是對國家，對朋友盡心竭力。宋江在各種**下，仍對祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的夫人在林沖被逼上梁山後，面對高俅兒子的欺凌，寧死不從，最後終上吊自殺，這也是忠。
人們對「忠」都可以，但面對「義」只有沒幾個人能做到。義，《水滸傳》裡一百零八位好漢為了兄弟.朋友赴湯蹈火，粉身碎骨，只為了「義」字；各位好漢為民除暴安良，兩肋插刀，也是為了一「義」字。
義字雖然只有簡簡單單的三筆，但有時候要用生命來表達。我記得《水滸傳》裡一個英雄黑大漢，性格魯莽，經常為了一些小事情與別人發生爭鬥，甚至弄出人命，但他卻能路見不平，拔刀相助。在現實，雖然沒有這樣的事情，但「義」已經融入到我們的生活當中，朋友講義氣是小義，對素不相識的人或事物用一種正義的眼神去看待，這是大義。
其實我們每個人都可以做到義，自己為朋友保守祕密，大熱天跟朋友玩，等等。這都是義，義可以為溝通搭起橋樑，我們每個人在生活當中都必須有義。
水滸傳讀後感400字
6樓：於砼
你可以刪減撒~~~
讀《水滸傳》有感
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海裡揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的**，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個「忠」字，但是，卻很少有人能夠做到一個「義」字。
一個「義」字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個「義」字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個「義」字。由此可見，一個「義」字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。
在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。
難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。
因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生衝突，甚至搞出人**。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但「義」字卻滲透著我們的生活。
對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。
董存瑞捨身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信「神聖」。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。
讓我們相信這一份「神聖」，用自己的雙手去維護這一份「神聖」。
《水滸傳》讀後感
讀了後，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業的發端。
這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界裡的江湖。但是晁蓋一夥，做下這樁彌天大案，背後 的真實動機又是什麼？是為了劫富濟貧？
還是說為了準備" 農民革命" ？顯然都不是。 黃泥岡上，這一夥好漢劫得了十萬貫金珠，而後大概經過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了 晁家莊園，三阮則" 得了錢財，自回石碣村去了。
" 隨後並沒聽說他們有濟貧的打算， 也沒見他們準備扯旗造反（或曰起義），如果不是東窗事發，保不準他們真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質，說穿了， 就是一次黑道行動。
再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十數人後，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器 踏扁，揣入懷裡帶走；而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵後，也 沒忘進房中搜看，" 搜得些散碎銀兩並幾件釵環" ，都拿了——李逵雖極端厭煩女色， 但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環可以換錢換酒，照拿不誤。而後，還去李鬼身邊，搜回 了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風也足夠細心。
《水滸傳》讀後感
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過，我總算明白了很多道理。
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業遊名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皁白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是後悔，但是卻有"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所麼高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優點。請不要小看他那芝麻大的優點，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們在生活中對於朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒女情。
我清楚的記得，在我咿咿呀呀學語時，我經常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們和鄰居經常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。
現在當我知道為了未來奮鬥的時候，我家的門也變成了三釐米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》裡說的：
"今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。"
我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關懷。對於關懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關懷。不要太吝嗇，一句問候，一個微笑不會讓你失去什麼，只能讓你的人格得到昇華。
水滸傳讀後感，水滸傳讀後感200 300字
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主要性格特點 愛憎分明 敢作敢為.人物一出場的描寫,武松顯得並不光彩,一幅落魄的形象,他是因打架鬥毆而躲避於柴進府上的.但在府中又因性情暴烈而不受歡迎,即使如柴進那樣廣納天下豪傑的仗義之人也開始對武松怠慢起來.這從武松在柴進府上後期的待遇可見一斑.此時很難從武松身上看到豪俠之氣的.景陽岡打虎,武松這...