1樓：匿名使用者
思維定勢的例子，天才也需要突破思維的障礙
思維定勢例子一：拿破崙滑鐵盧兵敗後
拿破崙被流放到聖赫勒拿島後，他的一位善於謀略的密友通過祕密方式給他捎來一副用象牙和軟玉製成的國際象棋。拿破崙愛不釋手，從此一個人默默下起了象棋，打發著寂寞痛苦的時光。象棋被摸光滑了，他的生命也走到了盡頭。
拿破崙死後，這副象棋經過多次轉手拍賣。後來一個擁有者偶然發現，有一枚棋子的底部居然可以開啟，裡面塞有一張如何逃出聖赫勒拿島的詳細計劃！
思維定勢例子二：心算家伯特·卡米洛的故事
伯特·卡米洛從來沒有失算過。這一天他做表演時，有人上臺給他出了道題：
「一輛載著283名旅客的火車駛進車站，有87人下車，65人上車；下一站又下去49人，上來112人；再下一站又下去37人，上來96人；再再下站又下去74人，上來69人；再再再下一站又下去17人，上來23人……」
那人剛說完，心算大師便不屑地答道：「小兒科！告訴你，火車上一共還有___」
「不，」那人攔住他說，「我是請您算出火車一共停了多少站口。」
阿伯特·卡米洛呆住了，這組簡單的加減法成了他的「滑鐵盧」。
2樓：天天讓註冊
拿破崙打雞蛋，就是如同發現新大陸一樣，如何把雞蛋立起來，只要磕破一個小邊就行，打破常規。
3樓：匿名使用者
突破 思維 定式
今天跟大家講意識和思維。大家都知道，意識是看 不見的，思維也是看不見的，意識和思維是有區別的， 意識除了指意識本身，還有一個叫下意識，下意識是什 麼呢？你沒有任何地去想象，然後碰到一件事情，
你馬 上想到某一件事情，並且很快會去做，這就是下意識。 而意識呢，它是我有意地去想這件事情應該這麼做。一 個是自然的，一個是非自然的。
意識之後，才產生思維， 思維就是思想上的東西，所以一個人如果做錯了事情， 或者想錯了問題，首先是外界意識對你的影響，外界對 你的影響力。舉個例子，你看見某件事情有利可圖了， 你在意識當中就想我要跟他多接近，我要跟他多聯絡， 意識來了，然後進入你的思維，我怎麼樣跟他聯絡，我 怎麼樣能夠讓他幫助我，這叫意識思維。
要經常觀察自己的內在意識，自己才能夠生出智慧。 你經常要觀察自己，我這個意識對不對啊？我是不是佔 人家便宜了？
我是不是怎麼樣了？經常這麼想，我不能 這麼做，智慧就出現了，所以，常觀察自己的毛病，就 能常生出智慧。
要讓心中減少汙染，就是心中不要有骯髒的東西。 看不起別人，懷疑別人，嫉妒別人，還有瞋恨別人，這 些都是汙染啊。汙染是什麼？
就是自己的心已經不乾淨。 要讓自己的心沒有汙染，慢慢地你的智慧就會越來越多。 要擁有智慧，要讓自己的智慧猶如燭光一樣，大風也吹 不倒。
也就是說，今天這個人，人家再怎麼挑撥離間， 他是沒有反應的，那麼這個人就是能如如不動。如果被 人家一說，馬上這麼做，被人家那麼一說，我應該那麼 做，這個人就沒有分量了。一根蠟燭被風一吹，一會兒 這樣，一會兒那樣，飄來飄去，飄到後來就熄滅了。
你 去看風來的時候，有些大蜡燭立在那裡巍然不動，好了， 接下來，它就不會滅掉。經常會被人家說動心的人，這 個人就不是一個有智慧的人，被人家一說，自己的思維 馬上就跟著人家跑了，這種人會有智慧嗎？人家一挑撥， 你就跳起來了，人家一說這個人不好，你怎麼看他就是 覺得他不好，你本身自己沒有主觀意識，而是被客觀意 識所纏繞。
有多少人說，我一定一門精進，一心好好修。說的 時候斬釘截鐵，一碰到事情人都不見了，所以，人的心 要有智慧，就要常常問自己，
這樣你就可以讓自己的心 放得真一點。經常問問自己：第一，我有貪心嗎？
第二， 我有恨心嗎？最近有沒有恨人家？如果你還在恨人家， 好，你這個人就是沒有智慧。
第三，問問自己最近有沒 有發痴？有沒有不是你的東西你去想得到啊？看看人家 老婆好看，有沒有想去得到啊？
沒有，好，那你就是有 正知正念。看著人家的房子很大，想想自己怎麼沒有房 子啊，這就是痴心啊。
第四，問問自己的心是否散亂了？心散亂的人自己 是會知道的，我的思想不能集中，煩得不得了，說明你 沒有智慧。**要你們穩穩當當做事情，不要話多，少 說話。
一個女孩子要給人家看得起，就不要話太多，整 天呱呱呱，怎麼像學佛人啊？天上菩薩都是這樣的嗎？ 你不講話，人家不會把你當啞巴的，心中有解釋已經夠 了。
心中想不通的時候，自己跟自己解釋就過了，這就 叫意識思維。
比方說，今天老公回到家裡，你衝著他說，誰把家 里弄得髒兮兮的？你發脾氣了。老公說，又不是我弄的， 今天是你的孩子弄的啊。
算了，沒辦法，都是一個家， 我自己把家裡弄乾淨好了，我自己對家也是有責任的。 心中已經有思維了，對不對？心中自己化解了，猶如跟 老公講過了一樣，這件事就結束了。
如果你真的講出來， 這又不是我搞的，是你自己的兒子弄髒的，你怪我幹嗎？ 接下來，說不定還要吵架的，自己心裡講掉了，很舒服 的。說得不好聽一點，他真的不講道理，你心中罵他兩 句，也過來了，對不對啊？
為什麼非要講出來呢？否則 要你的心幹嗎？這些都是心散亂的條件。
第五，你的心寬大嗎？問問自己的心量大不大？人 家罵你一句，你就不能想開嗎？人家講你一句，你好像 憋在肚子裡難過得不得了，不找個地方出出氣就很難過， 對啊，很多人就是這樣的。
沒有人的時候，被人家講一 句沒有關係，一有人在，死要面子活受罪，一定要爭一 句，最後更倒黴。你在馬路上跟人家吵架，跟人家對罵， 看一個人像流氓一樣的，可能會打人的，被人家罵兩句， 因為邊上沒人，你忍耐，馬上保證沒事了。如果邊上都 是人圍著，你會鬥著膽子說：
你到底講不講道理啊？結 果「嘭」的一拳就打在你的臉上，你在有人圍觀和沒有 人圍觀的環境下表現是不一樣的，這就是思維受到外環 境的影響而轉換成的另一種思維素質。所以**經常跟 你們講，叫精神轉為物質。
精神是什麼？你的嘴巴就是 精神，講出來的話就是精神，你今天講錯話了，讓人家 生氣了，人家打你了就變成了物質。
第六，你的心在追求精進嗎？你天天努力了嗎？這 很重要。經常問問自己：我努力嗎？我精進嗎？第七， 你的心安嗎？你覺得對不起別人嗎？
你覺得有沒有愧 啊？第八，你的心裡平衡嗎？你覺得滿足了嗎？
看見人 家好了，你沒有去追求嗎？這叫本事啊。看見人家好了， 你去嫉妒，你難過了，智慧就沒有了。
第九，你的心能解脫嗎？解脫和平衡是什麼意思？ 你先要平衡，你才能解脫。
解脫就是完全忘記了，無所 謂了，這件事本來就是這樣的，又能怎麼樣呢？無所謂 了，就要想得通，你把我放在**，我照樣發光。你把 我放在**，我都是一位菩薩。
今天我有的，那我感恩 菩薩，今天我沒有的，我一點都不想去要，那你就是菩 薩了呀，對不對？你不要以為你得到的東西不會失去啊， 因為人是會變的。
今天在單位裡擁有了一個辦公室，你不好好努力， 過兩天被淘汰了，你的辦公室不就被新來的人拿掉了 嗎？
你就失業了，不就是這樣的嗎？很多女人就是這樣 的，以為她跟著老公十幾年了，孩子都生了，老公怎麼 可能不要自己啊？我就跟你鬧，鬧到最後老公把你給甩 了。
很多男人也是這樣的，覺得老婆嫁給自己這麼多年 了，她怎麼會離開自己呢，我打死你，你也不會離開我。 好了，後來老婆真的離開了自己。緣分到了，結束了。
第十，就是想得通啊。你們要經常圍繞著這十個問 題想想自己、問問自己：心貪嗎？
心瞋嗎？心痴嗎？心 散亂嗎？
心寬大嗎？心精進嗎？心安嗎？
心裡平衡嗎？
心能解脫嗎？最後想得通嗎？我想通了，就有智慧了。 想不通，什麼都沒有結束，前面全部都白費了。聽得懂 嗎？
要讓心中減少汙染，就是心中不要有骯髒的東西。 看不起別人，懷疑別人，嫉妒別人，還有瞋恨別人，這 些都是汙染啊。汙染是什麼？
就是自己的心已經不乾淨。 要讓自己的心沒有汙染，慢慢地你的智慧就會越來越多
語文教育的特點有哪些
4樓：哎呀我了個擦哦
一、注重語文教育的豐富內涵,注意提高學生的人文素養.
二、增強了語文課程的現代意識,適應時代發展的需求.
三、根據學生語言和身心發展的特點,確定階段目標,選擇教學策略.
四、兼顧不同的教學需求,具有較強的包容性的適應性.
5樓：匿名使用者
在社會發展由計劃經濟走向市場經濟，工業經濟時代走向知識經濟時代的大背景下，小學語文教育亦由《語文教學大綱》走向了《語文課程標準》，由靜態的被動性要求轉向了動態的主動性建議。可以斷言，《語文課程標準》將成為今後很長一段時期語文教學的「航標燈」 。認真學習、深刻領會、積極實踐《語文課程標準》是當前每個語文教育工作者的當務之急。
一、對「正確把握語文教育的特點」這一理念的理性認識 「正確把握語文教育的特點」是《語文課程標準》所闡述的基本理念中的一個，落實這個「理念」是達到「全面提高學生的語文素養」這一「教育目的」的前提。全面深入地理解這一「理念」 ，並用它指導我們的教學實踐，我們的語文教學就不會偏離方向。對此，我談四點初淺的認識。
1 ．三大方面。《語文課程標準》把語文教育的特點概括為三個方面：一是語文課程的人文性和學生反應的多元性；二是語文課程的實踐性和學生的語文實踐能力；三是漢語言文字的特點和學生的良好語感以及整體把握的能力。
2 ．三種角度。上述的 「三個方面」 ，第一方面主要是從語文課程的內容與學生相互關係的角度來談的；第二方面主要是從該課程的實施過程來講的；第三方面主要是從漢語言文字的特點與學生相互關係的角度來界定的。總而言之，課程標準主要是從課程的內容、過程、物件與學習主體關係的角度來確定語文教育的特點的。
3 ．兩大特性。 「正確把握語文教育的特點」這一理念具有兩大特性，其一是主觀性，其二為客觀性。其中， 「語文課程的人文性、語文課程的實踐性和漢語言文字的特點」是客觀的； 「學生反應的多元性、學生的語文實踐能力和學生良好的語感以及整體把握的能力」是主觀的。
4 ．七大元素。 「正確把握語文教育的特點」 這一理念，具體包含有七大元素，它們是：課程的人文性、學生反應的多元性、課程的實踐性、學生的實踐能力、漢語言文字的特點、學生的語感以及整體把握的能力。
其中，具有客觀性的三大元素其「變數」較小，相對較為穩定，在教學中起著一定的「載體」作用；具有主觀性的四大元素其「變數」較大，特性活躍，在教學中將凸現其過程中的「操作性」 。
如何突破自己的思維侷限，怎麼突破思維侷限性呢？
1 承認自己不客觀 我們想解決的問題，通常是我們關注的問題。而越關注，則意味著我們越在乎，也越難做到客觀。如果某個問題遲遲得不到解決，可以先想想，自己是否就是問題的一部分。2 保持 空杯 心態 即便在某個領域已是專家，我們仍要保持 空杯 心態。清空過去的所學所知，先傾聽，不要批判。否則，我們無法學到...
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